当サイト「もっと知りたい!三国志」が、記事を執筆する際に参考にしている文献をご紹介します。

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参考文献一覧

歴史書

  • 『後漢書(ごかんじょ)』
  • 『三国志(さんごくし)』
  • 『晋書(しんじょ)』
  • 『資治通鑑(しじつがん)』

「もっと知りたい!三国志」では、基本的に上記の4書を土台として記事を作成していますが、部分的にその他の歴史書の記述も採用しています。

一般書(翻訳本)

  • 『全譯後漢書(ぜんやくごかんじょ)(全19冊)』范曄(はんよう)著
    渡邉義浩(わたなべよしひろ)編 / 汲古書院(きゅうこしょいん)
  • 『正史三国志(せいしさんごくし)(全8巻)』陳寿(ちんじゅ)著・裴松之(はいしょうし)注
    井波律子(いなみりつこ)・今鷹真(いまたかまこと)・小南一郎(こみなみいちろう)訳 / ちくま学芸文庫(がくげいぶんこ)
  • 徳田本電子版『全訳資治通鑑(ぜんやくしじつがん)』司馬光(しばこう)著
    徳田隆(とくだたかし)主訳 / Kindle版
  • 『完訳三国志(かんやくさんごくし)』羅貫中(らかんちゅう)著
    小川環樹(おがわたまき)・金田純一郎(かねだじゅんいちろう)訳 / 岩波文庫(いわなみぶんこ)

地図

  • 中国历史地图集
  • 『図解三国志群雄勢力マップ詳細版』満田剛(みつだつよし)監修 / スタンダーズ株式会社

ただし、『図解三国志群雄勢力マップ詳細版』はあくまでも参考に留(とど)め、勢力図の作成は歴史書の記述を元に作成していますので内容は異なります。

その他

以前たくさん読んでいたため、直接参照していなくても影響を受けていると思われる書籍。現在手近にある書籍のみ記載しています。

  • 『歴史群像シリーズ⑰【三国志】上巻 曹操(そうそう)・劉備(りゅうび)・孫権(そんけん)、天下への大計』/ 学研(がっけん)
  • 『歴史群像シリーズ⑱【三国志】下巻 諸葛孔明(しょかつこうめい)、中原回復への冀望(きぼう)』/ 学研(がっけん)
  • 『ビッグマンスペシャル 歴史人物シリーズ2 三国志 策謀と激闘の世界』/ 世界文化社(せかいぶんかしゃ)
  • 『ビッグマンスペシャル 歴史法廷[特別編集]大三国志 中原に覇を競った英傑たち』/ 世界文化社(せかいぶんかしゃ)
  • 『Truth In Fantasy XIII 武器と防具 中国編』篠田耕一(しのだこういち)著

その他、多くの三国志関連書籍を読んできましたが、「もっと知りたい!三国志」では、先入観を持たないように、基本的に上記の歴史書、一般書(翻訳本)に挙(あ)げた書籍のみを参考にして記事を執筆しています。

参考文献の記載について

サイト開設当初は、記事ごとにすべての参考文献を記載していたのですが、1つのできごとについても複数の史料の記述を含んでいることから、記事中が参考文献だらけになっていました。


その後、「読みにくい」「堅苦しくて難しく感じる」などのご意見をいただいたため、「なるべく多くの方に気軽に読んでいただけるサイトを」という理念から、記述が異なる史料を比較するときにのみ参考文献を記載するようにしました。

ご自身で出典を確認したい方にはご不便をお掛けしますが、ご了承ください。


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歴史書について

正史とは

正史とは中国の歴史書の一部を指す言葉で、『史記(しき)』以前に編纂(へんさん)された「編年体(へんねんたい)」による歴史書を「古史(こし)」と呼び、『史記(しき)』以降に編纂(へんさん)された「紀伝体(きでんたい)」による歴史書を「正史」と呼びます。

編年体(へんねんたい)

「編年体(へんねんたい)」とは、起こった出来事を年代順に記(しる)していく歴史書の書式のことを言います。

紀伝体(きでんたい)

「紀伝体(きでんたい)」とは、皇帝の伝記である「本紀(ほんぎ)」、主要人物の伝記である「列伝(れつでん)」、天文・地理・礼楽・制度などをまとめた「志(し)」(または「書(しょ)」)、各種年表をまとめた「表(ひょう)」などで構成する歴史書の書式のことを言います。


10世紀以降には、現王朝が自己の正統性を示すために前王朝の歴史を編纂(へんさん)させるようになり、国家に公認された特定の歴史書のことを「正史」と呼ぶようになります。

そして、清(しん)(1644年~1912年)の乾隆帝(けんりゅうてい)によって『史記(しき)』から『明史(みんし)』までの24種類の「紀伝体(きでんたい)」による歴史書が「二十四史」と定められました。


正史とは「王朝が正当と認めた歴史書」のことであり、必ずしも正しい歴史を伝えているものではないことには注意が必要です。

『後漢書(ごかんじょ)』

『後漢書(ごかんじょ)』とは

『後漢書(ごかんじょ)』とは、六朝(りくちょう)の宋(そう)(劉宋(りゅうそう))(420年~479年)時代の范曄(はんよう)(398年~445年)が編纂(へんさん)した後漢(ごかん)時代の歴史書のことで、「二十四史」の一つに数えられています。

『後漢書(ごかんじょ)』は、次の時代の歴史書である『三国志(さんごくし)』より後につくられたことになります。

特徴

『後漢書(ごかんじょ)』は「本紀(ほんぎ)」10巻、「列伝(れつでん)」80巻から構成され、編者である范曄(はんよう)が刑死したため、「志(し)」と「表(ひょう)」はなく、後(のち)に(現在は失われた)『続漢書(ぞくかんじょ)』の「志(し)」によって補(おぎな)われました。

その特徴として、『漢書(かんじょ)』までは存在していた遊侠(ゆうきょう)・貨殖(かしょく)列伝がなくなり、文苑(ぶんえん)・独行(どっこう)・方術(ほうじゅつ)・逸民(いつみん)・列女(れつじょ)列伝が存在します。

また、『後漢書(ごかんじょ)』の巻85「東夷伝(とういでん)」(後漢書東夷伝(ごかんじょとういでん))は、古代の日本を知ることができる数少ない史料の1つとなっています。

評価

後漢(ごかん)に関する歴史書は范曄(はんよう)以前にも数多くつくられていましたが、現在では范曄(はんよう)の『後漢書(ごかんじょ)』以外は散逸(さんいつ)し、ほとんどの内容が分からなくなってしまいました。

また、『後漢書(ごかんじょ)』はその優れた文章を高く評価されていますが、一方で范曄(はんよう)による主観性の強い記述もうかがえます。 

『三国志(さんごくし)』

『三国志(さんごくし)』とは

『三国志(さんごくし)』とは、三国時代の蜀漢(しょくかん)と西晋(せいしん)に仕えた陳寿(ちんじゅ)(233年〜297年)が編纂(へんさん)した三国時代の歴史書のことで、「二十四史」の一つに数えられています。

その成立時期は西晋(せいしん)による中国統一後の西暦280年以降とされています。

また、当サイトでは『三国志演義(さんごくしえんぎ)』との混同を避けるため、正史『三国志(さんごくし)』と表記しています。

特徴

『三国志(さんごくし)』は『魏書(ぎしょ)』30巻、『蜀書(しょくしょ)』15巻、『呉書(ごしょ)』20巻から構成され、「本紀(ほんぎ)」は正統とする『魏書(ぎしょ)』にのみ設(もう)けられています。『後漢書(ごかんしょ)』同様「志(し)」と「表(ひょう)」は存在しません。

また、『魏書(ぎしょ)』と『呉書(ごしょ)』は先行する史料を収集・編集したものが多く、『蜀書(しょくしょ)』は陳寿(ちんじゅ)自(みずか)らの手による記述が多いと言われています。

『三国志(さんごくし)』の巻30「烏丸鮮卑東夷伝(うがんせんぴとういでん)」(魏志倭人伝(ぎしわじんでん))は、古代の日本を知ることができる数少ない史料の1つとなっています。

評価

陳寿(ちんじゅ)は魏(ぎ)を正統としながらも、かつて仕えた蜀漢(しょくかん)を称揚(しょうよう)し、呉(ご)にも一定の合法性を認めており、歴史家として公正な態度を貫いています。

ただし、編纂(へんさん)時に仕えていた西晋(せいしん)に関しては王朝の正統性を優先しており、相当な配慮や迎合(げいごう)がうかがえるという評価もあります。

『三国志(さんごくし)』は陳寿(ちんじゅ)が存命中にもさまざまな批判がありましたが、死後も教化に有益な書ということで西晋(せいしん)王朝において筆写が命じられ、『史記(しき)』、『漢書(かんじょ)』、『後漢書(ごかんしょ)』とともに、「前四史」として後世において高い評価を受けています。

『晋書(しんじょ)』

『晋書(しんじょ)』とは

『晋書(しんじょ)』とは、唐(とう)(618年~907年)の2代皇帝である李世民(りせいみん)が臣下に命じて編纂(へんさん)させた、晋(しん)(西晋(せいしん)・東晋(とうしん))時代の歴史書のことで、「二十四史」の一つに数えられる歴史書です。

特徴

『晋書(しんじょ)』は「本紀(ほんぎ)」10巻、「志(し)」20巻、「列伝(れつでん)」70巻、外国の記録である「戴記(たいき)」30巻から構成されています。

この「戴記(たいき)」には、晋(しん)と対立して中国の一部を割拠(かっきょ)した五胡十六国(ごこじゅうろくこく)について記(しる)されており、貴重な記録となっています。

評価

『晋書(しんじょ)』は多人数で編纂(へんさん)されたため、一人の主観に左右されないという長所を持っている反面、矛盾や誤(あやま)りが多いという欠点があります。

その正史としての評価は、『三国志(さんごくし)』や『史記(しき)』に比べて大きく劣るため、その扱いにはより一層の注意が必要とされています。

また、唐(とう)以前につくられた晋(しん)の時代について書かれた歴史書は、現在、これ以外には断片的にしか存在しません。

『資治通鑑(しじつがん)』

『資治通鑑(しじつがん)』とは

『資治通鑑(しじつがん)』とは、北宋(ほくそう)(960~1127年)の司馬光(しばこう)らによって編纂(へんさん)された歴史書のことです。

各時代の正史を主な史料として、戦国時代のはじめ(B.C.403年)から五代十国時代の終わり(959年)までの1,362年間の出来事を時系列にまとめた通史(つうし)の形で書かれています。

特徴

『資治通鑑(しじつがん)』は「編年体(へんねんたい)」で書かれており、歴史の流れを理解しやすくなっています。

全294巻におよぶ大作で、司馬光(しばこう)の元に一流の歴史家たちが集まって、完成するまでに実に19年の年月が費やされました。

また、正史だけでなく226種にのぼる史料が参照されており、その中には現在では失われてしまった貴重なものもあります。

ちなみに司馬光(しばこう)は、諸葛亮(しょかつりょう)のライバルであり、晋(しん)王朝の実質的な創始者である司馬懿(しばい)の子孫になります。

評価

『資治通鑑(しじつがん)』は、内容目録と年表を兼ねた『資治通鑑目録(しじつがんもくろく)』、史料にある事実について考証した『資治通鑑考異(しじつがんこうい)』も同時に作られました。

その後、南宋(なんそう)(1127~1279年)の終わりから元(げん)(1271~1368年)のはじめにかけて、胡三省(こさんしょう)が『資治通鑑(しじつがん)』の注釈をつけ、現在まで高い評価を得ています。