陶謙の死。劉備への徐州継承と袁術派から袁紹派への転身

徐州牧（じょしゅうぼく）・陶謙（とうけん）の死と、劉備（りゅうび）が徐州（じょしゅう）を統治することになるまでの経緯をまとめています。

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陶謙の死

陶謙の遺言

興平（こうへい）元年（194年）、再度徐州（じょしゅう）に侵攻した曹操（そうそう）軍が撤退した後のこと。徐州牧（じょしゅうぼく）・陶謙（とうけん）が病（やまい）を患（わずら）いました。

陶謙（とうけん）はその病状が重くなると、別駕従事（べつがじゅうじ）の麋竺（びじく）を呼んで、

「劉備（りゅうび）でなければ、この州（徐州（じょしゅう））を安定させることはできない」

と言い遺（のこ）します。

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劉備の説得

陶謙（とうけん）が亡くなると、麋竺（びじく）は陶謙（とうけん）の遺言（ゆいごん）通り州民を率（ひき）いて豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・沛国（はいこく）・沛県（はいけん）（小沛（しょうはい））に劉備（りゅうび）を迎えに行きましたが、劉備（りゅうび）は遠慮して引き受けませんでした。

そこで、陳登（ちんとう）と孔融（こうゆう）が劉備（りゅうび）を説得します。

陳登（ちんとう）

下邳国（かひこく）出身の陳登（ちんとう）が劉備（りゅうび）に言いました。

「現在、漢（かん）王朝は次第に衰（おとろ）え、天下は覆（くつがえ）っており、功業を打ち立てるには今が好機です。

徐州（じょしゅう）は豊かな土地で百万人の人口を有します。それが使君（しくん）（劉備（りゅうび））殿に頭を下げ、州の政治をみて欲しいと願っているのです」

すると劉備（りゅうび）は、

「袁公路（えんこうろ）（公路（こうろ）は袁術（えんじゅつ）の字（あざな））がここよりほど近い（揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）・）寿春県（じゅしゅんけん）にいる。

この方は4代続いて5人の三公（さんこう）を出した家柄で、天下の人望が集まっている。徐州（じょしゅう）は彼に与えるのがよろしかろう」

と言うので、陳登（ちんとう）は重ねて言いました。

「公路（こうろ）（袁術（えんじゅつ））は驕慢（きょうまん）な男で、混乱を治められるような人物ではありません。

今、徐州（じょしゅう）は使君（しくん）（劉備（りゅうび））殿のために、歩兵・騎兵10万を集めたいと望んでおります。公（おおやけ）には天子（てんし）をお助けし、民衆を救済して（春秋時代の）五覇（ごは）と同じ偉業を成し遂げることができましょうし、私（わたくし）には領地を分与されて国境を守り、功業を竹帛（ちくはく）に書き残すことができるでしょう。

もし、使君（しくん）（劉備（りゅうび））殿がこの申し出をお聞き届けにならないのならば、私もまた、もはや進んで使君（しくん）（劉備（りゅうび））殿に従いはしないでしょう」

孔融（こうゆう）

また、北海相（ほっかいしょう）の孔融（こうゆう）も言いました。

「袁公路（えんこうろ）（公路（こうろ）は袁術（えんじゅつ）の字（あざな））は、はたして国を憂（うれ）えて家を忘れる男でありましょうか？

彼は墓の中の骸骨同然、意に介（かい）するほどの男ではありません。今日の事態は、民衆が有能な人物の側（がわ）に立っております。

天の与えたもう物を受け取らないと、後から悔（く）やんでも追いつきませんぞ」

このように、麋竺（びじく）・陳登（ちんとう）・孔融（こうゆう）の説得を受けた劉備（りゅうび）は、ついに徐州（じょしゅう）を統治することになりました。

豆知識

劉備（りゅうび）が豫州刺史（よしゅうしし）となった時、陳羣（ちんぐん）を召し出して別駕従事（べつがじゅうじ）に任命しました。

劉備（りゅうび）が徐州（じょしゅう）に赴（おもむ）こうとした時、陳羣（ちんぐん）は、

「袁術（えんじゅつ）は依然として強力ですから、今、東方（徐州（じょしゅう））へ行かれれば、必ず彼と戦争になります。呂布（りょふ）がもし将軍（しょうぐん）（劉備（りゅうび））の背後を襲えば、将軍（しょうぐん）（劉備（りゅうび））は徐州（じょしゅう）を手に入れても、事は決して成功しないでしょう」

と進言していました。

袁紹の承認を得る

その後、陳登（ちんとう）らは袁紹（えんしょう）に使者を送ってこう伝えました。

「天が災厄（さいやく）を降（くだ）し、禍（わざわい）が我が州（徐州（じょしゅう））にまで及び、州将（しゅうしょう）（陶謙（とうけん））は亡くなり、民衆には主人がいなくなりました。

姦雄（かんゆう）が突如間隙につけこみ、盟主（袁紹（えんしょう））さまに寝食を忘れるほどの気苦労をおかけする結果にならないかと恐怖を覚えました。

そこで、すぐさま協力して元平原相（へいげんしょう）（平原国（へいげんこく）の太守（たいしゅ））・劉備（りゅうび）殿を奉じて宗主とし、広く民衆に頼るべき方がおられることを承知させました。

現在は外からの侵略が相次ぎ、武装を解く暇もないので、謹（つつし）んで下吏（かり）を派遣して執事（しつじ）［執政者（袁紹（えんしょう））］に申し上げる次第です」

これを聞いた袁紹（えんしょう）は、

「劉玄徳（りゅうげんとく）（玄徳（げんとく）は劉備（りゅうび）の字（あざな））は度量の広い立派な人物で信義がある。今、徐州（じょしゅう）が彼を戴（いただ）くことを願うのは、まことに私の希望に沿（そ）ったものである」

と返答しました。

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劉備の徐州継承について

徐州の状況

まず、この時の徐州（じょしゅう）の状況について確認しておきましょう。

初平（しょへい）4年（193年）6月、徐州（じょしゅう）・下邳国（かひこく）の賊・闕宣（けっせん）が、曹操（そうそう）の父・曹嵩（そうすう）を殺害したことで曹操（そうそう）の恨（うら）みを買い、徐州（じょしゅう）は2度に渡って曹操（そうそう）軍の侵攻を受けています。

曹操（そうそう）軍は兗州（えんしゅう）で反乱が起こったため撤退していましたが、徐州（じょしゅう）の官民はみな「曹操（そうそう）軍はまたやって来る」と思っていました。

またこれより以前、陶謙（とうけん）は袁術（えんじゅつ）・公孫瓚（こうそんさん）と手を組んでいましたが、その後陶謙（とうけん）は、曹操（そうそう）に敗北した袁術（えんじゅつ）の揚州（ようしゅう）入りを拒（こば）んだ揚州刺史（ようしゅうしし）・陳瑀ちんうを受け入れています。

また、揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）・寿春県（じゅしゅんけん）に入った袁術（えんじゅつ）は徐州伯（じょしゅうはく）を自称しており、徐州（じょしゅう）は曹操（そうそう）と袁術（えんじゅつ）の2大勢力に狙われている状況でした。

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州牧の任命について

まず、陶謙（とうけん）が就任していた徐州牧（じょしゅうぼく）、つまり州牧（しゅうぼく）は「親から子へ継承される世襲（せしゅう）」を前提とした官職ではありません。

徐州牧（じょしゅうぼく）であった陶謙（とうけん）が亡くなった場合、正規の手続きとしては、朝廷が新たな徐州牧（じょしゅうぼく）または徐州刺史（じょしゅうしし）を任命するのを待つことになります。

豆知識

益州牧（えきしゅうぼく）の劉焉（りゅうえん）が亡くなった後、朝廷は新たな益州刺史（えきしゅうしし）として扈瑁（こぼう）を派遣しましたが、益州（えきしゅう）では、趙韙（ちょうい）らの働きにより劉焉（りゅうえん）の子・劉璋（りゅうしょう）を宗主と仰（あお）ぎ、その支配を固めてしまいました。

そこで仕方なく朝廷は、劉璋（りゅうしょう）の支配を追認するかたちで劉璋（りゅうしょう）を益州牧（えきしゅうぼく）に任命したのでした。

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陶謙の思惑

陶謙（とうけん）が病（やまい）を患（わずら）った興平（こうへい）元年（194年）は、各地の群雄が朝廷の支配から独立する過渡期にありました。

陶謙（とうけん）自身も、徐州牧（じょしゅうぼく）の地位を子の陶商（とうしょう）か陶応（とうおう）のどちらかに継がせることを考えたことがあったかもしれません。

ですが前述の通り、当時の徐州（じょしゅう）は曹操（そうそう）と袁術（えんじゅつ）に狙われている危険な状態でした。

特に曹操（そうそう）の徐州（じょしゅう）侵攻は、陶謙（とうけん）個人への「恨（うら）み」が原因となっていますので、陶謙（とうけん）の子が跡を継いだ場合、その「恨（うら）み」も引き継がれてしまう可能性があります。

つまり陶謙（とうけん）は、2人の子を曹操（そうそう）の標的とならないように守るため、また曹操（そうそう）の徐州（じょしゅう）への「恨（うら）み」を自分1人の代で終わらせるため、自分の後継者には、子の陶商（とうしょう）・陶応（とうおう）ではなく劉備（りゅうび）を指名したのでした。

なぜ劉備だったのか

ではなぜ陶謙（とうけん）は、他の誰かではなく新参者の劉備（りゅうび）を後継者に指名したのでしょうか。

徐州（じょしゅう）統治の難しさ

もともと徐州（じょしゅう）は曹操（そうそう）・袁術（えんじゅつ）といった外敵だけでなく、黄巾残党の活動が活発な上に、

• 琅邪国（ろうやこく）の臧覇（ぞうは）
• 東海郡（とうかいぐん）の昌豨（しょうき）（別名：昌狶（しょうき）・昌務（しょうぶ）・昌覇（しょうは））

などの独立勢力が混在する統治が難しい地域でした。

徐州（じょしゅう）の宗主となる人物には、外の曹操（そうそう）や袁術（えんじゅつ）、内の黄巾残党から徐州（じょしゅう）を守り、臧覇（ぞうは）・昌豨（しょうき）ら独立勢力を心服させる能力が求められるのです。

劉備（りゅうび）の存在

では、徐州（じょしゅう）において劉備（りゅうび）はどのように受け入れられていたのでしょうか？

初平（しょへい）4年（193年）、曹操（そうそう）が徐州（じょしゅう）に侵攻を開始すると、劉備（りゅうび）は陶謙（とうけん）の要請を受けて田楷（でんかい）と共に救援に駆（か）けつけます。

そして曹操（そうそう）軍が撤退した後、田楷（でんかい）は青州（せいしゅう）に帰りましたが、劉備（りゅうび）は徐州（じょしゅう）に留（とど）まりました。

曹操（そうそう）軍に蹂躙（じゅうりん）され多くの民衆を虐殺された徐州（じょしゅう）の官吏・民衆から、劉備（りゅうび）は救世主のように受け入れられていたのではないでしょうか。

豆知識

後漢（ごかん）末期に制定された「三互（さんご）の法」により、「本籍回避（ほんせきかいひ）（州の長官には、その州の出身者が任官することはできない）」が定められていました。

これにより麋竺（びじく）や陳登（ちんとう）など、徐州（じょしゅう）出身の者を立てることができなかったと考えることもできますが、そもそも朝廷の意思によらず独自に宗主を立てようとしていますので、これには当たらないと思われます。

袁術派から袁紹派への転身

劉備（りゅうび）にとっての徐州（じょしゅう）

陶謙（とうけん）が亡くなると、別駕従事（べつがじゅうじ）の麋竺（びじく）が劉備（りゅうび）の元を訪（おとず）れて陶謙（とうけん）の遺言（ゆいごん）を伝えましたが、劉備（りゅうび）は遠慮して引き受けませんでした。

それはそうでしょう。もちろん「遠慮して」というのは建前で、引き継いだ途端に曹操（そうそう）の攻撃に晒（さら）されるであろう徐州（じょしゅう）を、劉備（りゅうび）も押しつけられたくありませんでした。

そのため劉備（りゅうび）は、これまで同盟関係にあった袁術（えんじゅつ）に徐州（じょしゅう）を統治させるべきだと言ったのです。

ですが、すでに陶謙（とうけん）と袁術（えんじゅつ）の関係は破綻（はたん）しており、陳登（ちんとう）・孔融（こうゆう）らは猛烈にこれを拒絶しました。

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なぜ劉備（りゅうび）は引き受けたのか

ではなぜ劉備（りゅうび）は、最終的に徐州（じょしゅう）を統治することを引き受けたのでしょうか。

これは推測になりますが、以前 劉備（りゅうび）が孔融（こうゆう）から援軍を求められた際、

「孔北海（こうほっかい）（孔融（こうゆう））ほどのお方が、天下に劉備（りゅうび）がいることをご存知であったとはっ！」

と感激していたことから、劉備（りゅうび）は孔融（こうゆう）を大変尊敬していたことが分かります。

劉備（りゅうび）が徐州（じょしゅう）統治を引き受ける決断をしたことには、その孔融（こうゆう）から説得を受けたことが大きかったのではないでしょうか。

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徐州（じょしゅう）の去就（きょしゅう）

初平（しょへい）2年（191年）に生じた袁紹（えんしょう）と袁術（えんじゅつ）の対立は、

• 袁紹（えんしょう）・曹操（そうそう）・劉表（りゅうひょう）
• 袁術（えんじゅつ）・公孫瓚（こうそんさん）（田楷（でんかい）・劉備（りゅうび））

の陣営に分かれての争いとなっていました。

袁紹（えんしょう）陣営と袁術（えんじゅつ）陣営
［初平（しょへい）3年（192年）6月］

ですが、陶謙（とうけん）はその争いには加わらず、李傕（りかく）・郭汜（かくし）らが朝廷で権力を握ると、朱儁（しゅしゅん）を太師（たいし）に推戴（すいたい）して李傕（りかく）・郭汜（かくし）らに対抗する動きをしていましたが、太僕（たいぼく）に任命された朱儁（しゅしゅん）が朝廷に入ったことで、その計画は立ち消えとなってしまいました。

すると陶謙（とうけん）は、初平（しょへい）3年（192年）末、袁術（えんじゅつ）の要請を受け、袁紹（えんしょう）・曹操（そうそう）と戦火を交えます。

これは、朱儁（しゅしゅん）を旗頭とする一勢力の構築に失敗した今、袁紹（えんしょう）陣営と袁術（えんじゅつ）陣営の両方に接する陶謙（とうけん）が生き残るためには、どちらかの陣営に属する必要があると考えたからだと思われますが、もともと陶謙（とうけん）は袁術（えんじゅつ）と深い結びつきがあった訳ではありませんでした。

そこで陳登（ちんとう）は、劉備（りゅうび）を徐州（じょしゅう）の宗主に仰（あお）ぐと いち早く袁紹（えんしょう）に接近し、袁紹（えんしょう）陣営に鞍替（くらが）えしてしまいます。

これにより徐州（じょしゅう）（劉備（りゅうび））は、袁紹（えんしょう）陣営の曹操（そうそう）からの攻撃を回避し、敵を袁術（えんじゅつ） 1人に絞（しぼ）ることができました。