正史(せいし)『三国志(さんごくし)』、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「か」から始まる人物の一覧(79)(桓威(かんい)・桓禺(かんぐう)・桓元将(かんげんしょう)・桓隰(かんしゅう)・桓邵(かんしょう)・桓帝(かんてい)〔漢(かん)〕)です。

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凡例・目次

凡例

後漢(ごかん)〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史(せいし)『三国志(さんごくし)』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。

目次


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か(79)桓

桓(かん)

桓威(かんい)

生没年不詳。徐州(じょしゅう)・下邳国(かひこく)の人。魏(ぎ)の官吏。

縁故(えんこ)のない低い身分の出身ではあったが、18歳で『渾輿経(こんよけい)』を著(あらわ)し、道家(どうか)の教えに沿(そ)いつつ意見を示した。

青州(せいしゅう)・斉国(せいこく)の門下書佐(もんかしょさ)・司徒(しと)署吏(しょり)を経(へ)て、後(のち)に安成(あんせい)[豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・汝南郡(じょなんぐん)・安城県(あんじょうけん)?]の県令(けんれい)となった。


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桓禺(かんぐう)

生没年不詳。豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・譙郡(しょうぐん)の人。魏(ぎ)の江夏太守(こうかたいしゅ)。

嘉平(かへい)年間(249年〜254年)に江夏太守(こうかたいしゅ)となった。

清潔・質素で威厳と恩恵があり、その名声は文聘(ぶんぺい)に次いだ。


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桓元将(かんげんしょう)

生没年不詳。

魏(ぎ)の王朗(おうろう)が蜀(しょく)の許靖(きょせい)に送った手紙の中に登場する。

王朗(おうろう)が荊州(けいしゅう)に従軍した時、鄧子孝(とうしこう)と桓元将(かんげんしょう)と会って、許靖(きょせい)の動静を聞いた。

備考

維基百科などでは桓邵(かんしょう)と同一人物とされているが、その根拠は不明。


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桓隰(かんしゅう)

生没年不詳。司州(ししゅう)・河南尹(かなんいん)・滎陽県(けいようけん)の人。西晋(せいしん)の扶風王(ふふうおう)・司馬駿(しばしゅん)(司馬懿(しばい)の第6子)の長史(ちょうし)。

晋(しん)の初め、扶風王(ふふうおう)・司馬駿(しばしゅん)(司馬懿(しばい)の第6子)が関中(かんちゅう)の抑(おさ)えとして赴任(ふにん)していた時、司馬(しば)の劉宝(りゅうほう)、長史(ちょうし)の桓隰(かんしゅう)ら諸官属の士大夫(したいふ)たちが、蜀(しょく)の諸葛亮(しょかつりょう)について議論した。

その時発言した者の多くは、諸葛亮(しょかつりょう)が、

  • 正当な君主に身を寄せなかったこと
  • 蜀(しょく)の人々を疲弊(ひへい)させたこと
  • 力量が少ないのに計画が大きかったこと
  • 自分の徳や力量を測(はか)らなかったこと

を非難したが、郭沖(かくちゅう)は、

「諸葛亮(しょかつりょう)の状況に応じた智略は管仲(かんちゅう)・晏嬰(あんえい)(共に春秋(しゅんじゅう)時代の斉(せい)の名相(めいしょう))に勝(まさ)っているが、功業が成就(じょうじゅ)しなかったために論者の判断が狂うのだ」

と考え、諸葛亮(しょかつりょう)の事跡の中から、表(おもて)にあらわれず世間に知られていない事柄として、次の5ヶ条を述(の)べた。

  1. 劉備(りゅうびが益州(えきしゅう)の劉璋(りゅうしょう)を降伏させた後のこと。「高祖(こうそ)(劉邦(りゅうほう))に倣(なら)って刑罰や禁制を緩(ゆる)め、民心を慰撫(いぶ)する」ことを願う法正(ほうせい)に対し、「政治が苛酷(かこく)であった秦(しん)と違い、刑罰が厳格に行われていないことが弊害(へいがい)を引き起こしている」として、法律を厳格に実施することによって蜀(しょく)の人士の規律を取り戻した。
  2. 曹操(そうそう)が送り込んだ刺客が劉備(りゅうび)と面会した時のこと。諸葛亮(しょかつりょう)が姿を現すと刺客は廁(かわや)(トイレ)に立った。諸葛亮(しょかつりょう)はその者の態度がおかしいことに気づき、「曹操(そうそう)の刺客」であることを見抜いたが、刺客は逃げ去った後だった。
  3. 諸葛亮(しょかつりょう)が陽平県(ようへいけん)に駐屯していた時のこと。魏延(ぎえん)ら諸軍を東方に下らせ、1万の兵だけを残して城を守っていた。この時、司馬懿(しばい)が20万の軍勢を率(ひき)いて城から60里(約25.8km)の地点に至ったが、すでに魏延(ぎえん)らも遠く離れており打つ手がなかった。そこで諸葛亮(しょかつりょう)は一計を案じ、四方の城門を開け放って見せたところ、司馬懿(しばい)は伏兵があることを疑って撤退した。
  4. 諸葛亮(しょかつりょう)が祁山(きざん)より出撃して隴西(ろうせい)・南安(なんあん)を降伏させ、天水(てんすい)を包囲し、冀城(きじょう)を攻め落とし、姜維(きょうい)を虜(とりこ)にし、男女数千人を駆り立てて蜀(しょく)に帰還した。人々はこぞって祝賀を述(の)べたが、諸葛亮(しょかつりょう)は悲しげな表情で「これしきのことで祝われては却(かえ)って恥ずかしく思うだけです」と陳謝(ちんしゃ)した。
  5. 魏(ぎ)の明帝(めいてい)(曹叡(そうえい))が自(みずか)ら蜀(しょく)を討伐しようと雍州(ようしゅう)・涼州(りょうしゅう)の屈強な兵士30余万を率(ひき)いて剣閣(けんかく)に向かった時のこと。この時諸葛亮(しょかつりょう)は祁山(きざん)にいて、8万の守備兵の2/10ずつを休養のため交代で下山させていたが、魏(ぎ)軍が陣を構えた時、ちょうど交代の時期にあたっていた。属官たちはみな「下山させるのを1ヶ月間延期するべきです」と主張したが、諸葛亮(しょかつりょう)は予定通り下山させるように命じた。帰還する者は感激して「諸葛公(しょかつこう)(諸葛亮(しょかつりょう))の恩愛は死んでも報(むく)いきれない」と言って留(とど)まり、張郃(ちょうこう)を殺し司馬懿(しばい)を退(しりぞ)けて、1度の戦いで大勝を博(はく)した。

劉宝(りゅうほう)らはそれ以上批判できず、扶風王(ふふうおう)・司馬駿(しばしゅん)(司馬懿(しばい)の第6子)は感動して郭沖(かくちゅう)の言葉を是(ぜ)とした。


※『蜀書(しょくしょ)』諸葛亮伝(しょかつりょうでん)の注において裴松之(はいしょうし)は、この郭沖(かくちゅう)の5ヶ条について、1つ1つ理由を挙(あ)げて否定している。


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桓邵(かんしょう)

生没年不詳。豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・沛国(はいこく)の人。

袁忠(えんちゅう)が沛国相(はいこくしょうであった時、法によって曹操(そうそう)を処罰しようとしたことがあり、沛国(はいこく)出身の桓邵(かんしょう)もまた曹操(そうそう)を軽(かろ)んじ侮(あなど)っていた。

その後、曹操(そうそう)の感情を害した辺譲(へんじょう)が一家皆殺しにされると、袁忠(えんちゅう)と桓邵(かんしょう)は共に交州(こうしゅう)に避難したが、曹操(そうそう)は太守(たいしゅの士燮(ししょう)に使者を遣(や)って2人の家族を皆殺しにした。

桓邵(かんしょう)は出頭し、庭に跪(ひざまず)いて謝罪したが、曹操(そうそう)は「跪(ひざまず)いて死を逃(のが)れることができると思っているのかっ!」と言い、結局彼を殺害した。

備考

維基百科などでは桓元将(かんげんしょう)と同一人物とされているが、その根拠は不明。


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桓帝(かんてい)〔漢(かん)〕

生没年不詳。後漢(ごかん)第11代皇帝(こうてい)。諱(いみな)は劉志(りゅうし)。父は蠡吾侯(れいごこう)・劉翼(りゅうよく)。母は匽氏(えんし)。弟に劉碩(りゅうせき)。祖父は河間孝王(かかんこうおう)・劉開(りゅうかい)。曾祖父(そうそふ)は肅宗(しゅくそう)(章帝(しょうてい))。

即位

父の劉翼(りゅうよく)が亡くなると、その後を継いで蠡吾侯(れいごこう)となった。

本初(ほんしょ)元年(146年)、梁太后(りょうたいこう)(第8代皇帝(こうてい)・順帝(じゅんてい)の皇后(こうごう))が劉志(りゅうし)を夏門亭(かもんてい)に徵(め)し出して、彼女の妹を劉志(りゅうし)の妻としようとしたが、ちょうどその時、第10代皇帝・質帝(しつてい)が崩御(ほうぎょ)したので、梁太后(りょうたいこう)は兄の大将軍(だいしょうぐん)・梁冀(りょうき)と禁中で話し合い、劉志(りゅうし)を即位させることに決めた。

閏月(うるうづき)、梁冀(りょうき)に節(せつ)を持たせ、王(おう)のための青蓋車(せいがいしゃ)で劉志(りゅうし)を迎えて南宮(なんきゅう)に入らせると、その日のうちに皇帝(こうてい)に即位させた。劉志(りゅうし)はこの時15歳、これが後漢(ごかん)第11代皇帝(こうてい)・桓帝(かんてい)である。桓帝(かんてい)が即位した後も、なお梁太后(りょうたいこう)が朝政に臨(のぞ)んだ。

梁太后の臨政

建和(けんわ)元年(147年)8月、梁氏(りょうし)(梁太后(りょうたいこう)の妹)を皇后(こうごう)に立てた。

建和(けんわ)2年(148年)春正月、桓帝(かんてい)は元服し、天下に大赦(たいしゃ)した。

和平(わへい)元年(150年)春正月、梁太后(りょうたいこう)は桓帝(かんてい)に政権を奉還(ほうかん)する詔(みことのり)を下した。本来、桓帝(かんてい)が元服した際に政権を奉還(ほうかん)すべきところを、四方の盜竊(とうせつ)(盗賊)が未(いま)だ収(おさ)まっていなかったため、梁太后(りょうたいこう)が臨政(りんせい)を続けていたのである。

2月、皇太后(こうたいごう)の梁氏(りょうし)(梁太后(りょうたいこう))が崩御(ほうぎょ)した。

大将軍・梁冀の誅殺

延熹(えんき)2年(159年)秋7月、皇后(こうごう)の梁氏(りょうし)が崩御(ほうぎょ)し、懿献皇后(いけんこうごう)(梁氏(りょうし))を懿陵(いりょう)に葬(ほうむ)った。

梁皇后(りょうこうごう)の外戚(がいせき)として権勢を誇(ほこ)っていた大将軍だいしょうぐん・梁冀りょうきが叛乱はんらんを計画した。

8月、桓帝(かんてい)は前殿(ぜんでん)において司隸校尉(しれいこうい)の張彪(ちょうひょう)に詔(みことのり)を下し、兵を率(ひき)いて梁冀(りょうき)の邸宅を包囲させ、大将軍(だいしょうぐん)の印綬(いんじゅ)を取り上げると、梁冀(りょうき)と妻はみな自害した。

衛尉(えいい)の梁淑(りょうしゅく)、河南尹(かなんいん)の梁胤(りょういん)、屯騎校尉(とんきこうい)の梁讓(りょうじょう)、越騎校尉(えっきこうい)の梁忠(りょうちゅう)、長水校尉(ちょうすいこうい)の梁戟(りょうげき)ら内外の宗族(一族)数十人もみな誅殺(ちゅうさつ)され、太尉(たいい)の胡広(ここう)は連座して罷免(ひめん)され、司徒(しと)の韓縯(かんえん)と司空(しくう)の孫朗(そんろう)は獄(ごく)に下された。

また、鄧氏(とうし)を皇后(こうごう)に立て、梁皇后(りょうこうごう)が葬(ほうむ)られた懿陵(いりょう)を追廃(ついはい)して貴人(きじん)の冢(つか)とした。

宦官の台頭

桓帝(かんてい)は詔みことのりを下して梁冀りょうきの罪を列挙し、梁冀りょうき誅殺ちゅうさつに功績のあった中常侍ちゅうじょうじ(宦官(かんがん))の単超ぜんちょう、徐璜じょこう、具瑗ぐえん、左悺さわん、唐衡とうこうら5人の宦官かんがんを県侯けんこうに封じ、尚書令しょうしょれいの尹勲いんくんら7人を亭侯ていこうに封じた。

詔(みことのり)・全文
タップ(クリック)すると開きます。

梁冀(りょうき)は奸暴(かんぼう)により王室を濁乱(じょくらん)(悪が蔓延(はびこ)って人を惑(まど)わせ世が乱れること)させた。孝質皇帝(こうしつこうてい)(質帝(しつてい))は若くして聡明であられたため、梁冀(りょうき)は心に忌畏(きい)を懐(いだ)いて秘かに毒殺を行った。

また永楽太后(えいらくたいこう)(桓帝(かんてい)の母)は(桓帝(かんてい)にとって)他に比べる者がいないほど親尊の存在であったのに、梁冀(りょうき)は(2人の間を)遏絶(かつぜつ)(断絶)して(永楽太后(えいらくたいこう)が)京師(けいし)[洛陽(らくよう)(雒陽(らくよう))]に還(かえ)ることを禁じ、朕(ちん)(皇帝(こうてい)の一人称:桓帝(かんてい))から母子の愛と顧復(こふく)の恩(育ててもらった親への恩)を引き離した。

その禍害(かがい)は甚大(じんだい)であり、その罪釁(ざいきん)(罪状)は日に日に増していった。

宗廟(そうびょう)の霊と、中常侍(ちゅうじょうじ)(宦官(かんがん))の単超(ぜんちょう)・徐璜(じょこう)・具瑗(ぐえん)・左悺(さわん)・唐衡(とうこう)、尚書令(しょうしょれい)の尹勲(いんくん)らが激憤(げきふん)して献策し、内(の宦官(かんがん))と外(の官僚)が協力したお陰で、漏刻(ろうこく)の間(ま)*1に逆賊(ぎゃくぞく)(梁冀(りょうき))は誅殺(ちゅうさつ)された。

これぞ誠(まこと)に社稷(しゃしょく)の佑(たす)けと臣下の力のお陰であり、宜(よろ)しく恩賞を与え、忠勲(ちゅうくん)に報(むく)いねばならない。

そこで単超(ぜんちょう)ら5人を県侯(けんこう)に封じ、尹勲(いんくん)ら7人を亭侯(ていこう)に封じる。

脚注

*1古代の水時計の1目盛りが占める時間のこと。 非常に短い時間を表す言葉。 


これ以降、旧来より桓帝(かんてい)と親しかった者たちが多数封爵(ほうしゃく)を受けることとなった。

大司農(だいしのう)の黄瓊(こうけい)を太尉(たいい)、冀州(きしゅう)・中山国(ちゅうざんこく)出身の光禄大夫(こうろくたいふ)・祝恬(しゅくてん)を司徒(しと)、兗州(えんしゅう)・梁国(りょうこく)出身の大鴻臚(だいこうろ)・盛允(せいいん)を司空(しくう)とし、初めて秘書監(ひしょかん)の官を設置した。

11月、中常侍(ちゅうじょうじ)の単超(ぜんちょう)を車騎将軍(しゃきしょうぐん)とした。

延熹(えんき)3年(160年)春正月、車騎将軍(しゃきしょうぐん)の単超(ぜんちょう)が亡くなった。

財政難

桓帝(かんてい)は大将軍だいしょうぐん・梁冀りょうきを誅殺(ちゅうさつ)して政治の実権を取り戻したが、相(あい)継(つ)ぐ天災による領民の救済や、各地の反乱・異民族の侵入などにより、漢(かん)王朝は財政難に陥(おちい)った。


延熹(えんき)3年(160年)9月、詔(みことのり)を下して、特定の職務のない官は臨時の措置として俸禄の支給を停止し、豊作の年になれば元の通りに戻すこととした。

秋7月、京師(けいし)[洛陽(らくよう)(雒陽(らくよう))]で(雨乞(あまご)いの儀式の)雩祭(うさい)を行った。

公卿(こうけい)以下(百官の)俸禄を減らして王侯(おうこう)から租税(そぜい)の半分を借り、関内侯(かんだいこう)・虎賁(こほん)・羽林(うりん)・緹騎営士(ていきえいし)・五大夫(ごたいふ)の官をそれぞれ価格に差をつけて売り出した。

延熹(えんき)5年(162年)5月、中蔵府(ちゅうぞうふ)(帝室の財政を管理する内庫)の承禄署(しょうろくしょ)で火事があった。

冬10月、公卿(こうけい)以下(百官の)俸禄を借り上げ、また王侯(おうこう)からも租税(そぜい)を借りて軍糧を補(おぎな)い、濯龍宮(たくりゅうきゅう)の中蔵の銭を出してこれに還(かえ)した。

延熹(えんき)8年(165年)冬10月、貴人(きじん)の竇氏(とうし)を皇后(こうごう)に立てた。

党錮の禁

梁冀(りょうき)誅殺(ちゅうさつ)に協力した功績により宦官(かんがん)が重用されるようになると、彼らの汚職により朝廷は腐敗した。司隸校尉(しれいこうい)の李膺(りよう)、太尉(たいい)の陳蕃(ちんはん)らは宦官(かんがん)たちを糾弾(きゅうだん)したが、逆に大規模な弾圧を受けることとなった。


延熹(えんき)9年(166年)秋7月、太尉(たいい)の陳蕃(ちんはん)が罷免(ひめん)された。

冬12月、司隸校尉(しれいこうい)の李膺(りよう)ら200余人が誣告(ぶこく)を受け、党人(とうじん)とみなされて獄(ごく)に下され、王府(おうふ)に名を記(しる)された。(第1次党錮(とうこ)の禁)

永康(えいこう)元年(167年)6月、天下に大赦(たいしゃ)を行い悉(ことごと)く党錮(とうこ)を解(と)いた。

12月、桓帝(かんてい)が徳陽前殿(とくようぜんでん)で崩御(ほうぎょ)した。享年(きょうねん)36歳であった。皇后(こうごう)を尊(たっと)んで皇太后(こうたいごう)とし、竇太后(とうたいごう)が臨朝(りんちょう)した。

後世の評価
論(ろん)

『東観漢記(とうかんかんき)』には、

「桓帝(かんてい)は音楽を好み、琴笙(きんしょう)に巧(たく)みであった。木蘭(もくれん)を植えて濯龍宮(たくりゅうきゅう)を建設し、華蓋(かがい)を設(もう)けて浮図(ふと)(仏陀(ぶっだ))と老子(ろうし)を祠(まつ)った」とある。これは「(国が滅びようとする時は)神にお伺(うかが)いを立てる」ということであろうかっ!

梁冀(りょうき)を誅殺(ちゅうさつ)して桓帝(かんてい)が帝威を存分に振るうことができるようになった時、天下の人々はむしろ休息を望んでいたが、(単超(ぜんちょう)・徐璜(じょこう)・具瑗(ぐえん)・左悺(さわん)・唐衡(とうこう)ら宦官(かんがん)の)5悪党は、梁冀(りょうき)の暴虐(ぼうぎゃく)振(ぶ)りを継承して四方に垂(た)れ流した。

(李膺(りよう)・陳蕃(ちんはん)・竇武(とうぶ)・黄瓊(こうけい)・朱穆(しゅぼく)・劉淑(りゅうしゅく)・劉陶(りゅうとう)ら)忠賢の臣が、しばしば姦臣(かんしん)の排除に尽力していなければ、(夏帝(かてい)・相(しょう)が)斟氏(しんし)を頼り(周(しゅう)の厲王(れいおう)が)彘(てい)に出奔(しゅっぽん)したように(桓帝(かんてい)が亡命を)望んだとしても、不可能であっただろう」

とある。

贊(さん)

桓帝(かんてい)は宗室の傍系(ぼうけい)(庶流)でありながら、序列を飛び越えて天子(てんし)の位に即(つ)いた。

政治は五倖(ごこう)(単超(ぜんちょう)・徐璜(じょこう)・具瑗(ぐえん)・左悺(さわん)・唐衡(とうこう))に委(ゆだ)ねられ、刑罰は「3度の獄(ごく)*2」で分かるように杜撰(ずさん)であった。

国を傾けるほど後宮を充実させたが、皇子(おうじ)が血統を継ぐことはなかった*3。

脚注

*2李賢(りけん)注に「建和(けんわ)5年(151年)の李固(りこ)・杜喬(ときょう)を陥(おとしい)れた獄(ごく)、延熹(えんき)3年(160年)の李雲(りうん)・杜衆(としゅう)を陥(おとしい)れた獄(ごく)、延熹(えんき)9年(166年)の成瑨(せいしん)・劉質(りゅうしつ)を陥(おとしい)れた獄(ごく)を言う」とある。

*3李賢(りけん)注に「桓帝(かんてい)が3度皇后(こうごう)を立て、また広く宮女5千人〜6千人を入内させながら、子ができなかったことに拠(よ)っている」とある。


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