正史(せいし)『三国志(さんごくし)』、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「お」から始まる人物の一覧㉞、「王(おう)」から始まる人物の一覧㉝王毖(おうひ)・王秘(おうひ)(涼州(りょうしゅう)・武威郡(ぶいぐん)の人)・王秘(おうひ)(魏(ぎ)の将)・王必(おうひつ)・王表(おうひょう)・王美人(おうびじん)(王夫人(おうふじん)・献帝(けんてい)の母・霊懐皇后(れいかいこうごう))・王布(おうふ)・王普(おうふ)・王誧(おうふ)です。

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凡例・目次

凡例

後漢(ごかん)〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史(せいし)『三国志(さんごくし)』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。

目次


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お㉞(王㉝)

王(おう)

王毖(おうひ)

生没年不詳。給事黄門侍郎(きゅうじこうもんじろう)。

建安(けんあん)25年(220年)、献帝(けんてい)は兼御史大夫(けんぎょしたいふ)の張音(ちょうおん)に節(せつ)(使者の証(しるし))を持たせ、天子(てんし)の印璽(いんじ)と綬(じゅ)(綬(ひも))を捧(ささ)げて魏王(ぎおう)(曹丕(そうひ))に帝位を譲(ゆず)った。

この時王毖(おうひ)は、左中郎将(さちゅうろうしょう)の李伏(りふく)に続いて、

  • 侍中(じちゅう)・劉廙(りゅうよく)、辛毗(しんぴ)、劉曄(りゅうよう)
  • 尚書令(しょうしょれい)・桓階(かんかい)
  • 尚書(しょうしょ)・陳矯(ちんきょう)、陳羣(ちんぐん)
  • 給事黄門侍郎(きゅうじこうもんじろう)・董遇(とうぐう)

らと、魏王(ぎおう)(曹丕(そうひ))を祝い、禅譲(ぜんじょう)を受けるように勧める言上をした。


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王秘(おうひ)(涼州(りょうしゅう)・武威郡(ぶいぐん)の人)

生没年不詳。涼州(りょうしゅう)・武威郡(ぶいぐん)の人。

建安(けんあん)24年(219年)、雍州(ようしゅう)では、

  • 武威郡(ぶいぐん)の顔俊(がんしゅん)(顔雋(がんしゅん))
  • 張掖郡(ちょうえきぐん)の和鸞(わらん)
  • 酒泉郡(しゅせんぐん)の黄華(こうか)
  • 西平郡(せいへんぐん)の麹演(きくえん)

らが、それぞれ郡を挙(あ)げて反乱を起こし、自(みずか)ら将軍(しょうぐん)と号して互いに攻撃し合った。

この時、顔俊(がんしゅん)は魏王(ぎおう)・曹操(そうそう)に使者を派遣し、母と子を人質に差し出して救援を求めた。

曹操(そうそう)がこれについて張既(ちょうき)に意見を求めると、張既(ちょうき)は、

「顔俊(がんしゅん)らは、外は国威(朝廷の威光)を借りながら内では傲悖(ごうはい)(傲慢(ごうまん)と逆心)を抱(いだ)いており、計(はかりごと)が定(さだ)まって勢力が拡大すれば即座に背(そむ)くでしょう。今は蜀(しょく)平定に注力すべき時ですので、しばらく彼らを並立させて闘わせ、(戦国(せんごく)時代の)卞荘子(べんそうし)が虎を刺した時のように、座して共倒れするのを待つのがよろしいかと存じます」

と言い、曹操(そうそう)は張既(ちょうき)の意見に従った。

その結果、1年余りして和鸞(わらん)が顔俊(がんしゅん)を殺害し、武威郡(ぶいぐん)の王秘(おうひ)がまた和鸞(わらん)を殺害した。


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王秘(おうひ)(魏(ぎ)の将)

生没年不詳。魏(ぎ)の将。

正元(せいげん)2年(255年)、姜維(きょうい)と夏侯覇(かこうは)が3つの街道から祁山(きざん)、石営(せきえい)、金城(きんじょう)に侵攻した。

征西将軍(せいせいしょうぐん)・仮節(かせつ)・都督(ととく)・雍涼諸軍事(ようりょうしょぐんじ)の陳泰(ちんたい)は、敵が合流するのを待ってから攻略することとし、雍州刺史(ようしゅうしし)・王経(おうけい)を狄道(てきどう)に駐屯させて合流しようとしたが、王経(おうけい)は姜維(きょうい)と戦って大敗。狄道県(てきどうけん)に立て籠(こ)り、勝利に乗じた姜維(きょうい)はこれを包囲した。

陳泰(ちんたい)は上邽(じょうけい)に軍を置いて要所を守らせると、夜を日に継(つ)いで前進し、到着した鄧艾(とうがい)、胡奮(こふん)、王秘(おうひ)らの援軍と共に隴西(ろうせい)に進軍した。

鄧艾(とうがい)らは「今は隴西(ろうせい)を守って姜維(きょうい)の勢いが衰(おとろ)えるのを待つ」ように主張したが、これを否定した陳泰(ちんたい)はこっそり狄道(てきどう)の東南にある高い山の上に到達し、姜維(きょうい)と交戦して撤退させた。


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王必(おうひつ)

生没年不詳。曹操(そうそう)配下。

建安(けんあん)3年(198年)、呂布(りょふ)が曹操(そうそう)に降伏した際、曹操(そうそう)が彼の縄目を緩(ゆる)めるように命じた。

すると、主簿(しゅぼ)の王必(おうひつ)が走り出て「呂布(りょふ)は手強(てごわ)い男です。彼の軍勢がすぐ外にいるのですから、緩(ゆる)めてはなりません」と言ったので、曹操(そうそう)は「儂(わし)は本当は緩(ゆる)くしてやりたいのだが、主簿(しゅぼ)(王必(おうひつ))が許さないのだ。どうしようもないな」と言って、結局呂布(りょふ)の縄目を緩(ゆる)めなかった。


建安(けんあん)23年(218年)春正月、漢(かん)の大医令(たいいれい)・吉本(きっぽん)が少府(しょうふ)の耿紀(こうき)、司直(しちょく)の韋晃(いこう)らと共謀して反乱を起こし、豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・潁川郡(えいせんぐん)・許県(きょけん)を攻めて丞相長史(じょうしょうちょうし)・王必(おうひつ)の陣営に火を放った。

当時、荊州(けいしゅう)の関羽(かんう)の勢いが盛んであり、魏王(ぎおう)(曹操(そうそう))は冀州(きしゅう)・魏郡(ぎぐん)・鄴県(ぎょうけん)に滞在し、許県(きょけん)に王必(おうひつ)を残していた。

王必(おうひつ)は典農中郎将(てんのうちゅうろうしょう)・厳匡(げんきょう)と共に討伐して彼らを斬ったが、この時受けた矢傷のため、14日後に亡くなった。


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王表(おうひょう)

生没年不詳。揚州(ようしゅう)・臨海郡(りんかいぐん)・羅陽県(らようけん)の神。

以前より揚州(ようしゅう)・臨海郡(りんかいぐん)・羅陽県(らようけん)には神がいて、自(みずか)ら王表(おうひょう)と名乗っていた。

この神は民間を移り歩き、言葉を発し飲食をすることは、人間と変わりがなかったが、姿を見せることはなく、別に紡績(ぼうせき)と呼ばれる婢女(ひじょ)(召(めし)使(つか)いの女)がいてこの神に仕えていた。


呉(ご)の太元(たいげん)元年(251年)夏5月、中書郎(ちゅうしょろう)の李崇(りすう)を派遣し、輔国将軍(ほこくしょうぐん)・羅陽王(らようおう)の印綬(いんじゅ)を授(さず)けて王表(おうひょう)を迎えさせた。

李崇(りすう)に付き従って都へと上(のぼ)る際、王表(おうひょう)は李崇(りすう)や都への途中の郡守(ぐんしゅ)・県令(けんれい)たちと議論したが、李崇(りすう)たちには王表(おうひょう)を言い負かすことができなかった。また王表(おうひょう)は、途中の山川に対して、その1つごとに側(そば)仕(づか)えの女を遣(や)ってその神々に挨拶(あいさつ)をさせた。

秋7月、李崇(りすう)が王表(おうひょう)と共に都に達すると、孫権(そんけん)は蒼龍門(そうりゅうもん)(都・建業(けんぎょう)の東門)の外に王表(おうひょう)のための屋敷を建ててやり、しばしば側(そば)仕(づか)えの臣下を遣(つか)わし、酒食を持って王表(おうひょう)の元を訪(おとず)れさせた。王表(おうひょう)は水害や旱(ひでり)などの小さな事柄について予言をなし、それはよく的中した。


このことについて孫盛(そんせい)は、

「『国が興(おこ)ろうとしている時、その国の主君は民衆の意見に聴(き)き従い、国が亡(ほろ)びようとしている時、神の言葉に聴(き)き従う』と聞く。孫権(そんけん)は、年老いて精神の張りを失い、讒佞(ざんねい)の臣が側(そば)に仕え、嫡子(ちゃくし)を廃して庶子を立て、側室を正妻となした。徳にもとるところが多かったと言えよう。

しかも天命が己(おのれ)にあることを示す瑞祥(ずいしょう)を偽作し、邪神たちに福を求めようとした。国の亡(ほろ)びようとする兆(きざ)しは、顕(あきら)かではないか」

と言っている。


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王美人(おうびじん)(王夫人(おうふじん)・献帝(けんてい)の母・霊懐皇后(れいかいこうごう))

生年不詳〜光和(こうわ)4年(181年)。冀州(きしゅう)・趙国(ちょうこく)の人。祖父の王苞(おうほう)は五官中郎将(ごかんちゅうろうしょう)であった。

容姿端麗(ようしたんれい)な上に聡明で才能があり、書道と会計にも明るく、良家の子女として基準に適(かな)った容貌(ようぼう)であることから、選ばれて霊帝(れいてい)の掖庭(えきてい)(後宮)に入った。

光和(こうわ)3年(180年)に何皇后(かこうごう)が立てられ、自分が妊娠していることに気づいた王美人(おうびじん)は、何皇后(かこうごう)を恐れて薬を飲んで堕(おろ)そうとしたが、胎盤(たいばん)は安定したままで動かず、またしばしば太陽を背負う光景を夢に見た。

そして光和(こうわ)4年(181年)、王美人(おうびじん)は劉協(りゅうきょう)(後の献帝(けんてい))を生んだが、何皇后(かこうごう)に酖殺(ちんさつ)(毒殺)された。霊帝(れいてい)は大いに怒り、何皇后(かこうごう)を廃そうとしたが、多くの宦官(かんがん)が固くすがって取りなしたために取りやめにした。

霊帝(れいてい)は劉協(りゅうきょう)が幼くして母を喪(うしな)ったことを哀(あわ)れみ、また王美人(おうびじん)を偲(しの)んで「追徳賦(ついとくふ)」と「令儀頌(れいぎしょう)」を作った。

後に愍帝(びんてい)(献帝(けんてい):愍帝(びんてい)は蜀漢(しょくかん)からの諡号(しごう))は、母の王夫人(おうふじん)(王美人(おうびじん))を改葬(かいそう)し、霊懐皇后(れいかいこうごう)の尊号を奉(たてまつ)った。


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王布(おうふ)

生没年不詳。揚州(ようしゅう)・淮南郡(わいなんぐん)・寿春県(じゅしゅんけん)の人。魏(ぎ)の部将。

呉(ご)の元興(げんこう)2年(265年)、孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))の使者として魏(ぎ)に赴(おもむ)いた紀陟(きちょく)と弘璆(こうきゅう)は、魏(ぎ)の国境に入ると、「礼」に従って諱(いみことば)(皇帝の祖先の実名)を尋(たず)ね、国都に入るとその地の特別な風習について尋(たず)ねた。

この時、魏(ぎ)の部将の王布(おうふ)は馬射(やぶさめ)をやって見せ、終わった後で「呉(ご)の方(かた)々(がた)もこうしたことがお出来になるだろうか?」と尋(たず)ねた。

これに紀陟(きちょく)が「こうしたことは軍人や騎士たちがその職務として行うところです。士大夫(したいふ)やちゃんとした人物には、このようなことを行う者はおりません」と答えると、王布(おうふ)はひどく恥じ入った。


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王普(おうふ)

生没年不詳。広漢太守(こうかんたいしゅ)の主簿(しゅぼ)。

劉備(りゅうび)が益州(えきしゅう)を平定した後のこと。広漢太守(こうかんたいしゅ)の夏侯纂(かこうさん)が秦宓(しんみつ)を招聘(しょうへい)して師友祭酒(しゆうさいしゅ)とし、五官掾(ごかんえん)を兼ねさせて「仲父(ちゅうほ)*1」と呼んだ。

秦宓(しんみつ)が病気と称して邸(やしき)に臥(ふせ)せっていたところ、夏侯纂(かこうさん)は功曹(こうそう)の古朴(こぼく)、主簿(しゅぼ)の王普(おうふ)を引き連れ、食膳を持ち込んで秦宓(しんみつ)の邸(やしき)を訪(おとず)れ、くつろいだ座談を楽しんだが、秦宓(しんみつ)は以前の通り横になったままであった。

脚注

*1斉(せい)の桓公(かんこう)が管仲(かんちゅう)を尊んで「仲父(ちゅうほ)」と呼んだことから、後に優れた臣下に対する尊称となった。


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王誧(おうふ)

生没年不詳。漢(かん)の議郎(ぎろう)。

建安(けんあん)2年(197年)夏、漢(かん)の朝廷は議郎(ぎろう)の王誧(おうふ)を使者として遣(つか)わして孫策(そんさく)を騎都尉(きとい)に任命し、(父・孫堅(そんけん)の)烏程侯(うていこう)の爵位を嗣(つ)がせて会稽太守(かいけいたいしゅ)を兼任させると、呂布(りょふ)、陳瑀(ちんう)と共に袁術(えんじゅつ)討伐の詔勅(しょうちょく)を下した。

孫策(そんさく)は「騎都尉(きとい)のままで郡の太守(たいしゅ)を兼ねるのでは官職が軽すぎる」と考え、王誧(おうふ)にそれとなく「将軍(しょうぐん)の称号を得たい」との希望を伝えてきた。

そこで王誧(おうふ)は、すぐさまその権限で孫策(そんさく)を仮の明漢将軍(めいかんしょうぐん)に任命した。


また、漢(かん)の朝廷は王誧(おうふ)に王命を与えて南方の地を巡察すべく派遣した。この時王誧(おうふ)は、孫策(そんさく)が丹楊太守(たんようたいしゅ)に任命した呉景(ごけい)を揚武将軍(ようぶしょうぐん)に任命し、丹楊郡(たんようぐん)(丹陽郡(たんようぐん))の太守(たいしゅ)の職務はこれまで通りに執(と)り行うことを承認した。


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