赤壁の戦い後の論功行賞。劉備と孫権の妹の結婚と蔣幹の来訪

建安（けんあん）14年（209年）末に行われた赤壁（せきへき）の戦い後の論功行賞と、劉備（りゅうび）と孫権（そんけん）の妹の結婚、曹操（そうそう）が周瑜（しゅうゆ）を配下に加えようと派遣した蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））と周瑜（しゅうゆ）のやり取りについてまとめています。

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赤壁の戦い後の情勢

江陵県の陥落

建安（けんあん）13年（208年）冬10月、赤壁（せきへき）で曹操（そうそう）軍を破り、逃走する曹操（そうそう）を追って荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）に入った周瑜（しゅうゆ）・劉備（りゅうび）連合軍は、江陵県（こうりょうけん）を守る曹仁（そうじん）と長江（ちょうこう）を隔（へだ）てて対峙しました。

荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・夷陵県（いりょうけん）を占拠して勢いづいた周瑜（しゅうゆ）・劉備（りゅうび）連合軍は長江（ちょうこう）を渡って江陵県（こうりょうけん）を包囲しますが、曹仁（そうじん）の守りは固く、周瑜（しゅうゆ）は流れ矢に当たって負傷してしまいました。

周瑜（しゅうゆ）と曹仁（そうじん）が対峙して1年を越えると、曹仁（そうじん）は江陵県（こうりょうけん）を放棄（ほうき）して北に逃走し、劉備（りゅうび）が派遣した関羽（かんう）の包囲を受けますが、徐晃（じょこう）・満寵（まんちょう）・李通（りつう）らの奮戦により逃げ延（の）びることができました。

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合肥城の包囲

建安（けんあん）13年（208年）12月、赤壁（せきへき）の戦いの勝利を受けて攻勢に転じた孫権（そんけん）軍は、自（みずか）ら10万の軍勢を率（ひき）いて揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）・合肥国（がっぴこく）を包囲しました。

ですが、百余日経（た）っても合肥城（がっぴじょう）を落とすことができず、孫権（そんけん）は曹操（そうそう）配下の揚州別駕（ようしゅうべつが）・蔣済（しょうせい）（蒋済（しょうせい））の偽（いつわ）りの手紙を信じて、包囲を解（と）いて撤退しました。

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赤壁の戦い後の論功行賞

荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・江陵県（こうりょうけん）が陥落し、揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）・合肥城（がっぴじょう）から帰還した孫権（そんけん）は、「赤壁（せきへき）の戦い」と「江陵（こうりょう）の戦い」における諸将の功績に報（むく）いました。

孫権配下

周瑜（しゅうゆ）

孫権（そんけん）は、周瑜（しゅうゆ）を偏将軍（へんしょうぐん）に任命して南郡太守（なんぐんたいしゅ）の職務にあたらせ、

• 荊州（けいしゅう）・長沙郡（ちょうさぐん）・下雋県（かしゅんけん）
• 荊州（けいしゅう）・長沙郡（ちょうさぐん）・漢昌県（かんしょうけん）
• 荊州（けいしゅう）・長沙郡（ちょうさぐん）・劉陽県（りゅうようけん）
• 荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・州陵県（しゅうりょうけん）

を奉邑（ほうゆう）とし、江陵県（こうりょうけん）に駐屯させました。

程普（ていふ）

孫権（そんけん）は、程普（ていふ）に裨将軍（ひしょうぐん）の官を授（さず）け、江夏太守（こうかたいしゅ）に任命して沙羡県（さいけん）に役所を置いてその統治にあたらせ、4つの県を食邑（しょくゆう）として与えました。

呂範（りょはん）

孫権（そんけん）は、呂範（りょはん）に裨将軍（ひしょうぐん）の官を授（さず）け、彭澤太守（ほうたくたいしゅ）に任命して、

• 揚州（ようしゅう）・豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））・彭澤県（ほうたくけん）
• 揚州（ようしゅう）・豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））・柴桑県（さいそうけん）
• 揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）・歴陽県（れきようけん）

を奉邑（ほうゆう）としました。

黄蓋（こうがい）

孫権（そんけん）は、黄蓋（こうがい）に武鋒中郎将（ぶほうちゅうろうしょう）の官を授（さず）けました。

呂蒙（りょもう）

孫権（そんけん）は、呂蒙（りょもう）を偏将軍（へんしょうぐん）に任命し、揚州（ようしゅう）・廬江郡（ろこうぐん）・尋陽県（じんようけん）の県令（けんれい）の職務にあたらせました。

孫権と劉備

孫権（そんけん）

孫権（そんけん）は劉備（りゅうび）の上表により車騎将軍（しゃきしょうぐん）代行の任が与えられ、徐州牧（じょしゅうぼく）を兼任することになりました。

劉備（りゅうび）

ちょうどこの頃、荊州刺史（けいしゅうしし）の劉琦（りゅうき）が亡くなったため、劉備（りゅうび）と劉琦（りゅうき）の家臣たちが劉備（りゅうび）を荊州牧（けいしゅうぼく）に推（お）し立てようとしたので、孫権（そんけん）は劉備（りゅうび）に荊州牧（けいしゅうぼく）を兼任させ、周瑜（しゅうゆ）は長江（ちょうこう）の南岸の地を分けて劉備（りゅうび）に与えました。

劉備（りゅうび）が油江口（ゆこうこう）に別に陣営を構え、油江口（ゆこうこう）の名を公安県（こうあんけん）と改めると、元は劉表（りゅうひょう）の吏卒（りそつ）でありながら、曹操（そうそう）に従わされていた者たちの多くが、裏切って劉備（りゅうび）の下（もと）に投降して来ました。

荊州の配置

荊州（けいしゅう）の配置

※上記地図では分かりにくくなっていますが、公安県（こうあんけん）は南郡（なんぐん）に属します。

論功行賞一覧表

人物	将軍号	官職
周瑜（しゅうゆ）	偏将軍（へんしょうぐん）	南郡太守（なんぐんたいしゅ）
程普（ていふ）	裨将軍（ひしょうぐん）	江夏太守（こうかたいしゅ）
呂範（りょはん）	裨将軍（ひしょうぐん）	彭澤太守（ほうたくたいしゅ）
黄蓋（こうがい）	武鋒中郎将（ぶほうちゅうろうしょう）	（丹楊都尉（たんようとい））
呂蒙（りょもう）	偏将軍（へんしょうぐん）	尋陽県令（じんようけんれい）
孫権（そんけん）	車騎将軍（しゃきしょうぐん）代行	徐州牧（じょしゅうぼく）を兼任
劉備（りゅうび）	（左将軍（さしょうぐん））	荊州牧（けいしゅうぼく）を兼任

※（　）内の官職は、今回変更がなかったもの。

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劉備と孫権の妹の結婚と蔣幹の来訪

劉備が孫権の妹を娶る

劉備（りゅうび）が元劉表（りゅうひょう）の吏卒（りそつ）を取り込んだことで、孫権（そんけん）は次第に劉備（りゅうび）を畏（おそ）れるようになり、妹を劉備（りゅうび）の夫人（ふじん）として嫁（とつ）がせて友好関係を固めました。

孫権（そんけん）の妹は才気と剛勇において兄たちの面影があり、彼女の侍婢（じひ）（侍女）百余人はみな自分で刀を持って侍立（じりつ）（身分の高い人の側（そば）につき従って立つこと）していたため、劉備（りゅうび）は奥座敷に入るといつも心底から恐怖を覚え、びくびくしていました。

曹操が周瑜を求める

九江郡（きゅうこうぐん）の蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））

この頃、曹操（そうそう）は周瑜（しゅうゆ）が「若くして優（すぐ）れた才能を持っている」と聞くと、「人を遣（や）って説（と）きつければその心を動かすことができる」と考えて、秘かに揚州（ようしゅう）の役所に命令を下し、揚州（ようしゅう）・九江郡（きゅうこうぐん）出身の蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））を遣（や）って周瑜（しゅうゆ）と会わせた。

蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））は立（たち）居（い）振（ふる）舞（ま）いが堂々としており、才気があって弁舌が立つことで評判があり、長江（ちょうこう）・淮水（わいすい）の一帯で並ぶ者なく、誰も彼の弁舌に受け答えできる者はいませんでした。

周瑜（しゅうゆ）と蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））

曹操（そうそう）の命令を受けた蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））は、布（あさ）の衣（ころも）（無官の者の服）に葛巾（かつきん）（粗末な頭巾（ずきん））を身に着け、「私用の旅行の途中」だと称して周瑜（しゅうゆ）の元を訪（おとず）れました。

これを迎（むか）えに出た周瑜（しゅうゆ）が、立ったまま、

「子翼（しよく）（蔣幹（しょうかん）の字（あざな））どの、真（まこと）にご苦労様です。はるか江湖（こうこ）を越えて曹氏（そうし）のために遊説家（ゆうぜいか）となって来られたのですか？」

と言うと、蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））は、

「私は足下（あなた）とは同州の生まれで、長らくお目にかかることもございませんでしたが、はるかに高い評判とご勲功（くんこう）とをお聞きし、久闊（きゅうかつ）を叙（じょ）し（ご無沙汰を詫（わ）びること）、合わせてご様子を拝見したいとわざわざやって参りましたのに、遊説家（ゆうぜいか）だなどとおっしゃられるのは、ひどい邪推ではございませんか」

と答えました。すると周瑜（しゅうゆ）は、

「私は夔（き）や師曠（しこう）*²には及ばぬまでも、弦（こと）を聞き音楽を賞味すれば、それが正統的な音楽であるかどうかを識別できる能力は持っております」

と言い、蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））を招（まね）き入れて酒食を振る舞います。そして食事が終わると、蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））を送り出して、

「ちょうど私には秘密を要する用事がありますので、一（ひと）先（ま）ず旅館にお帰りください。用事が済みましたら、もう1度私の方からお迎えに上がります」

と言いました。

その3日後、周瑜（しゅうゆ）は蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））を招（まね）くと、2人で軍営の中をくまなく見て回り、さらに倉庫の軍用物資や兵器までをも蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））に見せました。

そして、巡察（じゅんさつ）が終わると戻って宴席を設（もう）け、さらに孫氏（そんし）から下賜（かし）された侍者（じしゃ）（側（そば）仕（づか）えの者）や服飾、珍宝などを見せた上で、蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））に言いました。

「男子たる者、世に処するに際して、自分をよく知ってくださる主君に巡（めぐ）り会い、表面的には君臣の関係にあっても実際には肉親と変わらぬ恩義を結び、申し述（の）べる意見や計（はかりごと）は受け容（い）れられ実行に移されて、幸いも禍（わざわい）も主君と一体となって承（う）ける関係にあるのであれば、たとえ蘇秦（そしん）や張儀（ちょうぎ）がもう1度生まれ、酈食其（れきいき）が再び世に出て（私に呉（ご）を棄（す）てるように説（と）いたとしても）、やはり私は彼らの背中を撫（な）でてその好意に感謝しつつも、その言うところは退（しりぞ）けたであろう。ましてや足下（あなた）のような若輩（じゃくはい）に、どうして私の心を動かすことができましょう」

この言葉を聞いた蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））はただ笑うばかりで、結局、何も言い返すことができませんでした。

この旅から戻った蔣幹（しょうかん）（蒋幹（しょうかん））は、

「公瑾（こうきん）（周瑜（しゅうゆ）の字（あざな））の文武における謀（はかりごと）は万人に秀（ひい）で、大きな度量と高い精神的風貌（ふうぼう）とが備わっています。言葉によって孫権（そんけん）との間を割（さ）くことなどできません」

と周瑜（しゅうゆ）を称賛したので、中州（ちゅうしゅう）（中原（ちゅうげん））の人々は、益（ます）々（ます）周瑜（しゅうゆ）を重んじるようになりました。

脚注

*²夔（き）は堯帝（ぎょうてい）の元にいた楽師。師曠（しこう）は春秋（しゅんじゅう）時代の晋（しん）国の楽師。いずれも鋭（するど）い耳を持って音楽を聴（き）き分けたとされる。ここでは、音楽の正邪を聴（き）き分ける能力に例えて、人の言葉の本質を識別する能力を言っている。