正史(せいし)『三国志(さんごくし)』、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「か」から始まる人物の一覧(62)[甘公(かんこう)(漢(かん)の蒼梧太守(そうごたいしゅ))・甘公(かんこう)(戦国(せんごく)時代の天文占い)・甘皇后(かんこうごう)(甘夫人(かんふじん)・皇思夫人(こうしふじん)・昭烈皇后(しょうれつこうごう))・甘始(かんし)・甘醴(かんれい)]です。

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凡例・目次

凡例

後漢(ごかん)〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史(せいし)『三国志(さんごくし)』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。

目次


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か(62)

甘(かん)

甘公(かんこう)(漢(かん)の蒼梧太守(そうごたいしゅ))

生没年不詳。揚州(ようしゅう)・丹楊郡(たんようぐん)(丹陽郡(たんようぐん))の人。漢(かん)の蒼梧太守(そうごたいしゅ)。陶謙(とうけん)の妻の父。

陶謙(とうけん)は幼くして父を亡くし、最初は人の世話にならないことで、県内で評判を立てられたが、14歳になってもまだ絹布を綴(つづ)り合わせて軍旗を作ったり、竹馬に乗ったりして、村中の子供たち全員を引き連れて遊んでいた。

元の蒼梧太守(そうごたいしゅ)で同じ県出身の甘公(かんこう)が外出の途中で陶謙(とうけん)と出会い、その顔形を見て面白いと感じて彼を呼び止めると、馬車を止めて語り合った。そしてこの時、陶謙(とうけん)を大いに気に入った甘公(かんこう)は「自分の娘を彼の妻にする」と約束した。

甘公(かんこう)の夫人(ふじん)はこの話を聞いて大いに腹を立て、

「陶家(とうけ)の息子はケジメもなく、気ままに遊び呆(ほう)けていると聞いておりますのに、どうして娘をやるなどと約束なさったのですかっ!」

と言ったが、甘公(かんこう)は、

「彼は人並み外れた容貌(ようぼう)をしている。成長すれば必ず大成するだろう」

と言い、そのまま結婚させた。


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甘公(かんこう)(戦国(せんごく)時代の天文占い)

生没年不詳。楚(そ)の人、一説に斉(せい)の人。

石申(せきしん)と共に戦国(せんごく)時代の天文占いの名手とされ、伝来は怪しいが甘公(かんこう)・石申(せきしん)の著作として『星経(せいきょう)』が現在に伝わる。

正史(せいし)『三国志(さんごくし)』では、管輅(かんろ)が甘公(かんこう)・石申(せきしん)に擬(なぞら)えられている。


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甘皇后(かんこうごう)(甘夫人(かんふじん)・皇思夫人(こうしふじん)・昭烈皇后(しょうれつこうごう))

生没年不詳。豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・沛国(はいこく)・沛県(はいけん)(小沛(しょうはい))の人。劉備(りゅうび)の妾(しょう)(側室)。劉禅(りゅうぜん)の母。

劉備(りゅうび)が豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))を支配し、沛県(はいけん)(小沛(しょうはい))に居住した頃、家に入れて妾(しょう)(側室)とした。

劉備(りゅうび)が度々(たびたび)嫡室(ちゃくしつ)(正室)を亡くしたため、常に彼女が奥向きのことを取り仕切っていた。

劉備(りゅうび)に従って荊州(けいしゅう)に赴(おもむ)き、劉禅(りゅうぜん)を産んだ。

建安(けんあん)13年(208年)、曹操(そうそう)が自(みずか)ら南征して劉備(りゅうび)を追撃し、荊州(けいしゅう)・南郡(なんぐん)・当陽県(とうようけん)の長阪(ちょうはん)で追いついた。この時劉備(りゅうび)は追い詰(つ)められて、甘夫人(かんふじん)と阿斗(あと)(劉禅(りゅうぜん))を置き去りにし、趙雲(ちょううん)に護衛を頼んでやっと難を逃(のが)れた。

後(のち)に亡くなり、南郡(なんぐん)に埋葬(まいそう)された。

蜀(しょく)の章武(しょうぶ)2年(222年)に皇思夫人(こうしふじん)と追諡(ついし)され、蜀(しょく)に移葬することになったが、柩(ひつぎ)がまだ到着しないうちに劉備(りゅうび)も亡くなってしまった。


また、蜀(しょく)の丞相(じょうしょう)・諸葛亮(しょかつりょう)が「皇思夫人(こうしふじん)に『昭烈皇后(しょうれつこうごう)』の諡号(しごう)を賜(たまわ)り、劉備(りゅうび)と合葬すること」を上言して許可された。

諸葛亮の上言・全文
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皇思夫人(こうしふじん)は品行麗(うるわ)しく仁徳を修められ(履行脩仁)、その身を慎(つつし)まれ淑(しと)やかな方でありました。

大行皇帝(たいこうこうてい)*1が昔、上将(じょうしょう)の位におられた時、嬪妃(ひんひ)として付き添(そ)われ、聖躬(せいきゅう)*2を育(はぐく)まれましたが、天命が滞(とどこお)り不幸に遭(あ)われました。

大行皇帝(たいこうこうてい)*1がご存命の頃、夫婦の義に篤(あつ)く恩愛を垂(た)れたまいて、皇思夫人(こうしふじん)の霊柩(れいきゅう)が遠方の地に飄颻(ひょうよう)としていることに思いを馳(は)せられ、特に使者を遣(つか)わして奉迎されました。

折しも大行皇帝(たいこうこうてい)*1は崩御(ほうぎょ)され、今、皇思夫人(こうしふじん)の霊柩(れいきゅう)が到着するにあたって、梓宮(しきゅう)(皇帝(こうてい)の柩(ひつぎ))もまた道にあり、園陵(えんりょう)はまさに完成しようとしていて、安置の時期も決まっております。

臣(わたくし)はすぐさま太常(たいじょう)の臣・頼恭(らいきょう)らと相談いたしました。

『礼記(らいき)』には『(天下に)愛の道を打ち立てるにはまず肉親から始め、それによって民に孝の道を教える。(天下に)敬の道を打ち立てるにはまず年長者を敬(うやま)うことから始め、それによって民に従順さを教える』とあり、自分を生んでくれた人を忘れないものです。

『春秋(しゅんじゅう)』*3の建前では、母は子の身分に従って尊貴となるものです。

昔、高皇帝(こうこうてい)(劉邦(りゅうほう))は太上皇帝(たいじょうこうてい)(皇帝(こうてい)の父)の昭霊夫人(しょうれいふじん)を追尊して昭霊皇后(しょうれいこうごう)とし、孝和皇帝(こうわこうてい)はその母の梁貴人(りょうきじん)を改葬し、恭懐皇后(きょうかいこうごう)の尊号を奉(たてまつ)り、孝愍皇帝(こうびんこうてい)もまたその母の王夫人(おうふじん)を改葬し、霊懐皇后(れいかいこうごう)の尊号を奉(たてまつ)りました。

今、皇思夫人(こうしふじん)に尊号を奉(たてまつ)って、冥界(めいかい)の悲しみを慰藉(いしゃ)してくださいますように。直(ただ)ちに頼恭(らいきょう)らと諡号(しごう)の規則を検討しましたところ、昭烈皇后(しょうれつこうごう)とするのが相応(ふさわ)しいと思われます。

『詩経(しきょう)』王風(おうふう)・大車(たいしゃ)には『穀(い)きては則(すなわ)ち室を異にするも、死しては則(すなわ)ち穴を同じくせん』とあります。

それゆえ昭烈皇后(しょうれつこうごう)は大行皇帝(たいこうこうてい)*1と合葬なさるのが適当であります。臣(わたくし)は太尉(たいい)に頼んで宗廟(そうびょう)に報告させ、天下に宣布いたさせます。具備すべき礼儀については、別に奏上いたします。

脚注

*1皇帝(こうてい)が崩御(ほうぎょ)してから諡号(しごう)が贈られるまでの間の呼称。ここでは劉備(りゅうび)のこと。

*2玉体(ぎょくたい)(天子(てんし)の身体)。ここでは劉禅(りゅうぜん)のこと。

*3『春秋公羊伝(しゅんじゅうくようでん)』隠公元年(いんこうがんねん)。


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甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))

生没年不詳。冀州(きしゅう)・清河国(せいがこく)・甘陵県(かんりょうけん)(冀州(きしゅう)・甘陵国(かんりょうこく))の人。方術士(ほうじゅつし)。

曹操(そうそう)は「養性の法*4」を好み、それについての処方や薬に詳しく、方術(ほうじゅつ)の士を招(まね)き寄せ、

  • 揚州(ようしゅう)・廬江郡(ろこうぐん)の左慈(さじ)
  • 豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・譙郡(しょうぐん)の華佗(かだ)
  • 冀州(きしゅう)・清河国(せいがこく)・甘陵県(かんりょうけん)の甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))
  • 豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・潁川郡(えいせんぐん)・陽城県(ようじょうけん)の郤倹(げきけん)(郄倹(げきけん))

らがみなやって来た。野生の葛(くず)を1尺(約23.1cm)程(ほど)まで食う訓練をし、鴆毒(ちんどく)を入れた酒を多少飲むこともできた。


甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))は行気導引(こうきどういん)(呼吸術)に巧(たく)みで、歳を取っても若々しい顔色をしており、他の方術士(ほうじゅつし)たちもみな彼に心服していた。

甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))がやって来ると、人々は揃(そろ)って鴟視狼顧(ししろうこ)の体操を行ったが、司隷(しれい)・弘農郡(こうのうぐん)出身の軍謀祭酒(ぐんぼうさいしゅ)・董芬(とうふん)はこれをやり過ぎて、気が詰(つ)まって通じなくなり、しばらく経(た)ってやっと息を吹き返した。


甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))は様々なことを述(の)べるが事実の裏付けが乏(とぼ)しく、時に怪しげなことも語った。

東阿王(とうあおう)(曹植(そうしょく))はある時、側近の者を下がらせて彼と2人だけで話をし、彼が行ってきた術について尋(たず)ねた。優しい顔つきで彼の気持ちを誘い、巧(たく)みな言葉で彼の口を滑(なめ)らかにすると、甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))は次のように語った。

  • 私が以前仕えた師匠は、姓は韓(かん)、字(あざな)は世雄(せゆう)と申します。かつて師匠と共に何度か交州(こうしゅう)・南海郡(なんかいぐん)で黄金を作り、数万斤(きん)(1万斤(きん)=約2.2t)の黄金を海に投じたものです。
  • 梁冀(りょうき)の一族が権力を握っておりました時代、西域(せいいき)の胡人(こじん)がやって来て、香罽(こうけい)*5と腰帯(こしおび)、割玉刀(かつぎょくとう)(玉を泥(どろ)の如(ごと)く切ることができる名刀)を献上いたしました。今でも時々それを自分のものにしておかなかったことを後悔いたします。
  • 車師(しゃし)(トルファン)の西の国では、子供が生まれると背中を擘(さ)いて脾臓(ひぞう)を取り去ってしまいます。「食事の量が少なく、健脚(弩行)になるように」と願ってそうするのです。
  • 5寸(約12.1cm)程(ほど)の鯉(こい)を2匹(1双(そう))用意し、そのうちの1匹の口に薬を含ませて2匹とも煮立った油の中に放り込みますと、薬を飲んだ方は尾を振り鰓(えら)を動かして浮いたり沈んだりしながら泳ぎ、深い淵(ふち)にいるのと変わりません。もう1匹の方は、間もなく煮え上がって食べられるようになりました。

東阿王(とうあおう)(曹植(そうしょく))が「お前の言うことをすぐに試してみることができるのか」と問うと、甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))は答えて言った。

「この薬はここから1万里(約4,300km)以上も彼方(かなた)にあって、塞外(さいがい)の地まで行かねばなりません。それに私が自(みずか)ら行かねば、手に入れることができないのです」


東阿王(とうあおう)(曹植(そうしょく))は甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))について、

「彼が語ったのはこれだけには留(とど)まらず、そのすべてを記録するのはなかなか困難である。それゆえ、そのうちの特に怪しげなことだけを幾(いく)つかここに挙(あ)げた。

甘始(かんし)(甘始亦(かんしえき))が、もし秦(しん)の始皇帝(しこうてい)や漢(かん)の武帝(ぶてい)の時代に生まれ合わせたとすれば、彼もまた徐巿(じょふつ)や欒大(らんだい)*6の仲間入りをしたのである」

と結んでいる。

脚注

*4道家(どうか)が行う本来の生(せい)を全(まっと)うする法。「養性」は「養生」に同じ。

*5華麗な毛氈(もうせん)(羊毛などの獣毛を原料として作られたフェルト状のカーペット)。

*6徐巿(じょふつ)は秦(しん)の始皇帝(しこうてい)を欺(あざむ)き、その援助で東海(とうかい)中の神山(日本)を探検した人物。欒大(らんだい)は漢(かん)の武帝(ぶてい)に「神仙説」で取り入って栄達を極めた人物。『史記(しき)』封禅書(ほうぜんしょ)などに詳しい。


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甘醴(かんれい)

生没年不詳。交阯太守(こうしたいしゅ)・士燮(ししょう)の子・士徽(しき)の部将。

呉(ご)の黄武(こうぶ)5年(226年)に交阯太守(こうしたいしゅ)の士燮(ししょう)が亡くなると、孫権(そんけん)は士燮(ししょう)の子・士徽(しき)を安遠将軍(あんえんしょうぐん)として九真太守(きゅうしんたいしゅ)の職務を兼任させ、校尉(こうい)の陳時(ちんじ)を士燮(ししょう)の後任として交阯太守(こうしたいしゅ)に任命した。

呂岱(りょたい)は上表して南海(なんかい)の3郡を交州(こうしゅう)として将軍(しょうぐん)の戴良(たいりょう)を交州刺史(こうしゅうしし)に任命し、海東(かいとう)の4郡を広州(こうしゅう)として、呂岱(りょたい)が自(みずか)ら広州刺史(こうしゅうしし)となった。

戴良(たいりょう)と陳時(ちんじ)が任地に赴(おもむ)こうとすると、士徽(しき)は命令を拒否し、兵を動かして海口(かいこう)を固め、戴良(たいりょう)らの着任を阻止しようとした。


呂岱(りょたい)は上疏(じょうそ)して、兵3千人を率(ひき)いて昼夜兼行で海路から軍を進め、合浦県(がっぽけん)で戴良(たいりょう)と合流して先を急いだ。

士徽(しき)は「呂岱(りょたい)がやって来た」と聞くと恐慌(きょうこう)を来し、為(な)す術(すべ)もなく慌(あわ)てて兄弟6人を引き連れ膚(はだ)脱(ぬ)ぎになって呂岱(りょたい)を出迎えたが、呂岱(りょたい)は彼らすべてを斬刑に処し、その首級(しゅきゅう)を孫権(そんけん)の元に送った。

これに士徽(しき)の大将であった甘醴(かんれい)や桓治(かんち)らは、吏民を引き連れて呂岱(りょたい)に攻撃をかけたが、呂岱(りょたい)の反撃を受けて大いに撃ち破られた。


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【三国志人物伝】総索引