孫策の丹楊郡（丹陽郡）平定と太史慈を信じた孫策の度量

建安（けんあん）3年（198年）に孫策（そんさく）が行った朝廷工作と、その後の丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））平定についてまとめています。

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孫策の朝廷工作

孫策が朝貢する

建安（けんあん）3年（198年）、孫策（そんさく）が正議校尉（せいぎこうい）*¹・張紘（ちょうこう）を派遣して再び朝廷に地方の産物を献上しました。その内容は、建安（けんあん）元年（196年）の献上物に倍するものでした。

すると曹操（そうそう）は、孫策（そんさく）を懐柔（かいじゅう）しておきたいと思い、孫策（そんさく）を討逆将軍（とうぎゃくしょうぐん）*²に任命して呉侯（ごこう）に封じます。

また曹操（そうそう）は、弟の娘を孫策（そんさく）の弟・孫匡（そんきょう）に嫁がせ、子の曹彰（そうしょう）に孫策（そんさく）の従兄・孫賁（そんふん）の娘を娶（めと）らせ、礼を用（もち）いて孫策（そんさく）の弟・孫権（そんけん）と孫翊（そんよく）を招聘（しょうへい）し、張紘（ちょうこう）を侍御史（じぎょし）に任命しました。

またこの時曹操（そうそう）は、揚州刺史（ようしゅうしし）の厳象（げんしょう）に命じて孫権（そんけん）を茂才（もさい）（秀才（しゅうさい））に推挙させています。

脚注

*¹正議校尉（せいぎこうい）は孫策（そんさく）が自（みずか）ら置いた官です。

*²討逆将軍（とうぎゃくしょうぐん）はこの時初めて置かれました。また、烏程侯（うていこう）から呉侯（ごこう）への転封は、加増になります。

孫策の朝貢について

建安（けんあん）元年（196年）の朝貢

『呉書（ごしょ）』孫策伝（そんさくでん）が注に引く『江表伝（こうひょうでん）』に、

「孫策（そんさく）は奉正都尉（ほうせいとい）の劉由（りゅうゆう）と五官掾（ごかんえん）の高承（こうしょう）を使者に立て、上奏文を携（たずさ）えて許県（きょけん）に行き、謹（つつし）んで土地の産物を献上させた」

とあり、これが建安（けんあん）元年（196年）の朝貢だと思われます。

張紘（ちょうこう）が派遣された時期

一方『呉書（ごしょ）』張紘伝（ちょうこうでん）には、

「建安（けんあん）4年（199年）、孫策（そんさく）が張紘（ちょうこう）を使者として派遣し、許宮（きょきゅう）に赴（おもむ）いて上奏文を奉（たてまつ）らせたところ、張紘（ちょうこう）はそのまま許県（きょけん）に引き留（と）められて侍御史（じぎょし）に任ぜられた。許県（きょけん）にあっては少府（しょうふ）の孔融（こうゆう）ほかの人々がそれぞれに彼と親しい交（まじ）わりを結んだ」

とあり、また『呉書（ごしょ）』張紘伝（ちょうこうでん）が注に引く『呉書（ごしょ）』には、

「張紘（ちょうこう）は許県（きょけん）にやって来ると、朝廷の公卿（こうけい）や知人たちに向かって『孫策（そんさく）の資質と知謀は飛び抜けて優（すぐ）れており、3つの郡を平定した際には、あたかも風が草をなびかせるように容易に事が運び、加えて忠義と敬虔（けいけん）さと誠（まこと）をもって王室のためを考えている』と吹聴（ふいちょう）した。

当時、曹操（そうそう）は司空（しくう）の任にあって、厚い恩恵を施（ほどこ）して、遠い地方の者たちの機嫌を取ろうと計っており、文事に優（すぐ）れる者を鄭重（ていちょう）に遇（ぐう）して、新しい位号を与えたり加封（かほう）をしたりしていた。

そうしたことから張紘（ちょうこう）をその府（やくしょ）に辟（まね）いて掾（えん）に任ずると、推挙し高い評価を与えて及第させて侍御史（じぎょし）の役目を与え、後（のち）には張紘（ちょうこう）を九江太守（きゅうこうたいしゅ）に任じた。

しかし張紘（ちょうこう）自身は心中、昔の主君（孫策（そんさく））との恩義に引かれ、呉（ご）に戻って復命したいと考えていたので、病気を理由にしてそうした任官を固持した」

とありますが、『資治通鑑（しじつがん）』胡三省（こさんせい）注は『呉書（ごしょ）』張紘伝（ちょうこうでん）が建安（けんあん）4年（199年）としているのは、建安（けんあん）3年（198年）の誤（あやま）りとしています。

曹操が王朗を招く

また、曹操（そうそう）が上奏して、孫策（そんさく）に降伏した元会稽太守（かいけいたいしゅ）・王朗（おうろう）を徴（まね）きました。

孫策（そんさく）がこれに従って王朗（おうろう）を朝廷に還（かえ）らせたので、曹操（そうそう）は王朗（おうろう）を諫議大夫（かんぎたいふ）に任命して司空（しくう）の軍事（ぐんじ）に参画させます。

※時期としては、次に紹介する周瑜（しゅうゆ）と魯粛（ろしゅく）が孫策（そんさく）に従った後のことです。

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孫策の丹楊郡（丹陽郡）平定

周瑜と魯粛が孫策に従う

この頃袁術（えんじゅつ）が、周瑜（しゅうゆ）を居巣長（きょそうちょう）（揚州（ようしゅう）・廬江郡（ろこうぐん）・居巣県（きょそうけん）の県長（けんちょう））に任命し、臨淮（りんわい）（徐州（じょしゅう）・下邳国（かひこく））出身の魯粛（ろしゅく）を東城長（とうじょうちょう）［徐州（じょしゅう）・下邳国（かひこく）・東城県（とうじょうけん）（東成県（とうせいけん））の県長（けんちょう）］に任命しました。

ですが2人は、「袁術（えんじゅつ）には将来性がない」と思っていたので、官職を棄（す）て、長江（ちょうこう）を渡って孫策（そんさく）に従いました。そこで孫策（そんさく）は周瑜（しゅうゆ）を建威中郎将（けんいちゅうろうしょう）に任命し、魯粛（ろしゅく）は揚州（ようしゅう）・呉郡（ごぐん）・曲阿県（きょくあけん）に居を移しました。

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周瑜と魯粛が袁術を見限り孫策に仕える

袁術の煽動工作

袁術（えんじゅつ）が揚州（ようしゅう）・丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））の大帥（たいすい）（山賊の頭目）・祖郎（そろう）らに密使を遣（つか）わして印綬（いんじゅ）を与え、山越（さんえつ）（揚州（ようしゅう）の山岳地帯に住む異民族）を扇動（せんどう）して孫策（そんさく）を攻撃させようとしました。

丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））の状勢

興平（こうへい）2年（195年）、孫策（そんさく）の攻撃を受けた劉繇（りゅうよう）は、長江（ちょうこう）を遡（さかのぼ）って豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））に逃亡しました。

劉繇（りゅうよう）の逃亡経路

この時、劉繇（りゅうよう）配下の太史慈（たいしじ）は、途中、蕪湖県（ぶこけん）で姿をくらませて山中に入ると、勝手に丹楊太守（たんようたいしゅ）を名乗ります。

当時、揚州（ようしゅう）・丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））の宣城県（せんじょうけん）以東は、孫策（そんさく）によって平定されていましたが、涇県（けいけん）以西の6県は未（いま）だ服従していませんでした。

そこで太史慈（たいしじ）は、涇県（けいけん）まで出てそこに屯府（とんふ）（軍事的な行政機構）を立てたところ、多くの山越（さんえつ）（揚州（ようしゅう）の山岳地帯に住む異民族）たちが帰属してきました。

青：孫策（そんさく）

赤：太史慈（たいしじ）・祖郎（そろう）

※丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））には、建安（けんあん）2年（197年）夏にも陳瑀（ちんう）が袁術（えんじゅつ）と同様の工作を行っています。

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祖郎と太史慈を討つ

祖郎（そろう）の帰順

袁術（えんじゅつ）の工作を知った孫策（そんさく）は、自（みずか）ら兵を率（ひき）いて陵陽県（りょうようけん）で涇県（けいけん）の大帥（たいすい）（山賊の頭目）・祖郎（そろう）を討ち、捕虜にした祖郎（そろう）に言いました。

「私は昔、お前に襲われて全滅に近い損害を受けたが、今、私は軍を立て直してお前を捕らえた。私は過去の遺恨（いこん）を忘れ、能力がある者を用（もち）いたいと思っている。これは何もお前に対してだけではないが、お前が恐れることはない」

この言葉を聞いた祖郎（そろう）は地面に頭を打ち付けて謝罪したので、孫策（そんさく）はすぐに祖郎（そろう）の械（かい）（刑具）を外してやり、彼を門下賊曹（もんかぞくそう）に任命しました。

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太史慈（たいしじ）の帰順

続いて孫策（そんさく）は、自（みずか）ら勇里（ゆうり）（涇県（けいけん）に属す）に太史慈（たいしじ）を攻め、彼を捕虜にします。

太史慈（たいしじ）が引き出されて来ると、孫策（そんさく）はすぐさま彼の縄目を解かせ、その手を取って、

「神亭（しんてい）の時のこと*³を覚えておられるだろうか。もしあなたがあの時私を捕らえていたら、どう処分されただろう？」

と尋（たず）ねます。これに太史慈（たいしじ）が、

「想像もつきません」

と答えると、孫策（そんさく）は大いに笑って言いました。

「では、私は今から、あなたが私にしたであろう処遇をするとしよう。

聞けばあなたはかつて、郡の太守（たいしゅのために州の上奏文を奪い取られ、また文挙（ぶんきょ）（孔融（こうゆう）の字（あざな）どのの元に行かれては、玄徳（げんとく）（劉備（りゅうび）の字（あざな）どのへの使者に立ちたいと願い出られたとのこと。

これらはみな輝かしい『義』の行動であって、天下にかくれなき智士であられるのだが、ただこれまでに身を寄せられた相手が、十分にあなたに相応（ふさわ）しい人物ではなかった。

自分を殺そうとして射かけた矢が帯鉤（おびど）めに当たり、斬りかけた剣が袪（そで）を切り裂いた人物に対しても、古人はその者を任用するのに躊躇（ちゅうちょ）することがなかった*⁴。

ましてや私はあなたの知己（ちき）（お互いを理解し合った親友）なのだ。十分な処遇を受けられないのではないかとのご心配は無用である」

また孫策（そんさく）は、教（きょう）（配下への布告）を出して「太史慈（たいしじ）を優遇せよ」と命じ、

「龍が天翔（あまか）けようとする時、まず尺木（せきぼく）（龍の霊力が宿るとされるキノコ状の角）を借りるものなのである」

（自分が飛躍するためには、まず太史慈（たいしじ）のような配下が必要なのだ）

と言って、その場で太史慈（たいしじ）を門下督（もんかとくの役目につけます。

祖郎（そろう）と太史慈（たいしじ）が孫策（そんさく）の軍を先導しているのを見た丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））の人々は、みな孫策（そんさく）に心服しました。

また、孫策（そんさく）は呉（ご）に戻ると、太史慈（たいしじ）に兵士を預けて折衝中郎将（せっしょうちゅうろうしょうに任命します。

脚注

*³神亭（しんてい）において孫策（そんさく）と太史慈（たいしじ）が一騎打ちを行ったこと。（下に関連記事があります）

*⁴斉（せい）の桓公（かんこう）と公子糾（こうしきゅう）が国君の地位を争った時、公子糾（こうしきゅう）に仕えていた管仲（かんちゅう）は桓公（かんこう）に矢を射かけ、その矢は帯鉤（おびど）めに当たって桓公（かんこう）はあやうく死を免（まぬか）れた。公子糾（こうしきゅう）が死に、桓公（かんこう）が斉君（せいくん）となると、桓公（かんこう）は管仲（かんちゅう）を罰せず、かえって宰相（さいしょうに用（もち）いて国を治め、五覇（ごは）の1人となった。
また晋（しん）の献公（けんこう）の指図で公子（こうしの重耳（ちょうじ）を伐（き）った寺人（じにん）（宦官（かんがん））の披（ひ）は、逃げる重耳（ちょうじ）を追って斬りつけたが、その袪（そで）を斬っただけであった。やがて国に戻った重耳（ちょうじ）が晋王（しんおう）となると、旧悪を忘れて披（ひ）を用（もち）い、これも五覇（ごはの1人となった。

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孫策が豫章郡を安撫する

劉繇の死と華歆

この頃、孫策（そんさく）の攻撃を受けて揚州（ようしゅう）・豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））に拠点を移していた劉繇（りゅうよう）が亡くなりました。

するとその配下にあった者たちはみな、豫章太守（よしょうたいしゅの華歆（かきん）を主君に戴（いただ）きたいと願い出ますが、華歆（かきん）自身は「時世を利用して勝手に任命を引き受けることは、人臣として義に反することだ」と考えていました。

人々は華歆（かきん）を囲んで何ヶ月も説得しましたが、結局華歆（かきん）は彼らに謝意だけを伝えて帰らせたので、劉繇（りゅうよう）配下の兵士や民衆たち1万余人は身の依（よ）り所を失ってしまいました。

太史慈の忠義

太史慈（たいしじ）に豫章郡（よしょうぐん）を安撫（あんぶ）させる

劉繇（りゅうよう）が死んだことを知った孫策（そんさく）は、太史慈（たいしじ）を呼んで「豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））の様子を探り、（孫策（そんさく）に）味方する者を糾合（きゅうごう）してくる」ように頼み、そのために必要な兵は「望み通りの人数をつけよう」と言いました。

孫策の太史慈への言葉全文

すると太史慈（たいしじ）は、

「私めは死刑を免（まぬか）れぬ大罪を犯しておりますのに、将軍（あなた）（孫策（そんさく））さまは斉（せい）の桓公（かんこう）や晋（しん）の文公（ぶんこう）ほどの度量でもって、望外の処遇をお与え下さいました。

古人も、その死を許されたことへのご恩に報いるために 生命を投げ出し忠節を尽くして、その生涯をかけて変わることがなかったのでございます。

ただ今はみなが兵を休めております時にあたり、多くの兵を動かすべきではありません。数十人を率（ひき）いて行けば、往（い）って還（かえ）って来るのに不足はありません」

と答えました。

側近たちの懸念（けねん）

この時孫策（そんさく）の側近たちは揃（そろ）って、

「太史慈（たいしじ）はきっと北（故郷の青州（せいしゅう））に走って戻っては来ないでしょう」

と言いました。ですが孫策（そんさく）は、

「子義（しぎ）（太史慈（たいしじ）の字（あざな））どのは、私を棄（す）てて他に誰と力を合わせられると言うのか」

と言い、昌門（しょうもん）（呉県（ごけん）の西の城門）まで太史慈（たいしじ）を見送りに出ると、その腕を取って別れを告げ、

「いつ頃戻って来られるだろうか？」

と尋（たず）ねました。太史慈（たいしじ）は、

「60日以上はかかりません」

と答え、数十人を連れて豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））に出発しました。

太史慈（たいしじ）の帰還

孫策（そんさく）が太史慈（たいしじ）を派遣した当初は、

• 太史慈（たいしじ）は華子魚（かしぎょ）（華歆（かきん））と同郷であるから、あちらに留（とど）まって参謀（さんぼう）となるであろう。
• 太史慈（たいしじ）はそのまま西に行って黄祖（こうそ）に身を寄せ、その上で北方に還（かえ）って行くかもしれない。

など、「太史慈（たいしじ）はまだ十分に信用できない」という意見が飛び交（か）い、多くの者が「太史慈（たいしじ）を派遣したのは失策であった」と言っていました。

ですが孫策（そんさく）は、

「諸君らの言うところはみな間違っている。私にはよく分かっているのだ。

太史子義（たいししぎ）（太史慈（たいしじ））は、確かに勇気と大胆さを備えておられるが、権謀術数をこととするようなお人ではない。

その心中には物事に対する見通しがあり、行おうとするところは常に道義に外れず、人とした約束はあくまでも尊重されて、一度（ひとたび）相手を知己（ちき）として心を許したならば、死をかけてもそれを守り通される。諸君らの言うような心配は無用だ」

と言って太史慈（たいしじ）を待ち続けます。

果たして太史慈（たいしじ）は約束の期日通りに帰還し、太史慈（たいしじ）を疑っていた者たちは、誤りを認めました。

豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））の様子

帰還した太史慈（たいしじ）は、次のように豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））の様子を報告します。

• 華歆（かきん）に野心はなく、ただ情況を見守っているだけである。
• 廬陵県（ろりょうけん）で僮芝（とうし）が勝手に太守（たいしゅ）を名乗っている。
• 鄱陽県（はようけん）では民衆たちが宗部（そうぶ）（宗教的自治組織）を作り、華歆（かきん）の支配を拒（こば）んでいる。
• 身近な海昬国（かいこんこく）・上繚（じょうりょう）*¹一帯でさえも、民衆が砦（とりで）に立て籠（こ）もって労働徴用を拒（こば）んでいる。

太史慈の報告全文

この報告を聞いた孫策（そんさく）は掌（て）を打って大いに笑い、豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））を兼併（けんぺい）（併合）する方針を定めました。

豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））の情況

脚注

*¹建昌県（けんしょうけん）から海昬国（かいこんこく）にかけて僚水（りょうすい）が流れる地域。