【三国志人物伝】お㉛（王羨・王潜・王選・王遷・王祚・王双・王則・王族・王尊・王孫圉・王孫満）

王羨（おうせん）

生没年不詳。

満寵（まんちょう）の子・満偉（まんい）は大将軍（だいしょうぐん）（司馬昭（しばしょう））の掾（えん）として閶闔（しょうこう）（晋（しん）国の宮門）の掖門（えきもん）（両側の小門）を守っていたが、この門は晋公（しんこう）・司馬昭（しばしょう）の住まいに近く、みな通ることを避（さ）けていた。

ある時、参軍（さんぐん）の王羨（おうせん）はこの門を通ろうとしたが許されなかった。これを根に持った王羨（おうせん）は、後に文王（ぶんおう）（曹丕（そうひ））の側近を通じて「満掾（まんえん）（満偉（まんい））が門を遮断（しゃだん）して人を入れない。追求すべきである」と文王（ぶんおう）（曹丕（そうひ））に言上した。

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王潜（おうせん）

生没年不詳。呉（ご）の臣下。北方（魏（ぎ））からの投降者。

歩騭（ほしつ）の上表の中に名前が登場する。

「北方（魏（ぎ））からの投降者の王潜（おうせん）らの申しますところでは、北方（魏（ぎ））では隊伍（たいご）を整えて東方（呉（ご））への進出を意図し、布の袋を大量に作ってそれに砂を入れて大江（長江（ちょうこう））を堰（せ）き止め、大挙して荊州（けいしゅう）に向かおうとしておるとのことでございます。

前もって備えを設（もう）けておかねば、急な事態に対応することができません。どうか防備をお備えくださいますよう」

この歩騭（ほしつ）の上表に孫権（そんけん）は、

「あいつらは落ち目であって、なんで大事を企（くわだ）てたりできよう。決してやって来たりはせぬ。もし私の言葉が外（はず）れたら、牛千頭を屠（ほふ）ってあなたにご馳走をして進ぜよう」

と言って取り合わなかった。

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王選（おうせん）

生没年不詳。曹操（そうそう）配下。

建安（けんあん）18年（213年）5月、献帝（けんてい）は「曹操（そうそう）を魏公（ぎこう）に任命する」辞令書を下したが、曹操（そうそう）は前後3度にわたって辞退した。

この時、曹操（そうそう）に受諾することを勧めた30人の中に「祭酒（さいしゅ）・王選（おうせん）」の名前がある。

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王遷（おうせん）

生没年不詳。雍州（ようしゅう）・天水郡（てんすいぐん）の人。

亡くなった敦煌太守（とんこうたいしゅ）（燉煌太守（とんこうたいしゅ））・倉慈（そうじ）の後を受けて交代し、彼の治績に従ったが、追いつくことができなかった。

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王祚（おうそ）

生没年不詳。呉（ご）の将軍（しょうぐん）。

魏（ぎ）の甘露（かんろ）2年（257年）5月、魏（ぎ）の諸葛誕（しょかつたん）は反乱を起こして揚州刺史（ようしゅうしし）・楽綝（がくりん）（楽綝（がくちん））を殺害し、淮南（わいなん）・淮北（わいほく）の屯田兵・10余万と新たに従属した精兵4、5万を手中に収（おさ）め、1年間支えるに充分な穀物（こくもつ）を集めて呉（ご）に救援を求めた。

呉（ご）ではこれを大変喜んで、将軍（しょうぐん）の全懌（ぜんえき）・全端（ぜんたん）・唐咨（とうし）・王祚（おうそ）らの指揮する3万の軍勢を派遣し、秘（ひそ）かに文欽（ぶんきん）と共に諸葛誕（しょかつたん）に呼応させたが、6月になって大将軍（だいしょうぐん）・司馬昭（しばしょう）が26万兵で討伐を開始すると、全懌（ぜんえき）・全端（ぜんたん）らは部下数千人を引き連れて魏（ぎ）に降伏する。

甘露（かんろ）3年（258年）正月、諸葛誕（しょかつたん）は諍（いさか）いから文欽（ぶんきん）を殺害。追い詰（つ）められた諸葛誕（しょかつたん）は、単身馬に乗り、旗下の兵で小城の門を突破して撃って出て討ち死にした。

諸葛誕（しょかつたん）の旗下の兵・数百人はみな「諸葛公（しょかつこう）（諸葛誕（しょかつたん））のために死ぬのだ。心残りはない」と言って斬られたが、唐咨（とうし）・王祚（おうそ）やその裨将（ひしょう）たちは、みな自（みずか）らを後ろ手に縛（しば）って降伏した。

降（くだ）った呉（ご）の兵は1万を数え、奪われた武器や軍需品は山のように積み重なっていた。

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王双（おうそう）（王雙（おうそう）・諸葛亮（しょかつりょう）に殺された魏（ぎ）の将）

生没年不詳。魏（ぎ）の将）。

魏（ぎ）の太和（たいわ）2年（228年・蜀（しょく）の建興（けんこう）6年）春、蜀（しょく）の諸葛亮（しょかつりょう）が出兵して祁山（きざん）を攻撃したが、勝利を得られなかった。

同年冬、諸葛亮（しょかつりょう）は再び散関（さんかん）を出て陳倉県（ちんそうけん）を包囲したが、曹真（そうしん）がこれを防ぎ、兵糧が尽きたため諸葛亮（しょかつりょう）は漢中（かんちゅう）に撤退を開始する。この時、魏（ぎ）の将・王双（おうそう）が騎兵を率（ひき）いて追撃したが、諸葛亮（しょかつりょう）に撃破され、王双（おうそう）はこの合戦で斬られた。

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王双（おうそう）（王雙（おうそう）・朱桓（しゅかん）に捕らえられた魏（ぎ）の将）

生没年不詳。魏（ぎ）の将）。

魏（ぎ）の黄初（こうしょ）3年（222年・呉（ご）の黄武（こうぶ）元年）、魏（ぎ）は大司馬（だいしば）の曹仁（そうじん）に命じ、歩兵・騎兵数万を率（ひき）いて濡須口（じゅしゅこう）に向かわせたが、呉（ご）の濡須（じゅしゅ）の督（とく）・朱桓（しゅかん）は、軍旗を立てず戦鼓（せんこ）も鳴らさずにいかにも弱体であるかのように見せていた。

そこで曹仁（そうじん）は息子の曹泰（そうたい）に濡須城（じゅしゅじょう）を攻撃させ、将軍（しょうぐん）の常雕（じょうちょう）に諸葛虔（しょかつけん）や王双（おうそう）を指揮させて別働隊とし、油船（ゆせん）（油引きの幌（ほろ）のついた船）に乗って各個に中洲（なかす）を襲わせると、自（みずか）らは1万の兵を率（ひき）いて橐皋（たくこう）に留（とど）まって曹泰（そうたい）らの後方を固めた。

これに朱桓（しゅかん）は、配下の部将たちに油船（ゆせん）を攻撃して拿捕（だほ）させ、また別に常雕（じょうちょう）らに攻撃をかけさせると、朱桓（しゅかん）自（みずか）らは他の者たちと共に曹泰（そうたい）と対陣し、その軍営に焼き討ちをかけて軍を引いた。

その結果、朱桓（しゅかん）は常雕（じょうちょう）の首を斬り、王双（おうそう）を生け捕りにして武昌（ぶしょう）に送った。この戦闘の中で首を斬られたり溺死（できし）した者の人数は千余人にものぼった。

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王則（おうそく）

生没年不詳。曹操（そうそう）配下の奉車都尉（ほうしゃとい）。

呂布（りょふ）が徐州（じょしゅう）を治めていたときのこと。曹操（そうそう）は呂布（りょふ）を懇（ねんご）ろに慰労（いろう）し「天子（てんし）（献帝（けんてい））を迎えて天下平定に当たる」という意向を述（の）べた。

呂布（りょふ）が感謝の意を伝えてくると、曹操（そうそう）は改めて奉車都尉（ほうしゃとい）の王則（おうそく）を使者として派遣し、詔書（しょうしょ）を携（たずさ）えさせた上に、平東将軍（へいとうしょうぐん）の印綬（いんじゅ）を持たせて、任地で呂布（りょふ）を任命した。

この時曹操（そうそう）が手ずから手紙を書いて「国家に紫の綬（ひも）がなかったので、自分が身につけている紫綬（しじゅ）を外（はず）して心をあらわす証（しるし）とした」ことを伝えると、呂布（りょふ）は陳登（ちんとう）に上書を持たせて感謝の意を表明させ、同時に1本の上質の綬（ひも）を送って曹操（そうそう）への返礼とした。

以上は『魏書（ぎしょ）』呂布伝（りょふでん）が注に引く『英雄記（えいゆうき）』による。『魏書（ぎしょ）』呂布伝（りょふでん）の本文では「曹操（そうそう）に左将軍（さしょうぐん）に任命された呂布（りょふ）は大いに喜んで、陳登（ちんとう）に捧（ささ）げ文（ぶみ）を持たせて感謝の意を表明させた」とある。

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王族（おうぞく）

生没年不詳。呉（ご）の天紀（てんき）3年（279年）に広州（こうしゅう）で反乱を起こした郭馬（かくば）の部将（部隊長）。

郭馬（かくば）は元々合浦太守（がっぽたいしゅ）・脩允（しゅういん）配下の私兵の隊長であったが、脩允（しゅういん）の死後、兵士たちが分割されて別々の所に配属させられることになり、そのことを不満に思っていた。

郭馬（かくば）は孫皓（そんこう）が広州（こうしゅう）の戸籍を調べ直していることを利用して、部将の何典（かてん）、王族（おうぞく）、呉述（ごじゅつ）、殷興（いんこう）らと共謀し、兵士や民衆たちの不安を煽（あお）って動揺させると、人数を集めて広州督（こうしゅうとく）の虞授（ぐじゅ）を攻め殺した。この時王族（おうぞく）は始興郡（しこうぐん）に兵を進めた。

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王尊（おうそん）・子贛（しこう）

生没年不詳。幽州（ゆうしゅう）・涿郡（たくぐん）・高陽県（こうようけん）の人。前漢（ぜんかん）・成帝（せいてい）期の京兆尹（けいちょういん）。

趙広（ちょうこう）・張敞（ちょうしょう）、3人の王氏（おうし）（王尊（おうそん）・王章（おうしょう）・王駿（おうしゅん））の5人は優れた京兆尹（けいちょういん）として称（たた）えられた。

『魏書（ぎしょ）』劉馥伝（りゅうふくでん）に「劉靖（りゅうせい）の行政を称（たた）える例」として名前が登場する。

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王孫圉（おうそんぎょ）

生没年不詳。楚（そ）の臣下。

楚（そ）の王孫圉（おうそんぎょ）が使者として晋（しん）に赴（おもむ）いた時のこと。

晋（しん）の定公（ていこう）が開いた宴会の席上で、「楚（そ）の白珩（はくこう）*²はまだありますかな？」と問われた王孫圉（おうそんぎょ）は、「ございます」と答え、「その宝としての価値はいかほどか？」と問う趙簡子（ちょうかんし）（趙鞅（ちょうおう））に、次のように答えた。

「あれは宝とは申しません。楚（そ）が宝とするものは、まずは観射父（かんえきほ）。優れた訓辞を作って諸侯に行き渡らせていますので、寡君（かくん）*³がそしりを受けることはありません。

また、左史（さし）の倚相（いしょう）がいます。彼は百の古典に精通し、一日中寡君（かくん）*³に過去の良い例と悪い例を示して先王（せんおう）の業績を忘れることがないようにし、また鬼神を喜ばせてその欲悪を正し、楚（そ）に神の怨痛（えんつう）が降りかかることを防いでいます。

（中略）

これらが楚国（そこく）の宝です。かの白珩（はくこう）*²のごとき物は、先王（せんおう）の玩具（なぐさみもの）に過ぎません。どうしてあんなものを宝と申しましょうか」

『呉書（ごしょ）』張温伝（ちょうおんでん）の「孫権（そんけん）に罪を問われた張温（ちょうおん）を取りなす駱統（らくとう）の上表」の中に名前が登場する。

上表の中で、張温（ちょうおん）が蜀（しょく）に派遣された時、「蜀（しょく）の人々と共に同行した殷礼（いんれい）を褒（ほ）めそやしたこと」について王孫圉（おうそんぎょ）の例を挙（あ）げ、「他国の重臣に向かって自国の臣下を賛嘆（さんたん）することは、古典にも自国を輝かせるものだとして誉（ほ）めており、自国と勝手に交（まじ）わりを通じたとして譏（そし）ったりはしておりません」と言った。

脚注

*²楚（そ）に伝わる宝物。珩（こう）とは横長の佩玉（はいぎょく）（大帯にかける玉製の飾り）のことで、白珩（はくこう）はその純白のもの。

*³他国の人に対して自分の主君をへりくだって使う言葉。

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王孫満（おうそんまん）

生没年不詳。周（しゅう）の臣下。

春秋（しゅんじゅう）時代・周（しゅう）の定王（ていおう）元年（紀元前606年）、領土を拡大して威勢を誇っていた楚（そ）の荘王（そうおう）は、異民族を打ち破った勢いで、そのまま周（しゅう）の都・洛邑（らくゆう）の郊外に兵を進めた。

周（しゅう）の定王（ていおう）は、王孫満（おうそんまん）を派遣して荘王（そうおう）を労（ねぎら）わせたが、荘王（そうおう）は彼に「九鼎（きゅうてい）の大小軽重」を問うた。

九鼎（きゅうてい）とは「夏（か）の禹王（うおう）が9つの州から金を貢上させてつくった」と伝わる鼎（かなえ）のことで、夏（か）・殷（いん）・周（しゅう）の3代に伝わる「王の証（あかし）」であり、その重さを問うということは、それを持ち帰る（周（しゅう）の王位を奪う）ことを意味する。

これに王孫満（おうそんまん）は、

「（王の資格というものは）『徳』の有無にあるのであって、鼎（かなえ）にあるのではありません。今、周（しゅう）の『徳』が衰（おとろ）えたとはいえ、天命は未（いま）だ改（あらた）まってはおらず、鼎（かなえ）の重さを問うことはできません」

と答えたので、荘王（そうおう）は返す言葉もなく兵を引いた。

この故事から「ある人の地位を奪おうとすること」または「ある人がその地位に相応（ふさわ）しい能力があるか、ある地位が実質的な価値を持っているかを疑うこと」を例えて「鼎（かなえ）の軽（けい）重（ちょう）を問う」という言葉が生まれた。

『呉書（ごしょ）』張昭伝（ちょうしょうでん）が注に引く『風俗通（ふうぞくつう）』に名前が登場する。

呉（ご）の張昭（ちょうしょう）がまだ孫策（そんさく）に仕える前のこと。当時、豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・汝南郡（じょなんぐん）の主簿（しゅぼ）であった応劭（おうしょう）が、「遡（さかのぼ）った時代の主君のものであってもその諱（いみな）（実名）を用（もち）いることは避けるべきだ」との議論を出した。

この時、張昭（ちょうしょう）は自分の意見を文章に著（あらわ）したが、その中で「定王（ていおう）の時代には、王孫満（おうそんまん）なる者がいて大夫（たいふ）となっている。これは臣下の名が主君の名と同じであった例である」と、応劭（おうしょう）の議論を否定する例に挙（あ）げている。

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