【三国志人物伝】お㉜（王駘・王度・王旦・王稚・王沖・王忠・王直・王蠋・王定）

王駘（おうたい）

生没年不詳。春秋（しゅんじゅう）時代の魯（ろ）国の兀者（ごつしゃ）（刑罰で足の筋を切られた者）。『荘子（そうじ）』徳充符篇（とくじゅうふへん）に次のような話があり「明鏡止水（めいきょうしすい）」の語源となった。

当時、王駘（おうたい）には孔子（こうし）に匹敵するほどの門弟がいたが、彼は特別なことは何もしていないのに、訪（おとず）れた者はみな何かを得て帰っていった。

これを不思議に思った常季（じょうき）が孔子（こうし）に尋（たず）ねると、孔子（こうし）は王駘（おうたい）がいかに立派な人物 であるかを説（と）き聞かせ、

「あの方には何物にも動かされることのない心の静かさがある。自分の姿を水に映（うつ）して見ようとする場合には、流れる水ではなく静かに止まっている水を鏡とするであろう。それと同じように、何事にも動じない心を保つ者だけが、他人に心の安らぎを与え、その求めるものを与えることができるのだ」

と言ったという。

魏王（ぎおう）・曹丕（そうひ）が漢（かん）の献帝（けんてい）から天下を譲（ゆず）る詔勅（しょうちょく）を下されると、これを辞退した曹丕（そうひ）に多くの者がこれを受けるように上書した。それらに対する曹丕（そうひ）の布令の中の一節に、

「激情の士は名声に身を投げだし、正義の士は清潔さを高しとし、粗末な食物を摂（と）り瓢簞（ひょうたん）から水を飲みながらもその生活を楽しんだ。それだからこそ仲尼（ちゅうじ）（孔子（こうし））は王駘（おうたい）を師とし、鄭（てい）国の子産（しさん）は申徒（しんと）（申徒嘉（しんとか））を称（たた）えたのである」

と名前が登場する。（『魏書（ぎしょ）』文帝紀（ぶんていぎ））

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王度（おうたく）

生没年不詳。兗州（えんしゅう）・東郡（とうぐん）・東阿県（とうあけん）の県丞（けんじょう）。

光和（こうわ）7年（184年）、黄巾（こうきん）の乱が起こると、王度（おうたく）は朝廷に背（そむ）いて彼らに呼応し、倉庫を焼き払った。

県令（けんれい）は城壁を乗り越えて逃げ、官吏・県民は老人や幼児を背負って東方の渠丘山（きょきゅうざん）に奔（はし）ったが、王度（おうたく）はがら空きの城を得たものの守ることができず、城を出て西方へ5〜6里（約2.15km〜2.58km）行ったところに駐屯した。

ところがこの時非難した県民の中にいた程昱（ていいく）は、県民を煽動（せんどう）して城に引き返し、県令（けんれい）を探し出して城を守備した。

王度（おうたく）らは城を攻撃したが、陥（おと）すことができず立ち去ろうとしたところへ、官民を引き連れて城から撃って出た程昱（ていいく）の攻撃を受けて敗走した。

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王旦（おうたん）

生没年不詳。占師（うらないし）。

文帝（ぶんてい）（曹丕（そうひ））の母・卞皇后（べんこうごう）は、漢（かん）の延熹（えんき）3年（160年）12月、青州（せいしゅう）・斉郡（せいぐん）（斉国（せいこく））の白亭（はくてい）で生まれたが、この時何日も部屋中に黄気が充満した。

父の敬侯（けいこう）がこれを不審に思って、占師（うらないし）の王旦（おうたん）に尋（たず）ねると、王旦（おうたん）は「これはめでたい しるし ですぞ」と言った。

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王稚（おうち）

生没年不詳。新附督（しんふとく）（呉（ご）から魏（ぎ）に寝返った者たちで構成された部隊の隊長）。

呉（ご）の永安（えいあん）7年（264年）夏4月、魏（ぎ）の王稚（おうち）が海から揚州（ようしゅう）・会稽郡（かいけいぐん）・句章県（こうしょうけん）に侵入してその地の長官を捕虜にし、財貨や男女2百余人を略奪したが、これを迎え撃った呉（ご）の将軍（しょうぐん）・孫越（そんえつ）に船一隻（せき）を拿捕（だほ）され、30人が捕虜となった。

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王沖（おうちゅう）

生没年不詳。益州（えきしゅう）・広漢郡（こうかんぐん）の人。

牙門将（がもんしょう）となって江州（こうしゅう）の督（とく）・李厳（りげん）の指揮下にあったが、李厳（りげん）に憎まれ、罰せられることを恐れて魏（ぎ）に降伏し、魏（ぎ）によって楽陵太守（らくりょうたいしゅ）に任命された。

魏（ぎ）に降伏した後のこと。同じく魏（ぎ）に降伏していた孟達（もうたつ）に、

「［以前の孟達（もうたつ）の去就（きょしゅう）（関羽（かんう）を救援しなかったこと）について］諸葛亮（しょかつりょう）は歯ぎしりして怒り、あなた（孟達（もうたつ））の妻子を処刑するおつもりだったが、幸いに劉備（りゅうび）がお許しにならなかったのだ」

と話したが、孟達（もうたつ）は「諸葛亮（しょかつりょう）の判断は筋道だっている。絶対にそのようなことはない」と言って、王沖（おうちゅう）の言葉をまったく信用しなかった。

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王忠（おうちゅう）（司隷（しれい）・右扶風（ゆうふふう）の人）

生没年不詳。司隷（しれい）・右扶風（ゆうふふう）の人。

若い頃に亭長（ていちょう）となり、三輔（さんぽ）が動乱に陥（おちい）った時、王忠（おうちゅう）は飢（う）えに苦しんで人を食べたことがあった。

その後、仲間を連れて南方の武関（ぶかん）に向かった時のこと。ちょうど婁子伯（ろうしはく）（婁圭（ろうけい））が荊州（けいしゅう）を治めており、北方から来る者を配下に加えようと王忠（おうちゅう）らを出迎えたが、王忠（おうちゅう）は彼の下につきたくなかったので、仲間たちを引き連れて婁子伯（ろうしはく）（婁圭（ろうけい））を迎え撃ち、その兵器を奪って千余人の軍兵を集め、曹操（そうそう）に帰順する。

建安（けんあん）4年（199年）夏4月、劉備（りゅうび）が背（そむ）き、車冑（しゃちゅう）を殺害して徐州（じょしゅう）を乗っ取ったことを知った曹操（そうそう）は、

• 司空（しくう）長史（ちょうし）の劉岱（りゅうたい）
• 中郎将（ちゅうろうしょう）の王忠（おうちゅう）

を派遣して劉備（りゅうび）を攻撃させたが、彼らでは劉備（りゅうび）に勝つことができず、劉備（りゅうび）は劉岱（りゅうたい）・王忠（おうちゅう）に向かって、

「お前たちが百人来たとしても儂（わし）をどうすることもできぬ。曹公（そうこう）（曹操（そうそう））が自身で来るなら、どうなるか分からぬがなっ！」

と言い放った。

また、当時五官中郎将（ごかんちゅうろうしょう）であった曹丕（そうひ）は、以前王忠（おうちゅう）が「人を食べたことがある」ことを知っていたので、曹操（そうそう）のお供をして外に出た時、芸人に命じて墓場に転がっている髑髏（どくろ）を取って来させ、王忠（おうちゅう）の馬の鞍（くら）に結びつけて笑いの種にしたという。

曹操（そうそう）に魏公（ぎこう就任を勧める30名の連名の中に「揚武将軍（ようぶしょうぐん）・都亭侯（とていこう）・王忠（おうちゅう）」の名前がある。

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王直（おうちょく）

生没年不詳。呉（ご）の部将。

戯口（ぎこう）の守備にあたっていた呉（ご）の部将の晋宗（しんそう）が、同じ部将の王直（おうちょく）を殺し、部下を引き連れて魏（ぎ）に寝返った。

時期不明。呉（ご）の黄武（こうぶ）2年（223年）6月に孫権（そんけん）配下の賀斉（がせい）が率（ひき）いる糜芳（びほう）・劉邵（りゅうしょう）らの攻撃を受けて、晋宗（しんそう）が劉邵（りゅうしょう）らに生け捕りにされているので、それ以前のことである。

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王蠋（おうちょく）

生年不詳〜斉（せい）の湣王（びんおう）17年（紀元前284年）没。戦国（せんごく）時代、斉国（せいこく）・臨淄（りんし）・画邑（かくゆう）の人。

斉（せい）の湣王（びんおう）17年（紀元前284年）、燕（えん）の上将軍（じょうしょうぐん）・楽毅（がくき）は、斉国（せいこく）の都城・臨淄（りんし）を攻撃して斉（せい）の湣王（びんおう）を莒（きょ）に逃走させた。

この時、王蠋（おうちょく）を敬慕（けいぼ）していた楽毅（がくき）は、軍中に「画邑（かくゆう）の周囲30里（約12km）以内には立ち入ってはならない」との命令を出し、王蠋（おうちょく）に使者を送って「斉（せい）人の多くはあなたの義を高く評価している。私はあなたを将軍（しょうぐん）に取り立てて、1万戸の徹侯（てっこう）に封じましょう」と言い、王蠋（おうちょく）がこれを固辞すると、今度は「あなたが聞き入れないのであれば、私は三軍を率（ひき）いて画邑（かくゆう）を屠（ほふ）るでしょう」と言った。

すると王蠋（おうちょく）は、

「『忠臣は二君に仕えず。貞女（ていじょ）は二夫に見（まみ）えず』と言います。斉王（せいおう）（湣王（びんおう））が私の諫言（かんげん）を聞き入れてくださらなかったので、私は今、野（や）に下り野（の）を耕（たがや）しているのです。

私の力及ばず、国はすでに破れ滅んでしまいましたが、脅されてあなたの将軍（しょうぐん）になることは、桀王（けつおう）を助けて暴虐を行うようなものです。生きて義を行えないのならば、私は煮殺されることを選びましょう」

と言い、その首を樹の枝にくくって自害した。

逃亡していた斉（せい）の大夫（たいふ）たちは「王蠋（おうちょく）の死」を聞いて、「王蠋（おうちょく）は無位無官の民である。その彼ですら義を重んじて燕（えん）に仕えなかったのだ。まして官位を持ち禄（ろく）を食（は）んでいる者なら、なおさら仕えるべきではない」と言い、互いに集まって莒（きょ）に赴（おもむ）き、斉王（せいおう）（湣王（びんおう））の太子（たいし）を奉戴（ほうたい）して斉（せい）の襄王（じょうおう）とした。

正史（せいし）『三国志（さんごくし）』には、忠義者の例としてたびたび名前が登場する。

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王定（おうてい）

生没年不詳。兗州（えんしゅう）・済陰郡（せいいんぐん）の人。

『魏書（ぎしょ）』公孫瓚伝（こうそんさんでん）が注に引く『呉書（ごしょ）』に名前が登場する。

初平（しょへい）2年（191年）春正月、冀州牧（きしゅうぼく）・韓馥（かんふく）は袁術（えんじゅつ）に書簡を送って「献帝（けんてい）の正当性を否定し、劉虞（りゅうぐ）を天子（てんし）に擁立（ようりつ）する」べきことを説（と）いたが、その中に、

「済陰郡（せいいんぐん）の王定（おうてい）という男が玉印を見つけたところ、その文に『虞（ぐ）が天子（てんし）となる』と書かれてあった」

とある。

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