【三国志人物伝】か㉜南郡蒯氏（蒯通・蒯良・蒯越・蒯祺・蒯鈞・蒯欽・蒯氏）

蒯通（かいとう）（蒯徹（かいてつ））

生没年不詳。幽州（ゆうしゅう）・涿郡（たくぐん）・范陽県（はんようけん）の人。元の諱（いみな）は徹（てつ）。武帝（ぶてい）の諱（いみな）を避けて、同じ意味の通（とう）に改めた。

楚（そ）・漢（かん）が起こった当初、陳勝（ちんしょう）の将軍（しょうぐん）・武臣（ぶしん）が趙（ちょう）の地を攻略・平定して武臣君（ぶしんくん）と号した。蒯通（かいとう）は范陽県（はんようけん）の県令（けんれい）・徐公（じょこう）の使者となり、武臣（ぶしん）に「徐公（じょこう）の降伏を受け容（い）れて手厚く遇（ぐう）すれば、辺境の地は必ず相継いで降伏してくるでしょう」と説（と）いた。武臣（ぶしん）が車百乗（じょう）・2百騎・侯爵（こうしゃく）の印をもって徐公（じょこう）を迎えると、燕（えん）・趙（ちょう）の30余城が降伏し、蒯通（かいとう）の方策の通りとなった。

その後、漢（かん）の将軍（しょうぐん）・韓信（かんしん）が魏王（ぎおう）（魏豹（ぎほう））を虜（とりこ）にし、趙（ちょう）・代（だい）を破り燕（えん）を降（くだ）してこの3国を平定し、兵を率（ひき）いて東に向かい斉（せい）を撃とうとした。

ところが、韓信（かんしん）がまだ平原（へいげん）の津（わたし）を渡らぬうちに、漢王（かんおう）（劉邦（りゅうほう））が派遣した酈食其（れきいき）が斉（せい）を説得して降伏させてしまったので、韓信（かんしん）は斉（せい）を撃つのを止（や）めようとした。

すると蒯通（かいとう）は「将軍（しょうぐん）（韓信（かんしん））は詔（みことのり）を奉じて斉（せい）を撃とうとしておられるのに、漢（かん）が勝手に間使（かんし）（お忍（しの）びの使者）を送り込んで斉（せい）を降伏させたのです。何と詔（みことのり）を下して将軍（しょうぐん）（韓信（かんしん））を止められましょうか。どうして軍を進めないでおられましょうか。ともあれ酈生（れきせい）（酈食其（れきいき））は一（いっ）介（かい）の士に過ぎず、軾（しょく）*¹に伏（ふ）し、三寸の舌を振るって斉（せい）の70余城を降（くだ）したのに、将軍（しょうぐん）（韓信（かんしん））は数万の衆を率（ひき）いて、僅（わず）かに趙（ちょう）の50余城を降（くだ）したに過ぎません。将軍（しょうぐん）となって数年にもなるのに、かえって一（いち）小僧っ子儒者（じゅしゃ）の功績に及ばないで良いものでしょうか」と言い、韓信（かんしん）は蒯通（かいとう）の計（はかりごと）に従って黄河（こうが）を渡り、ついに斉（せい）の都・臨菑県（りんしけん）に迫った。

斉王（せいおう）（田広（でんこう））は「欺（あざむ）かれた」として酈食其（れきいき）を煮殺して敗走。韓信（かんしん）は斉（せい）の地を平定し、自立して斉（せい）の仮王（かおう）となった。

この頃、漢（かん）は滎陽（けいよう）で苦戦していたので、張良（ちょうりょう）を遣（つか）わして韓信（かんしん）を斉王（せいおう）とし、項王（こうおう）（項羽（こうう））もまた武渉（ぶしょう）を遣（つか）わして和親連合しようとした。

蒯通（かいとう）は「漢（かん）（劉邦（りゅうほう））・楚（そ）（項羽（こうう））の運命は足下（あなた）の一身に懸（か）かっております。足下（あなた）が漢（かん）に与（くみ）すれば漢（かん）が勝ち、楚（そ）に与（くみ）すれば楚（そ）が勝ちます。今、足下（あなた）のために計（はか）るに、2王（おう）（劉邦（りゅうほう）・項羽（こうう））を両立させて天下を3分し、徳をもって諸侯を手懐（てなず）け、手を高く拱（こまね）いて恭（うやうや）しく謙（へりくだ）るならば、天下の君主たちは相（あい）率（ひき）いて斉（せい）に参朝することでしょう」と韓信（かんしん）に独立を勧め、また「今足下（あなた）が主を震（ふる）わせる威名を戴（いただ）いて楚（そ）に帰属しても楚人（そじん）には信用されず、漢（かん）に帰属しても漢人（かんじん）は震（ふる）え恐れるばかりでしょう」と、どちらに帰属しても粛清（しゅくせい）の危険性があることを説（と）いたが、ついに韓信（かんしん）は聞き入れなかった。

蒯通（かいとう）は自説が聞き入れられなかったため、後難を恐れて狂人と偽（いつわ）り巫（みこ）を装（よそお）った。

天下が平定されると、韓信（かんしん）は罪をもって王位を廃されて淮南侯（わいなんこう）となり、謀叛（むほん）を謀（はか）って誅殺（ちゅうさつ）されたが、死に臨（のぞ）み嘆（なげ）いて「蒯通（かいとう）の言葉を聞き入れず、女子の手にかかり殺されるに至ったのが残念だ」と言った。

すると高帝（こうてい）（劉邦（りゅうほう））は「それは斉（せい）の弁士（べんし）・蒯通（かいとう）のことだ」と言い、斉（せい）に詔（みことのり）して蒯通（かいとう）を召（め）し出して煮殺そうとしたが、その時、「汝（なんじ）が韓信（かんしん）に謀叛（むほん）させようとしたのはどうしてか？」と問うた。

蒯通（かいとう）が「狗（いぬ）というものは主人でない者に吠（ほ）えるものです。当時、臣（わたし）はただ斉王（せいおう）・韓信（かんしん）しか知らず、陛下（劉邦（りゅうほう））を存じませんでした。秦（しん）は鹿（帝位）を失い、天下がみなこれを逐（お）いましたが、才能高き者が真っ先に手に入れたのです。天下は騒がしく争って、陛下（劉邦（りゅうほう））のなされたことをしようとしたまでのこと。思うに力が足りなかったからであり、それをことごとく誅（ころ）すことができるものでしょうか」と答えると、高帝（こうてい）（劉邦（りゅうほう））は蒯通（かいとう）を赦（ゆる）した。

斉（せい）の悼恵王（とうけいおう）の時、相国（しょうこく）となった曹参（そうしん）は、礼儀をもって賢人に謙（へりくだ）った。

蒯通（かいとう）は請（こ）われてその賓客（ひんかく）となり、斉王（せいおう）・田栄（でんえい）が敗れて以降、隠棲（いんせい）していた斉（せい）の俊秀（しゅんしゅう）・東郭先生（とうかくせんせい）と梁石君（りょうせきくん）を推挙した。

蒯通（かいとう）は戦国（せんごく）時代の遊説（ゆうぜい）の士の、その場に適した計（はかりごと）を論じ、また自（みずか）らその説を述（の）べて、都合81首にまとめ、『雋永（しゅんえい）』と名付けた。

また、初め蒯通（かいとう）は斉（せい）の人・安其生（あんきせい）（安期生（あんきせい））と親しく、安其生（あんきせい）（安期生（あんきせい））はかつて項羽（こうう）に見（まみ）えて求めたが、項羽（こうう）はその方策を用（もち）いることができなかった。後に項羽（こうう）はこの2人を封じようとしたが、2人は受けようとしなかったという。

脚注

*¹車前の横木。車上で敬礼する際に伏（ふ）して手をつくところ。

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蒯良（かいりょう）・子柔（しじゅう）

生没年不詳。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）の人。子に蒯鈞（かいきん）。同郷の蒯越（かいえつ）との関係は不明。

劉表（りゅうひょう）が荊州刺史（けいしゅうしし）となった初平（しょへい）元年（190年）の荊州（けいしゅう）は、南陽郡（なんようぐん）・魯陽県（ろようけん）に袁術（えんじゅつ）が駐屯し、江南（こうなん）では宗賊（そうぞく）の勢いが盛んであった。

蒯良（かいりょう）は蒯越（かいえつ）・蔡瑁（さいぼう）らと共に劉表（りゅうひょう）に招（まね）かれて、主（おも）に仁義を重視する方策によって劉表（りゅうひょう）の荊州（けいしゅう）平定を補佐した。

『世説新語（せせつしんご）』惑溺（わくでき）が注に引く『晋陽秋（しんようしゅう）』には「蒯良（かいりょう）は吏部尚書（りぶしょうしょ）であった」とあり、おそらく蒯良（かいりょう）は、その後蒯越（かいえつ）らと共に曹操（そうそう）に帰順し、吏部尚書（りぶしょうしょ）に任命されたものと思われる。

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蒯越（かいえつ）・異度（いど）

生年不詳〜建安（けんあん）19年（214年）没。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）の人。同郷の蒯良（かいりょう）との関係は不明。

何進配下

蒯越（かいえつ）は前漢（ぜんかん）の蒯通（かいとう）の後裔（こうえい）であり、人柄は公正そのもので、有り余る英知を持った、逞（たくま）しい身体つきの堂々たる風貌（ふうぼう）をしていた。

その名声を聞き知った大将軍（だいしょうぐん）・何進（かしん）に辟召（まね）かれて東曹掾（とうそうえん）に任命された。蒯越（かいえつ）は宦官（かんがん）を誅殺（ちゅうさつ）するよう何進（かしん）に進言したが、何進（かしん）は躊躇（ちゅうちょ）して決断しなかった。蒯越（かいえつ）は何進（かしん）が敗北するに違いないと悟（さと）り、自（みずか）ら求めて豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・汝南郡（じょなんぐん）・汝陽県（じょようけん）の県令（けんれい）に転出した。

劉表・劉琮配下

劉表（りゅうひょう）が荊州刺史（けいしゅうしし）となった初平（しょへい）元年（190年）の荊州（けいしゅう）は、南陽郡（なんようぐん）・魯陽県（ろようけん）に袁術（えんじゅつ）が駐屯し、江南（こうなん）では宗賊（そうぞく）の勢いが盛んであった。

蒯越（かいえつ）は蒯良（かいりょう）・蔡瑁（さいぼう）らと共に劉表（りゅうひょう）に招（まね）かれて、主（おも）に権謀術数を用（もち）いて劉表（りゅうひょう）の荊州（けいしゅう）平定を補佐し、詔（みことのり）によって章陵太守（しょうりょうたいしゅ）に任命され、樊亭侯（はんていこう）に封ぜられた。

建安（けんあん）4年（199年）、曹操（そうそう）と袁紹（えんしょう）が官渡（かんと）で対峙すると、劉表（りゅうひょう）は袁紹（えんしょう）と手を結んだが、蒯越（かいえつ）は韓嵩（かんすう）・劉先（りゅうせん）らと共に曹操（そうそう）に従うことを勧め、建安（けんあん）13年（208年）に劉琮（りゅうそう）が後を継ぐと、再び韓嵩（かんすう）・傅巽（ふそん）らと共に曹操（そうそう）に帰順するように勧めた。

曹操配下

曹操（そうそう）によって荊州（けいしゅう）が平定されると、光禄勲（こうろくくん）に任命された。

曹操（そうそう）は荀彧（じゅんいく）に手紙を送って「荊州（けいしゅう）を手に入れたのは嬉しくないが、蒯異度（かいいど）（蒯越（かいえつ））を手に入れたのがうれしい」と言ったという。

建安（けんあん）19年（214年）に亡くなった。臨終に際して曹操（そうそう）に手紙を送り「死者が生き返ったとしても、生者は（死者に対して）気が引けないようにするものだ。儂（わし）は推挙した人物こそ少ないが、それ（遺族の面倒をみること）を実行したことは多い。もし霊魂が存在するならば、儂（わし）のこの言葉を聞いてくれるだろう」と言った。

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蒯祺（かいき）

生没年不詳。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）の人。曹操（そうそう）配下の房陵太守（ぼうりょうたいしゅ）。妻は諸葛亮（しょかつりょう）の上の姉。

建安（けんあん）24年（219年）、劉備（りゅうび）は宜都太守（ぎとたいしゅ）・孟達（もうたつ）に命じて荊州（けいしゅう）・宜都郡（ぎとぐん）・秭帰県（しきけん）から北方に向かい、荊州（けいしゅう）・房陵郡（ぼうりょうぐん）を攻撃させた。

房陵太守（ぼうりょうたいしゅ）・蒯祺（かいき）は孟達（もうたつ）の兵によって殺害された。

備考

房陵県（ぼうりょうけん）は元は益州（えきしゅう）・漢中郡（かんちゅうぐん）に属していた。荊州（けいしゅう）・房陵郡（ぼうりょうぐん）の設置年は不明。

『資治通鑑（しじつがん）』胡三省（こさんせい）注に「この郡（房陵郡（ぼうりょうぐん））は恐らく劉表（りゅうひょう）が置いて蒯祺（かいき）に守らせたか、蒯祺（かいき）が自立したのだろう」とある。

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蒯鈞（かいきん）

生没年不詳。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）の人。父は蒯良（かいりょう）。妻は王朗（おうろう）の子・王粛（おうしゅく）の娘。娘の蒯氏（かいし）は呉（ご）の皇族・孫秀（そんしゅう）（字（あざな）は彦才（げんさい））の妻。晋（しん）の武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））の姨丈（いじょう）（母の姉妹の夫）にあたる｡

魏（ぎ）の南陽太守（なんようたいしゅ）となった。

蒯欽（かいきん）

生没年不詳。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）の人。従祖父（じゅうそふ）*²に蒯祺（かいき）。

恵帝（けいてい）（司馬衷（しばちゅう））が即位した時、次のような童謡が流行（はや）った。

〽2つの火が地に落ちて、哀（かな）しいかな秋蘭（しゅうらん）
形は街郵（がいゆう）に帰り、最後には人に嘆（あざむ）かれる

また、司隷（しれい）・河内郡（かだいぐん）・温県（おんけん）の狂人のような者が、次のように書いた。

〽光（こう）々（こう）なる文長（ぶんちょう）、戟（げき）をもって墻（しょう）（壁・垣根）となす
毒薬は直（ただ）ちに効果を現し、刃（やいば）はかえって自（みずか）ら傷つけん

楊済（ようせい）が蒯欽（かいきん）にこれらの意味を尋（たず）ねると、蒯欽（かいきん）は涙を流しながら言った。

「皇太后（こうたいごう）の字（あざな）は『季蘭（きらん）』です。そして2つの火というのは武皇帝（ぶこうてい）（司馬炎（しばえん））の諱（いみな）『炎（えん）』を現しています」

つまり、武皇帝（ぶこうてい）（司馬炎（しばえん））が崩御（ほうぎょ）した後、皇太后（こうたいごう）が権威を失い、大きな禍（わざわい）と辱（はずかし）めに見舞われて、終始（しゅうし） 道（みち）に外れた扱いを受け続け、帝陵（ていりょう）に葬（ほうむ）られることもかなわず、あらぬ所に葬（ほうむ）られることを言っているのである。

楊済（ようせい）の兄・楊駿（ようしゅん）（字（あざな）は文長（ぶんちょう））の娘である楊太后（ようたいこう）が滅ぼされた時、街郵亭（がいゆうてい）に葬（ほうむ）られ、みな彼の言葉通りになった。

脚注

*²父母の従兄弟（いとこ）。または祖父（そふ）の兄弟。

蒯氏（かいし）

生没年不詳。荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）*³の人。父は蒯鈞（かいきん）。呉（ご）の皇族・孫秀（そんしゅう）（字（あざな）は彦才（げんさい））の妻。

建衡（けんこう）2年（270年）、呉（ご）の前将軍（ぜんしょうぐん）・夏口督（かこうとく）の孫秀（そんしゅう）が、妻子や子（こ）飼（が）いの兵士数百人を連れて晋（しん）に降（くだ）って来ると、晋（しん）の武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））は彼を寵遇（ちょうぐう）して、妻の姨妹（いまい）*⁴である蒯氏（かいし）を娶（めあわ）せ、驃騎将軍（ひょうきしょうぐん）・儀同三司（ぎどうさんし）・会稽公（かいけいこう）に封じ、交州牧（こうしゅうぼく）とした。

孫秀（そんしゅう）と蒯氏（かいし）はとても仲が良かったが、ある時、嫉妬（しっと）した蒯氏（かいし）が孫秀（そんしゅう）に「貉子（かくし）*⁵」と罵（ののし）ったことがあり、それ以降、孫秀（そんしゅう）は蒯氏（かいし）の部屋に寄りつかなくなってしまった。

蒯氏（かいし）はとても後悔し、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））に救いを求めた。

ちょうど大赦（たいしゃ）があり群臣が一堂に会したが、みなが退出する時、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））は1人、孫秀（そんしゅう）を呼び止めて、「今、大赦（たいしゃ）により天下の人々は広々とした気持ちでいるが、蒯夫人（かいふじん）（蒯氏（かいし））は、大赦（たいしゃ）の恩恵にあずかることはできないのかね？」と言った。

これにより孫秀（そんしゅう）は蒯氏（かいし）を許し、2人の仲は元通りとなった。

脚注

*³『世説新語（せせつしんご）』惑溺（わくでき）が注に引く『晋陽秋（しんようしゅう）』には「襄陽（じょうよう）の人」とあるが、荊州（けいしゅう）・南郡（なんぐん）・中盧国（ちゅうろこく）（中盧県（ちゅうろけん））は建安（けんあん）13年（208年）に新設された襄陽郡（じょうようぐん）に編入されたため、「襄陽郡（じょうようぐん）の人」となっていると解釈した。

*⁴姨妹（いまい）には、叔母（おば）・母方の叔母（おば）・妻の妹などの意味がある。

*⁵小さな貉（むじな）（タヌキ・アナグマ）。人を罵（ののし）る言葉。