【三国志人物伝】か㊲潁川郭氏①（郭嘉・郭奕・郭深・郭敞・郭猟）

郭嘉（かくか）・奉孝（ほうこう）

建寧（けんねい）3年（170年）〜建安12年（207年）没。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・潁川郡（えいせんぐん）・陽翟県（ようてきけん）の人。子に郭奕（かくえき）。

雌伏の時

若年にして将来を見（み）透（とお）す見識を持っていた。漢（かん）の末期、天下が乱れていたので、郭嘉（かくか）は20歳頃から姓名事跡を眩（くら）まし、秘かに英傑たちと手を握り、俗世間とは付き合わなかった。そのため当時の多くの人々には知られず、見識のある者だけが彼を評価していた。27歳の時に司徒府（しとふ）に辟（め）し出された。

郭嘉（かくか）は最初、北方に行って袁紹（えんしょう）と会ったが、「袁紹（えんしょう）とは協力して天下の大難を救い、覇王・王者の事業を定（さだ）めることは難しい」と判断して立ち去った。

曹操に仕える

建安（けんあん）元年（196年）、郭嘉（かくか）は荀彧（じゅんいく）の推薦（すいせん）により、曹操（そうそう）に召（め）し出された。そこで郭嘉（かくか）と天下の事を議論した曹操（そうそう）は、「儂（わし）に大業を成（な）さしめるのは、間違いなくこの人である」と言い、郭嘉（かくか）もまた喜んで、退出すると「私は真（まこと）の主君を得た」と言った。郭嘉（かくか）は曹操（そうそう）に上表されて司空（しくう）軍祭酒（ぐんさいしゅ）となった。

呂布討伐

建安（けんあん）2年（197年）、曹操（そうそう）が「儂（わし）は袁紹（えんしょう）を討伐したいと思っているが、奴の領地は広く兵は強いので、力では相手にならない」と言うと、郭嘉（かくか）は「袁紹（えんしょう）の10の敗因と曹操（そうそう）の10勝因」を述（の）べ、袁紹（えんしょう）が北の公孫瓚（こうそんさん）と戦っている間に、東の呂布（りょふ）を討つことを進言した。

そこで曹操（そうそう）は呂布（りょふ）を征伐して3度撃破し、呂布（りょふ）は退却して守備を固めた。この時、士卒たちが疲弊（ひへい）していたので、曹操（そうそう）は軍を引き揚（あ）げて帰還したいと思ったが、郭嘉（かくか）は勝ちに乗じて一気に攻撃するように進言し、その結果呂布（りょふ）を捕（と）らえることができた。

劉備の処遇

呂布（りょふ）に敗れた劉備（りゅうび）が曹操（そうそう）の元に逃（のが）れてくると、曹操（そうそう）は劉備（りゅうび）を豫州牧（よしゅうぼく）に任命した。

この時、ある人は「劉備（りゅうび）には英雄の志（こころざし）があります。今始末しておかないと、後に必ず患（わざわい）をなすでしょう」と進言したが、郭嘉（かくか）はこの言葉を認めた上で、

「追い詰（つ）められて身を寄せて来た者を殺しては、これから招（まね）くべき智謀の士は猜（さい）疑（ぎ）心（しん）を抱（いだ）き、別の主君を選ぶでしょう。1人の患（わざわい）を除くことによって、かえって四海（天下）の期待を挫（くじ）くことになります」

と言った。この郭嘉（かくか）の進言を聞いた曹操（そうそう）は、笑いながら「君はよく分かっているな」と言った。*¹

建安（けんあん）4年（199年）、曹操（そうそう）が劉備（りゅうび）に命じて袁術（えんじゅつ）を迎撃させようとすると、郭嘉（かくか）は程昱（ていいく）と共に車で駆けつけて「劉備（りゅうび）を自由にすれば変事が起こりますぞ」と諫（いさ）めたが、すでに劉備（りゅうび）は立ち去った後であり、結局劉備（りゅうび）は徐州（じょしゅう）で兵を挙（あ）げて叛（そむ）いた。

建安（けんあん）5年（200年）、袁紹（えんしょう）と官渡（かんと）で対峙した曹操（そうそう）は、一刻も早く徐州（じょしゅう）の劉備（りゅうび）を征伐したいと考えていたが、もし袁紹（えんしょう）にその背後を突かれたならば、進退に窮（きゅう）してしまう事を恐れ、郭嘉（かくか）に相談した。

すると郭嘉（かくか）は「袁紹（えんしょう）は決断が遅いので、すぐに攻めて来ることはないでしょう。劉備（りゅうび）は兵を起こしたばかりで人々を心服させておりません。今すぐ劉備（りゅうび）を攻撃すれば、必ずや撃ち破ることができるでしょう。今こそ存亡の好機、逃（のが）してはなりません」と進言した。

そこで曹操（そうそう）は劉備（りゅうび）を征伐し、劉備（りゅうび）は敗北して袁紹（えんしょう）の元に逃（のが）れたが、それでも袁紹（えんしょう）は出陣しなかった。

脚注

*¹『魏書（ぎしょ）』郭嘉伝（かくかでん）が注に引く『魏書（ぎしょ）』より。これと並んで注に引かれている『傅子（ふし）』では、逆に劉備（りゅうび）を殺すように進言している。

河北平定

その後郭嘉（かくか）は、曹操（そうそう）につき従って袁紹（えんしょう）を破り、また袁譚（えんたん）・袁尚（えんしょう）討伐につき従って度（たび）々（たび）勝利を得た。将軍（しょうぐん）たちは勝ちに乗じてさらに攻撃しようとしたが、郭嘉（かくか）は「袁譚（えんたん）・袁尚（えんしょう）は、事を急げば助け合いますが、攻撃を緩（ゆる）めればきっと争い合うようになるでしょう」と言い、曹操（そうそう）はこの意見に従って、荊州（けいしゅう）の劉表（りゅうひょう）を征伐する振りをして南に向かった。

軍が豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・汝南郡（じょなんぐん）・西平県（せいへいけん）に着いた頃、袁譚（えんたん）と袁尚（えんしょう）は郭嘉（かくか）の予想通り冀州（きしゅう）の主権を争い合うようになり、敗れた袁譚（えんたん）が曹操（そうそう）に降伏を願い出た。曹操（そうそう）は引き返して冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）を平定し、その後、袁譚（えんたん）が叛（そむ）くとこれを攻撃して冀州（きしゅう）を平定した。冀州（きしゅう）が平定されると、郭嘉（かくか）は洧陽亭侯（いようていこう）に封ぜられた。

またこの時、郭嘉（かくか）は河北（かほく）の名士を辟（まね）くように進言し、実行された。

建安（けんあん）12年（207年）、曹操（そうそう）は幽州（ゆうしゅう）に逃走した袁尚（えんしょう）と彼を匿（かくま）う烏丸族（うがんぞく）を征討しようとした。

この時、部下たちの多くは「劉表（りゅうひょう）が劉備（りゅうび）に許県（きょけん）を襲撃させるのではないか」と心配したが、郭嘉（かくか）は「劉表（りゅうひょう）はただ座って議論するだけの人物である」と論じ、烏丸族（うがんぞく）征討を支持した。

曹操（そうそう）の軍勢が冀州（きしゅう）・河間国（かかんこく）・易県（えきけん）まで来ると、郭嘉（かくか）は「軍事は神の如（ごと）き迅速（じんそく）さを尊（とうと）びます（兵は神速（しんそく）を貴（たっと）ぶ）。輜重（しちょう）を留（と）め置いて軽装の兵のみで急行し、敵の不意を突くのがよろしいでしょう」と進言した。

曹操（そうそう）はこの進言に従って真っ直（す）ぐ単于（ぜんう）の本拠地を目指し、蹋頓（とうとつ）と名王（めいおう）以下の主（おも）立（だ）った者を斬った。袁尚（えんしょう）と袁煕（えんき）は幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん）に逃亡したが、遼東太守（りょうとうたいしゅ）・公孫康（こうそんこう）に斬られ、曹操（そうそう）の元に首が届けられた。

郭嘉の死

烏丸（うがん）征伐から帰還すると郭嘉（かくか）は危篤（きとく）となり、曹操（そうそう）は何度も見舞いの使者を遣（や）ったが、38歳で亡くなった。

曹操（そうそう）は「800戸を加増し、合わせて千戸とする」ように上書し、貞侯（ていこう）と諡（おくりな）して、子の郭奕（かくえき）に後を継がせた。

曹操の評価

• 郭嘉（かくか）は深く計略に長じ、物事の本質に通じており、曹操（そうそう）はよく「奉孝（ほうこう）（郭嘉（かくか）の字（あざな））だけが儂（わし）の意図をよくわきまえている」と言っていた。
• 陳羣（ちんぐん）は「郭嘉（かくか）の品行が修（おさ）まらぬ」と批判し、度（たび）々（たび）朝廷で郭嘉（かくか）を起訴したが、郭嘉（かくか）は平然として意（い）に介（かい）さなかった。曹操（そうそう）はさらに一層 郭嘉（かくか）を尊重したが、陳羣（ちんぐん）が「よく公正さを保持している」ことにも満足していた。
• 郭嘉（かくか）の葬儀（そうぎ）に臨席した曹操（そうそう）は、荀攸（じゅんゆう）らに言った。「諸君らはみな儂（わし）と同年輩で、ただ奉孝（ほうこう）（郭嘉（かくか）の字（あざな））だけが一番若かった。天下の事が済めば、彼に後事を託（たく）そうと思っていたのに、若くして死んでしまった」
• 曹操（そうそう）は荀彧（じゅんいく）に手紙を送って述（の）べた。「奉孝（ほうこう）（郭嘉（かくか）の字（あざな））に対する追惜（ついせき）の念は、心を離れようとしない。彼（か）の者が下（くだ）した時事・軍事に対する判断に敵（かな）う者はいなかった。
  また、人間は病気を恐れる者が多いものだ。南方には流行病（はやりやまい）があることから、奉孝（ほうこう）（郭嘉（かくか）の字（あざな））は常に『私が南方に行けば、生きて帰れまい』と言っていた。それなのに、一緒に計略を論じ合うと『先に荊州（けいしゅう）を平定するのが妥当（だとう）です』と言うではないか。
  これはただ計略の判断が真心から出ているだけでなく、何としても功業を打ち立てんとして、定命をも放棄（ほうき）した言葉だ。彼の人に仕える心はこれ程であったのだ。どうして私がこのことを忘れることができようかっ！」
• 曹操（そうそう）が荊州（けいしゅう）を征伐して帰還し、巴丘（はきゅう）で疫病（えきびょう）の流行に遭（あ）って軍船を焼いた時、嘆息（たんそく）して言った。「郭奉孝（かくほうこう）（郭嘉（かくか））がおれば、儂（わし）をこんな目に遭（あ）わせなかったであろうに…。哀（かな）しいかな奉孝（ほうこう）っ！痛（いた）ましいかな奉孝（ほうこう）っ！惜（お）しいかな奉孝（ほうこう）っ！」

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父・郭嘉（かくか）の後を継いだ。

太子文学（たいしぶんがく）となったが、早くになくなった。

『魏書（ぎしょ）』では「物事の道理に通暁（つうぎょう）していた」と称（たた）えられているものの、王昶（おうちょう）の『家誡（かかい）』では、

「酒脱（しゃだつ）（さっぱりしていて俗気（ぞくけ）がないこと）で理解が早く物（もの）識（し）りであったが、度量の広さという点では不足しており、気に入ればその人を”山”のように重んじるが、気に入らなければ”草”のように軽んじるなど、他人を尊敬したり軽蔑（けいべつ）したりする様子が極端であった。

私は知人として彼に親しみを感じていたが、我が子がそのような行為をすることを願わない」

と評された。

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