曹操の烏丸征伐。白狼山の戦いと袁尚・袁煕の死

幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））平定後の曹操（そうそう）の功臣への封爵（ほうしゃく）と、その後の烏丸（うがん）征伐、袁尚（えんしょう）・袁煕（えんき）兄弟の死についてまとめています。

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曹操が功臣に報いる

曹操の東征

高幹（こうかん）を討ち幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））を平定した曹操（そうそう）は、建安（けんあん）11年（206年）8月、東に進軍して青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・淳于県（じゅんうけん）に駐屯し、楽進（がくしん）と李典（りてん）に海賊の管承（かんしょう）を、于禁（うきん）に徐州（じょしゅう）・東海郡（とうかいぐん）の昌豨（しょうき）を征討させました。

管承（かんしょう）は海中の島に逃げ込み、昌豨（しょうき）は于禁（うきん）に降伏しますが、法に則（のっと）って処刑されました。

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曹操が功臣に報いる

建安（けんあん）12年（207年）春2月、曹操（そうそう）は青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・淳于県（じゅんうけん）から冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）に帰還しました。

功臣に爵位を与える

帰還した曹操（そうそう）は「功臣に爵位を与える」ことを伝える布告を出します。

曹操の布告・全文

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儂（わし）は義兵を挙（あ）げて暴乱を罰し、現在19年を経過したが、征伐した相手に必ず勝てたのは、これは儂（わし）の功績なのだろうか。それこそ賢明なる士大夫（したいふ）の力である。天下は未（いま）だ完全には平定されていないが、儂（わし）は必ず賢明なる士大夫（したいふ）と共にそれを平定できるに違いない。

ところがその功労の報酬をただ1人享受（きょうじゅ）するとなると、儂（わし）はどうして落ち着いていられようか。よって、急いで功績を決定し、封爵（ほうしゃく）を行え。

その結果、功臣20余人がみな列侯（れっこう）に取り立てられました。

その他の者はそれぞれ功績の順序に従って封爵（ほうしゃく）を受け、さらに戦死者の孤児（こじ）にもそれぞれ軽重の差をつけて特別待遇を与えました。

豆知識

『魏書（ぎしょ）』武帝紀（ぶていぎ）が注に引く『魏書（ぎしょ）』に、別の布告が載（の）せられています。

曹操の布告・全文

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昔、趙奢（ちょうしゃ）（戦国（せんごく）時代の趙（ちょう）の名将）と竇嬰（とうえい）（前漢（ぜんかん）の外戚（がいせき））が将となった時、千金の下賜（かし）を受けながら、一朝にしてそれを分け与えた。そのためによく大功を成就（じょうじゅ）し、いついつまでも名声を残したのである。儂（わし）は彼らについて書いた文章を読む度（たび）に、その人柄を思慕（しぼ）しないではいられなかった。

諸将・士大夫（したいふ）と共に軍事に携（たずさ）わりながら、幸いにも賢人はその謀（はかりごと）を出し惜（お）しみせず、士人たちはその力を余さずに働いてくれた。そのお陰で危難を一掃し、動乱を討ち平らげることができたのである。

それなのに、儂（わし）は大きな恩賞を盗んで3万戸の領邑（りょうゆう）を頂戴している。竇嬰（とうえい）（前漢（ぜんかん）の外戚（がいせき））が金をばらまいた義心を追慕（ついぼ）し、今受け取っている税を分けて、諸将・掾属（えんぞく）及び、かつて陳（ちん）と蔡（さい）を守備した者たちに与えよう。

みなの労苦に報（むく）いて大きな恩恵を1人占（じ）めにしないことを願うものである。戦死者の孤児（こじ）に等級をつけ、税として取り立てた穀物を彼らに与えよ。もし作物が豊かに実り、入用を充分まかなうことができ、租税・献上物がすべて入るならば、皆（みな）の者全部と共に大いにそれを享受（きょうじゅ）しよう。

荀彧（じゅんいく）の功績を上表する

3月、曹操（そうそう）はまた、万歳亭侯（ばんざいていこう）・荀彧（じゅんいく）が、

• 「官渡（かんと）の戦い」において、撤退しようとする曹操（そうそう）を止めたこと
• 「官渡（かんと）の戦い」の勝利後に、劉表（りゅうひょう）を討伐しようとした曹操（そうそう）を止めたこと

を常（つね）ならざる功績と賞し、領邑（りょうゆう）の加増を求める上表をして、荀彧（じゅんいく）に千戸を加封します。

曹操の上表・全文

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昔、袁紹（えんしょう）が畿内に侵入し、官渡（かんと）で戦闘が行われました。

その当時、我が方は軍勢少なく食料も底をついたため、許（きょ）［豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・潁川郡（えいせんぐん）・許県（きょけん）］に帰りたいと考え、手紙を送って荀彧（じゅんいく）に相談いたしましたところ、荀彧（じゅんいく）は私の考えに反対いたしました。彼は留（とど）まる場合の有利さを示し、進撃の計（はかりごと）を授（さず）け、改めて私の心を奮い立たせ、愚かな考え方を変えてくれました。

かくして、私は大逆無道の悪人を打ち砕き、その軍勢を撃ち破って降伏させたのでございます。これこそ荀彧（じゅんいく）が勝敗の分かれ目を読み取り、世に稀（まれ）なる智略の士である証拠です。

袁紹（えんしょう）が敗北した時には、我が方の兵糧もまた底をついておりましたので、河北（かほく）平定をはかるのはまだ容易でないと考えまして、南下して劉表（りゅうひょう）を討伐しようと思いました。すると荀彧（じゅんいく）がまたも私を引き止め、その利害得失を説明してくれましたため、私は旗を翻（ひるがえ）し、結局悪人の一族を呑（の）み込み、4つの州［冀州（きしゅう）・青州（せいしゅう）・幽州（ゆうしゅう）・幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））］を平定したのでございます。

先の場合、もしも私が官渡（かんと）から引き退（の）いておりましたならば、袁紹（えんしょう）は必ず軍鼓を打ち鳴らして進撃し、我が軍は破滅の状況に追い込まれて、勝利を得る形勢を得られなかったでありましょう。

後の場合、もしも南方征伐を行い、兗州（えんしゅう）と豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））を放置しておりましたならば、勝利を求めることが難しかった上に、本拠を失う結果を招（まね）いたでありましょう。

荀彧（じゅんいく）の2つの計策は、滅亡を存立（そんりつ）に変え、禍（わざわい）を福に転じたもので、その謀（はかりごと）は傑出（けっしゅつ）し、功績は非常なもので、とても私の及ぶところではございません。

だからこそ過去の帝王は、獲物の足跡を指摘する人間の功績を尊重され、実際に獲物を捕らえる犬の恩賞を軽くされたのでございます。古人は軍幕の中で立てる策略を尊び、戦闘における勝利を低く見なしました。

先に下賜（かし）され記録されました爵位は、荀彧（じゅんいく）のずば抜けた勲功にふさわしくありません。どうか重ねて公平に論定なされて、彼の領邑（りょうゆう）を古人なみにしてくださいますように。

ですが、荀彧（じゅんいく）はこれを深く辞退したため、曹操（そうそう）は彼を説得し、荀彧（じゅんいく）を三公（さんこう）に任命しようとしましたが、荀彧（じゅんいく）は荀攸（じゅんゆう）を使者に立てて深く辞退し、それが10数回にも及んだため、曹操（そうそう）はやっと取りやめにしました。

曹操の説得の言葉・全文

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君の策謀は、上奏した2つの事柄にとどまらない。

何度も辞退するのは、魯仲連（ろちゅうれん）先生（戦国（せんごく）時代の斉（せい）の弁士）を慕（した）うお考えか。そのような態度は、人の生き方をわきまえた聖人の尊重するものではない。

昔、介子推（かいしすい）（介之推（かいしすい）とも。春秋（しゅんじゅう）時代、晋（しん）の文公（ぶんこう）が放浪していた時の臣）の言葉に「人の財産を盗む者でも、なおこれを”盗人（ぬすびと）”という」とある。君が辞退すると、私は君の功績を盗んだことになる。ましてや君が人に知られぬ策謀を立てて民衆を安全に導き、私を栄誉の光に輝かせてくれたことは、3桁の数にのぼるではないか。

2つの事柄だけを考えて再度辞退するなど、謙虚な態度をとること、どうしてかくも甚（はなは）だしいのだ。

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曹操の烏丸征伐

曹操の出陣

その後曹操（そうそう）は、北方の国境の外に赴（おもむ）いて3郡の烏丸（うがん）（蹋頓（とうとつ）・蘇僕延（そぼくえん）・烏延（うえん））を征討しようとします。

すると諸将はみな、

「袁尚（えんしょう）は逃亡者に過ぎません。蛮族（ばんぞく）は貪欲（どんよく）で親愛の念を持ちません。どうしてよく袁尚（えんしょう）のために働きましょう。今、敵地深く侵入して征討すれば、劉備（りゅうび）が劉表（りゅうひょう）を説（と）き伏せて許（きょ）［豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・潁川郡（えいせんぐん）・許県（きょけん）］を襲撃するに違いありません。万一変事が起これば、事態は後悔しても済みませんぞ」

と言いますが、ただ郭嘉（かくか）だけが「劉表（りゅうひょう）は劉備（りゅうび）を任用できないに違いない」と判断して曹操（そうそう）に遠征を勧め、曹操（そうそう）は彼の意見に従い出陣しました。

郭嘉の進言

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公（との）（曹操（そうそう））は天下に威勢を鳴り響かせているとは申せ、蛮族（ばんぞく）は自分たちが遠隔の地にいるのを良いことに、きっと防備を設（もう）けていないでしょう。その彼らの油断につけ込んで突如これを攻撃すれば、撃破して滅ぼすことができます。

それに袁紹（えんしょう）は、漢（かん）の住民や蛮人（ばんじん）に恩を施（ほどこ）しておりまして、その子の袁尚（えんしょう）・袁煕（えんき）兄弟は生存しているのです。今、公（との）（曹操（そうそう））は4州［冀州（きしゅう）・青州（せいしゅう）・幽州（ゆうしゅう）・幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））］の民を、ただ威勢をもって従えておられるだけで、徳の恵みを施（ほどこ）すには至っておりません。

それを放置して南征すれば、袁尚（えんしょう）は烏丸（うがん）の資金力を利用し、主君のために死ぬ決意の臣下を招（まね）き寄せます。蛮人（ばんじん）が一度（ひとたび）行動を起こせば、漢（かん）の住民やその他の蛮族（ばんぞく）は共に呼応し、それに従って蹋頓（とうとつ）の反抗心を呼び起こし、高望みの計画まで成り立たせてしまいましょう。そうなれば、おそらく青州（せいしゅう）・冀州（きしゅう）は我が方の領有ではなくなるでしょう。

劉表（りゅうひょう）はただ座って議論している人物に過ぎません。自分で劉備（りゅうび）を統御するだけの才能がないことをわきまえております。彼を重く任用すれば、おそらく制御できないでしょうし、軽く任用すれば、劉備（りゅうび）は働こうとしないでしょう。国を空にして遠征しましても、公（との）（曹操（そうそう））には心配がございません。

兵は神速を貴ぶ

曹操（そうそう）が冀州（きしゅう）・河間国（かかんこく）・易県（えきけん）まで来ると、郭嘉（かくか）はまた曹操（そうそう）に進言します。

「軍事は神の如（ごと）き迅速（じんそく）さを尊（とうと）びます（兵は神速（しんそく）を貴（たっと）ぶ）。今、千里（約430km）の彼方（かなた）に敵を襲撃しようとしておりますが、輜重（しちょう）が多く、迅速（じんそく）さの利を得られません。その上、奴らがこのことを聞けば、必ず防備いたします。輜重（しちょう）を留（と）め置いて軽装の兵のみで急行し、奴らの不意を突くのがよろしいでしょう」

曹操（そうそう）はこれに従い、夏5月、曹操（そうそう）軍は幽州（ゆうしゅう）・右北平郡（ゆうほくへいぐん）・無終県（むしゅうけん）に到達します。

田疇と邢顒

元劉虞（りゅうぐ）配下の田疇（でんちゅう）

かつて袁紹（えんしょう）は、幽州（ゆうしゅう）・右北平郡（ゆうほくへいぐん）の徐無山（じょむさん）に勢力を保っていた田疇（でんちゅう）に度々（たびたび）使者を派遣して招聘（しょうへい）・命令し、また将軍（しょうぐん）の印を授（さず）け、田疇（でんちゅう）が統率している人々を落ち着かせ、懐（なつ）かせようとしましたが、田疇（でんちゅう）はそれらすべてを拒否して受けませんでした。

田疇（でんちゅう）の客・邢顒（けいぎょう）

曹操（そうそう）が冀州（きしゅう）を平定すると、田疇（でんちゅう）の客・邢顒（けいぎょう）は、

「黄巾（こうきん）の乱が起こってから20余年、四海の内は鼎（かなえ）の中が沸（わ）き立つ如（ごと）く乱れ、民衆は流浪しています。今、聞くところでは『曹操（そうそう）の法令は厳正である』とか。民は騒乱に飽（あ）き飽（あ）きしています。騒乱が行き着くところまで行けば平和が訪（おとず）れましょう。私が率先（そっせん）して曹操（そうそう）に仕えたいと存じます」

と言い、旅支度をして郷里（冀州（きしゅう）・河間国（かかんこく）・鄚県（ばくけん））に帰ったので、田疇（でんちゅう）は邢顒（けいぎょう）を評して「民の先覚者（せんかくしゃ）（先駆者（せんくしゃ））である」と言いました。

こうして邢顒（けいぎょう）は曹操（そうそう）に目通りすると、「先導となって柳城（りゅうじょう）に撃ち勝つ」ことを願い出ます。

すると曹操（そうそう）は、邢顒（けいぎょう）を召（め）し寄せて冀州（きしゅう）の従事（じゅうじ）とし、当時の人々は「徳行、堂々たる邢子昂（けいしこう）（子昂（しこう）は邢顒（けいぎょう）の字（あざな））」と彼を称（たた）えました。

曹操（そうそう）に招（まね）かれる

烏丸（うがん）と鮮卑（せんぴ）は共にそれぞれ田疇（でんちゅう）に使節・通訳を派遣して、貢ぎ物や贈り物を届けており、田疇（でんちゅう）はすべて慰撫（いぶ）して受納し、侵略しないように命じていました。

ですが田疇（でんちゅう）は、烏丸（うがん）が昔、右北平郡（ゆうほくへいぐん）の高官を多数殺害したことを、今でも根に持っていましたが、彼らを討伐するにはまだ力不足でした。

そんなところへ、烏丸（うがん）征伐に赴（おもむ）く曹操（そうそう）が使者を派遣して田疇（でんちゅう）を招（まね）くと、田疇（でんちゅう）はその家臣に言いつけて旅装を整えるように促（うなが）しました。

この時、田疇（でんちゅう）の家臣は、

「昔、袁公（えんこう）（袁紹（えんしょう））があなたを慕（した）って、礼を尽くした命令が5回も来ましたが、あなたは道義を盾に屈服されませんでした。今、曹公（そうこう）（曹操（そうそう））は1回訪（おとず）れただけなのに、あなたは間に合わないことを心配している様子なのは、一体なぜでしょうか」

と尋（たず）ねますが、田疇（でんちゅう）は笑って、

「このことは、君の分かることではない」

と答えました。

こうして田疇（でんちゅう）は、曹操（そうそう）の使者について曹操（そうそう）の軍営に到着します。

曹操（そうそう）は、田疇（でんちゅう）を司空（しくう）の戸曹掾（こそうえん）に任命しましたが、「田子泰（でんしたい）（子泰（したい）は田疇（でんちゅう）の字（あざな））は儂（わし）が下役として良い男ではない」と言い、すぐさま茂才（もさい）（秀才）に推挙して冀州（きしゅう）・勃海郡（ぼっかいぐん）・蓨県（じょうけん）（脩県（しゅうけん））の県令（けんれい）に任命します。

ですが、田疇（でんちゅう）は任地の蓨県（じょうけん）（脩県（しゅうけん））に行かず、軍に随行して無終県（むしゅうけん）に宿営しました。

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白狼山の戦い

田疇の助言

時節はちょうど夏の雨期にあたり、しかも海岸沿（ぞ）いの低地はぬかるんで水が溜（た）まっていたので、道が通れなくなっていました。また、敵も細い道の要所を遮断して守備していたので、軍は進むことができません。

そこで曹操（そうそう）が田疇（でんちゅう）に相談すると、田疇（でんちゅう）は次のように言いました。

「この道は、秋と夏はいつも水に浸（つ）かっています。浅くても車や馬は通れず、深くても舟を浮かべられず、長い間難儀してまいりました。

昔、（幽州（ゆうしゅう）・）北平郡（ほくへいぐん）（右北平郡（ゆうほくへいぐん））の治所（郡庁所在地）は平岡県（へいこうけん）にございまして、街道は盧龍塞（ろりょうさい）に出て柳城（りゅうじょう）に達していましたが、建武（けんぶ）（後漢（ごかん）の光武帝（こうぶてい）の年号）以来、崩（くず）れ落ちて断絶し、200年になろうとしています。しかし、それでもごく細い小道があって、そこを辿（たど）って行くことができます。

今、敵は我が大軍が無終県（むしゅうけん）を出てから進むことができず、撤退すると思っているので、気を抜いて備えをしていないでしょう。

もし、秘かに軍を転じて盧龍塞（ろりょうさい）の入り口から白檀県（びゃくだんけん）の険を越え、無防備な土地に出たならば、道は近い上に便利です。彼らの不意を襲いますれば、蹋頓（とうとつ）の首は戦わずして我が物となるでしょう」

これを聞いた曹操（そうそう）は「よし」と頷（うなず）きました。

曹操の奇襲

田疇（でんちゅう）の助言を得た曹操（そうそう）は、軍を率（ひき）いて引き返すと、水辺の道端（みちばた）に、

「現在夏の盛りで、道路は不通である。しばらく秋冬の時節を待って、再び軍を進める」

と記（しる）した大きな木の立て札を立てます。

すると、敵軍の斥候（せっこう）の騎兵がそれを見て「本当に大軍が去るのだ」と思い込みました。

そこで曹操（そうそう）は、田疇（でんちゅう）にその手勢を引き連れて先導させ、徐無山（じょむさん）を登り盧龍塞（ろりょうさい）を出ると、塞（とりで）の外は道が断絶して通れませんでした。そこで山を掘り谷を埋（う）めて、5百余里（約215km）に亘（わた）って道をつくり、白檀県（びゃくだんけん）を通って平岡県（へいこうけん）を過ぎると、鮮卑（せんぴ）族の領土を横切って東方の柳城（りゅうじょう）を目指します。

関連地図

• ●は盧龍塞（ろりょうさい）
• 徐無山（じょむさん）の位置は『中国歴史地図集（ちゅうごくれきしちずしゅう）』による。『資治通鑑（しじつがん）』胡三省（こさんせい）注によると「徐無山（じょむさん）は徐無県（じょむけん）の西北」とあり、上記地図では無終県（むしゅうけん）と●の中間にあたる。

その結果、柳城（りゅうじょう）から2百余里（約86km）離れたところで、敵軍は初めて曹操（そうそう）軍の存在に気づきました。

曹操（そうそう）軍を発見した袁尚（えんしょう）と袁煕（えんき）（袁熙（えんき））は、

• 幽州（ゆうしゅう）・遼西郡（りょうせいぐん）の大人（たいじん）・蹋頓（とうとつ）（蹋頓（とうとん））
• 幽州（ゆうしゅう）・遼西郡（りょうせいぐん）の単于（ぜんう）・楼班（ろうはん）*¹
• 幽州（ゆうしゅう）・右北平郡（ゆうほくへいぐん）の単于（ぜんう）・能臣抵之（のうしんていし

らと共に、数万の騎兵を率（ひき）いて曹操（そうそう）軍を迎え撃ちます。

脚注

*¹中平（ちゅうへい）4年（187年）、張純（ちょうじゅん）の乱に呼応し、その後幽州牧（ゆうしゅうぼく）・劉虞（りゅうぐ）に恭順した幽州（ゆうしゅう）・遼西郡（りょうせいぐん）の烏丸（うがん）族の大人（たいじん）・丘力居（きゅうりききょ）の子。

白狼山の戦い

8月、曹操（そうそう）軍は白狼山（はくろうざん）に登ったところで突然敵と遭遇。後方の輜重（しちょう）車には鎧を身につけている者は少なく、敵の軍勢の勢いが甚（はなは）だ盛んなのを見て、周（まわ）りの者はみな恐怖しました。

ですが、高みに登って敵陣が整っていないことを確認した曹操（そうそう）は、張遼（ちょうりょう）を先鋒として攻撃をしかけます。すると敵の軍勢は総崩れとなり、蹋頓（とうとつ）と名王（めいおう）以下の主（おも）立（だ）った者を斬りました。

蛮族（ばんぞく）・漢族（かんぞく）の降伏者は20余万人にのぼり、逃亡する者を追いかけて柳城（りゅうじょう）まで迫ります。

白狼山（はくろうざん）の戦い

幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん）の単于（ぜんう）・速僕丸（そくぼくまる）（蘇僕延（そくぼくえん））や遼西郡（りょうせいぐん）、右北平郡（ゆうほくへいぐん）の酋長（しゅうちょう）たちは、同族を見捨て、袁尚（えんしょう）・袁煕（えんき）と共に幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん）に逃亡しましたが、まだ数千騎の軍勢を保有していました。

袁尚・袁煕の死

当時、遼東太守（りょうとうたいしゅ）の公孫康（こうそんこう）は、都（みやこ）から遠く離れていたため朝廷に服従していませんでした。

9月、曹操（そうそう）が烏丸（うがん）を撃ち破ると、

「このまま彼（公孫康（こうそんこう））を征討すれば、袁尚（えんしょう）兄弟を擒（とりこ）にできるでしょう」

と進言する者がありました。すると曹操（そうそう）は、

「今に公孫康（こうそんこう）が袁尚（えんしょう）と袁煕（えんき）の首を送ってくる。兵を煩（わずら）わせる必要はない」

と言い、そのまま兵を率（ひき）いて柳城（りゅうじょう）から帰途につきます。

すると公孫康（こうそんこう）は、即座に袁尚（えんしょう）、袁煕（えんき）、速僕丸（そくぼくまる）（蘇僕延（そくぼくえん））らを斬り、その首を送って寄（よ）越（こ）しました。

この時、曹操（そうそう）の諸将の中に、

「公（との）（曹操（そうそう））が帰途につかれると、公孫康（こうそんこう）が袁尚（えんしょう）・袁煕（えんき）の首を斬って寄（よ）越（こ）したのは、なぜでしょうか」

と質問した者がありました。すると曹操（そうそう）は、

「奴（公孫康（こうそんこう））はかねてから袁尚（えんしょう）らを恐れていた。もし儂（わし）が厳しい態度をとれば力を合わせるであろう。逆に態度を緩（ゆる）めれば自分で始末をつける。我らの勢いがそうさせたのだ」

と答えました。

そして11月、曹操（そうそう）が易水（えきすい）に到着すると、

• 幽州（ゆうしゅう）・代郡（だいぐん）の烏丸（うがん）族の単于（ぜんう）代行・普富盧（ふふろ）
• 幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））・上郡（じょうぐん）の烏丸（うがん）族の単于（ぜんう）代行・那楼（なろう）

らが、その配下の名王（めいおう）を引き連れて祝賀に来ました。

豆知識

袁尚（えんしょう）と袁煕（えんき）の最期について、『魏書（ぎしょ）』袁紹伝（えんしょうでん）が注に引く『典略（てんりゃく）』には次のように記（しる）されています。

「袁尚（えんしょう）は生まれつき武勇に優（すぐ）れており、『公孫康（こうそんこう）の軍勢を奪い取ろう』と考え、袁煕（えんき）と相談して、『今行けば、公孫康（こうそんこう）は必ず会うだろう。兄者（袁煕（えんき））と一緒に彼をこの手で討とうと思う。遼東（りょうとう）（幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん））を支配すれば、まだ余裕を持つことができます』と言った。

一方、公孫康（こうそんこう）の方でも内心計略を立て、『今、袁煕（えんき）と袁尚（えんしょう）を討たなければ、国家（天子（てんし））に申し訳が立たぬ』と考えて、あらかじめ精鋭の士を厩舎（うまや）に潜（ひそ）ませておき、その後で袁煕（えんき）と袁尚（えんしょう）を招（まね）いた。

袁煕（えんき）と袁尚（えんしょう）が中に入ると、公孫康（こうそんこう）の伏兵が躍（おど）り出て彼らを縛（しば）り上げ、凍（い）てついた地面に座らせた。袁尚（えんしょう）が寒がって蓆（むしろ）を求めたところ、袁煕（えんき）は『首が万里の旅に出掛ける時になって、なんで蓆（むしろ）がいるのか』と言い、こうして2人は斬られた」

田疇の功績

軍が引き揚（あ）げて漢（かん）の国境に入ると、曹操（そうそう）は配下の功績を審査して封土を与え、田疇（でんちゅう）を食邑（しょくゆう）5百戸の亭侯（ていこう）に取り立てました。

ですが田疇（でんちゅう）は「最初困難な状況に置かれたために（幽州牧（ゆうしゅうぼく）・劉虞（りゅうぐ）の仇（かたき）を討つために）、大勢を引き連れて逃亡したのであって、希望も道理も成り立たないうちに、かえってそれを利用した結果となり、本来の意志に外（はず）れる」からと、これを固く辞退します。

これに曹操（そうそう）は、田疇（でんちゅう）の真心を理解して彼の意志を尊重し、辞退することを許可しました。

豆知識

『魏書（ぎしょ）』田疇伝（でんちゅうでん）が注に引く『先賢行状（せんこうこうじょう）』に、田疇（でんちゅう）の功績を論じた曹操（そうそう）の上奏文が載（の）せられています。

曹操の上奏文・全文

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田疇（でんちゅう）は文雅豊かに備わり、忠節勇武もまた顕（あきら）かであります。下を可愛（かわい）がる場合は柔和（にゅうわ）であり、上に仕える場合は慎重であります。時期を図（はか）り、道理を慮（おもんばか）り、進退は道義に合致しております。

幽州（ゆうしゅう）は騒乱の当初、蛮族（ばんぞく）・漢（かん）民族が入り交（ま）じって群がり、一家離散して離れ離れの生活で、頼って行く場所もない有様でした。

田疇（でんちゅう）は一族の者どもを引き連れて無終山（むしゅうざん）に非難し、北方は盧龍塞（ろりょうさい）を防ぎ、南方は要害を守り、静謐（せいひつ）で慎（つつ）ましく、自分で耕作して生活を立てておりました。民衆は彼に教化されて服従し、みな一致して彼を助け奉戴（ほうたい）いたしました。

袁紹（えんしょう）父子の権威・圧力が北方地帯に加わると、遠く烏丸（うがん）と連合し、終始協力して対処しました。袁紹（えんしょう）は何度も田疇（でんちゅう）を召（め）し寄せましたが、あくまでも頭を下げたり挫（くじ）けたりしませんでした。

その後、私がご命令をかしこみ、易県（えきけん）で軍隊を宿営していました時、田疇（でんちゅう）は遙（はる）か馬を駆って自（みずか）らやって参り、ちょうど広武君（こうぶくん）が韓信（かんしん）のために燕（えん）対策を立て、薛公（せつこう）が高祖（こうそ）（劉邦（りゅうほう））のために淮南王（わいなんおう）（黥布（げいふ））について考察したように、蛮族（ばんぞく）討伐の形勢を述（の）べました。

また、部下たちに私の公開布告を持たせて出発させ、蛮民（ばんみん）たちを誘わせました。漢（かん）民族の中にもそれを切っ掛けに逃亡して来る者がおりました。

烏丸（うがん）はそれを聞いて震（ふる）え戦（おのの）きました。皇軍（曹操（そうそう）軍）は国境を越え、山中に道を取って9百里（約387km）以上進みましたが、田疇（でんちゅう）は兵5百を引き連れて山谷の間を先導してくれ、かくて烏丸（うがん）を滅ぼし、国境の外の地帯を平定いたしました。

田疇（でんちゅう）の文武の才は効果をあげ、節義は評価に値（あたい）します。真（まこと）に恩寵（おんちょう）・賞与を下し、その立派さを表彰すべきであります。

曹操の器量

牽招（けんしょう）を称える

曹操（そうそう）が冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）に帰還すると、幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん）（公孫康（こうそんこう））から袁尚（えんしょう）の首を送ってきたので、馬市にその首を懸（か）けました。

かつて袁尚（えんしょう）に仕えていた護烏丸校尉（ごうがんこうい）・牽招（けんしょう）は、それを見ると悲しみの感情が湧（わ）き起こり、敵将である袁尚（えんしょう）の首の下で祭祀（さいし）を設（もう）けましたが、曹操（そうそう）はそれを義気のある行為として評価し、推挙して茂才（もさい）（秀才）としました。

諫言（かんげん）を評価する

この烏丸（うがん）征伐の当時、気候は寒い上に旱（ひでり）に襲われたため、2百里（約86km）に亘（わた）って水がなくなっていました。さらに、軍中で食糧が欠乏し、数千頭の馬を殺して食にあて、30余丈（約69.3m）も地面を掘って、やっと水を手に入れるような状況でした。

冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）に帰還した後、曹操（そうそう）は今回の出陣を諫（いさ）めた者たちの名前を書き並べて報告するように求めました。人々はその真意が分からず、みな懼（おそ）れを抱（いだ）きます。

ですが曹操（そうそう）は、彼らに手厚い恩賞を与えて、

「儂（わし）の先の遠征は、幸運によって危険を乗り切ることができた。うまくいったのは、天が助けてくれたからこそだ。したがって、これを常例とするわけにはいかない。

諸君らの諫言（かんげん）は万全の計（はかりごと）である。そのために恩賞を取らすのだ。今後、発言を控（ひか）えたりしないでくれ」

と言いました。