曹操の鄴県攻略（後編）鄴県の陥落と審配の忠義

建安（けんあん）9年（204年）秋7月、袁尚（えんしょう）の冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）救援から、鄴県（ぎょうけん）が陥落するまでをまとめています。

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曹操の鄴県（鄴城）攻撃

審配の防衛

袁譚（えんたん）の降伏を受け入れた曹操（そうそう）が、袁尚（えんしょう）攻撃のため冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・黎陽県（れいようけん）に進軍すると、袁尚（えんしょう）は平原県（へいげんけん）の包囲を解（と）いて冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）に帰還しました。

ですが、建安（けんあん）9年（204年）2月*¹、まだ曹操（そうそう）が鄴県（ぎょうけん）に攻め寄せて来る前に、袁尚（えんしょう）は鄴県（ぎょうけん）の守備に審配（しんぱい）と蘇由（そゆう）を残して、再び青州（せいしゅう）・平原国（へいげんこく）・平原県（へいげんけん）の袁譚（えんたん）を攻撃します。

鄴県（ぎょうけん）の防衛

鄴県（ぎょうけん）を守る審配（しんぱい）は、蘇由（そゆう）や審配（しんぱい）の大将・馮礼（ふうれい）の内応がありながらも城を固守。曹操（そうそう）は力攻めを諦（あきら）めて周辺の諸城を攻略すると、鄴県（ぎょうけん）の周囲に塹壕（ざんごう）を掘って漳水（しょうすい）の水を注（そそ）ぎ込み、鄴県（ぎょうけん）を孤立させました。

脚注

*¹『後漢書（ごかんじょ）』袁譚伝（えんたんでん）では3月。

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袁尚の救援

秋7月、袁尚（えんしょう）が冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）の救援に引き返して来ました。

これに曹操（そうそう）軍の諸将はみな、

「これは本拠（鄴県（ぎょうけん））に帰る軍なので、各自が自発的に戦います。避（さ）けた方がよろしいでしょう」

と主張しましたが、曹操（そうそう）は、

「袁尚（えんしょう）が大道から来れば避（さ）けなければならないが、もし西山（せいざん）を通ってくれば、それは負けに来ることだ」*²

と言いました。

果たして袁尚（えんしょう）は、西山（せいざん）伝（づた）いに進んで鄴県（ぎょうけん）から東に17里（約7.31km）の地点、陽平亭（ようへいてい）に到着し、滏水（ふすい）に臨（のぞ）んで狼煙（のろし）を上げて城中に援軍の到着を知らせました。

赤：滏水（ふすい）

ちょうどその頃、曹操（そうそう）が派遣した物見の者がみな、

「袁尚（えんしょう）は間違いなく西道（西山（せいざん））を進み、すでに邯鄲（かんたん）（冀州（きしゅう）・趙国（ちょうこく）・邯鄲県（かんたんけん））にいます」

と報告すると、曹操（そうそう）は大いに喜び、諸将を集めて言いました。

「儂（わし）はすでに冀州（きしゅう）を手に入れたぞ。諸君はそれを知っているか？」

皆（みな）が「知りません」と答えると曹操（そうそう）は、

「諸君は間もなく、それを目（ま）の当たりに見るだろう」

と言いました。

脚注

*²『資治通鑑（しじつがん）』胡三省（こさんせい）注に「大道から来るならば、人は勝敗を顧（かえり）みず必死の志（こころざし）をもって本拠を救おうとする。もし山を通って来るならば、戦いの際に進むことも退（ひ）くこともできるので、人は身の安全を優先し、命を懸（か）けて戦おうとしない。曹操（そうそう）は袁尚（えんしょう）が後者を選ぶと予測した」とある。

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鄴県（鄴城）の陥落

袁尚の敗北

袁尚（えんしょう）が滏水（ふすい）に臨（のぞ）んで狼煙（のろし）を上げて城中に援軍の到着を知らせると、城中からもまた狼煙（のろし）を上げて答え、審配（しんぱい）は城（鄴県（ぎょうけん））の北門から出撃して、袁尚（えんしょう）と呼応して包囲を破ろうとしましたが、曹操（そうそう）に迎撃されて敗北し、城中に逃げ戻りました。

袁尚（えんしょう）の方でもまた敗れて逃走し、漳水（しょうすい）の曲がり角（かど）に沿（そ）って陣を構えると、曹操（そうそう）はこれを追って包囲しようとします。

これに怖（お）じ気づいた袁尚（えんしょう）は、まだ包囲の輪が完成する前に陰夔（いんき）と陳琳（ちんりん）を遣（つか）わして降伏を乞（こ）いましたが、曹操（そうそう）はそれを許しませんでした。

しかたなく袁尚（えんしょう）は、夜陰に紛（まぎ）れて濫口（らんこう）*³に逃走しますが、曹操（そうそう）は前進して再びこれを厳しく包囲します。

すると、袁尚（えんしょう）の将・馬延（ばえん）、張顗（ちょうぎ）らが戦闘を前にして降伏。軍勢は総崩れとなり、袁尚（えんしょう）は冀州（きしゅう）・中山国（ちゅうざんこく）に逃走しました。

冀州（きしゅう）・中山国（ちゅうざんこく）

この時曹操（そうそう）は、袁尚（えんしょう）軍の輜重（しちょう）（輸送物資）をことごとく捕獲し、袁尚（えんしょう）の印綬（いんじゅ）や節鉞（せつえつ）、衣服、器物を手に入れました。

脚注

*³『魏書（ぎしょ）』袁紹伝（えんしょうでん）、『後漢書（ごかんじょ）』袁譚伝（えんたんでん）では濫口（らんこう）。『魏書（ぎしょ）』武帝紀（ぶていぎ）、『資治通鑑（しじつがん）』では祁山（きざん）。

曹操の危機

曹操（そうそう）が袁尚（えんしょう）軍の降兵を城中の家族たちに見せると、城中では戦意を喪失（そうしつ）しました。

ですが審配（しんぱい）は士卒（しそつ）に命令を下して、

「城を堅く守り、命を惜（お）しまずに戦えっ！曹操（そうそう）軍は疲弊（ひへい）している上、まもなく幽州（ゆうしゅう）（袁熙（えんき））の援軍が到着する。主（あるじ）（袁尚（えんしょう））がおらぬことを憂（うれ）うことはないっ！」

と叱咤（しった）し、弩兵（どへい）を伏せて、包囲陣を巡察中の曹操（そうそう）に射かけ、もう少しで命中するところでしたが、外してしまいました。

鄴県（鄴城）の陥落

8月、審配（しんぱい）が守る冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）の城中では、半分以上の者が餓死（がし）していました。

この時、審配（しんぱい）の兄の子・審栄（しんえい）が、夜中に守備していた東門を開け、曹操（そうそう）の兵を城内に引き入れました。審配（しんぱい）は城中で迎え撃って戦いますが、敗れて曹操（そうそう）の兵に生け捕（ど）りにされてしまいました。

辛評（しんぴょう）と審配（しんぱい）

審栄（しんえい）が城門を開いて曹操（そうそう）の兵を引き入れた時、審配（しんぱい）は城の東南の隅（すみ）の望楼（ぼうろう）の上からそれを見て、「辛毗（しんぴ）と郭図（かくと）が冀州（きしゅう）を破滅に追い込んだのだっ！」と激怒します。

以前、袁尚（えんしょう）と袁譚（えんたん）が袂（たもと）を分かった時、袁譚（えんたん）に従った辛毗（しんぴ）と郭図（かくと）の家族はみな呼び寄せて脱出することができましたが、辛毗（しんぴ）の兄・辛評（しんぴょう）の家族だけは袁譚（えんたん）に捕らえられてしまいました。

曹操（そうそう）の軍中にいた辛毗（しんぴ）は、城門が開いたと聞くとすぐさま監獄に駆けつけますが、すでに辛評（しんぴょう）の家族は審配（しんぱい）の命令により殺害された後でした。

この日、審配（しんぱい）が生け捕りにされ、幕下に引き出されようとする途中で、辛毗（しんぴ）らが迎え出て鞭（むち）で彼の頭を打ちながら、

「この野郎、貴様は今日こそ生命がないぞっ！」

と罵（ののし）ると、審配（しんぱい）は振り返って、

「犬めっ！まったく貴様らのために我が冀州（きしゅう）は負けたのだ。貴様をぶち殺せないのが残念だ。大体貴様に今、儂（わし）を殺したり生かしたりできるのかっ！」

と言い返しました。

曹操（そうそう）と審配（しんぱい）

しばらくして引見した曹操（そうそう）が、審配（しんぱい）に向かって問いかけました。

「誰が君の城門を開けたのか知っておるか？」

審配（しんぱい）は「知らぬ」と答えます。曹操（そうそう）が、

「君の兄の子の審栄（しんえい）だぞ」

と言うと審配（しんぱい）は、

「小僧め、役立たずのくせにそんなことをしおって…」

と悔（くや）しがりました。そして曹操（そうそう）がさらに、

「先日、儂（わし）が包囲した時、なぜ弩（いしゆみ）をたくさん射（い）かけたのか」

と問うと審配（しんぱい）は、

「その少なかったのが残念だ」

と答えました。

曹操（そうそう）は審配（しんぱい）を生かしておきたいと思い、

「お前は袁氏（えんし）父子に忠義であった故（ゆえ）、当然そうするしか仕方がなかったのであろう」

と言いましたが、審配（しんぱい）がまったく弱音を吐（は）かない上に、辛毗（しんぴ）らが号泣（ごうきゅう）してやまないので、結局審配（しんぱい）を殺害することにしました。

審配（しんぱい）の忠義

これより先に曹操（そうそう）に降伏していた冀州（きしゅう）出身の張子謙（ちょうしけん）は、かねてから審配（しんぱい）と不仲であったため、嘲笑（ちょうしょう）して審配（しんぱい）に言いました。

「正南（せいなん）（審配（しんぱい）の字（あざな））よ、あなたは結局、儂（わし）とどう違いますかな？」

すると審配（しんぱい）は声を荒げて、

「貴様は降人。審配（しんぱい）は忠臣だ。死んだとしても、お前の生きているのとは訳（わけ）が違うのだ」

と言いました。

そして刑の執行にあたり審配（しんぱい）は、刀を持っている者を怒鳴（どな）りつけ、自分の身体を北に向かせて言いました。

「我が君は北にいらっしゃるのだっ！」

審配（しんぱい）の声音（こわね）と気迫は壮烈であり、最後まで弱音を吐（は）くことがなかったので、この有り様を見た者で感嘆（かんたん）の吐息（といき）を洩（も）らさない者はいませんでした。

こうして審配（しんぱい）は斬刑に処され、鄴県（ぎょうけん）は曹操（そうそう）によって平定されました。

豆知識

鄴県（ぎょうけん）が平定されると、張遼（ちょうりょう）は別軍を連れて冀州（きしゅう）の趙国（ちょうこく）と常山国（じょうざんこく）を攻め落とし、山（やま）沿（ぞ）いの賊（ぞく）たちと黒山賊（こくざんぞく）の孫軽（そんけい）らを誘って降伏させました。

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袁紹の墓を祭る

曹操が袁紹を祭る

鄴県（ぎょうけん）を平定した曹操（そうそう）は、袁紹（えんしょう）の墓に赴（おもむ）いて祭り、哭（こく）して涙を流しました。

また、袁紹（えんしょう）の妻を労（いたわ）り、その下僕と宝物を返してやり、繒（きぬ）（絹（きぬ））・絮（わた）（綿（わた））の類を授（さず）け、官から扶持米（ふちまい）を与えました。

豆知識

裴松之（はいしょうし）は、ここで孫盛（そんせい）の言葉を注に引いています。

昔、先王が刑罰と恩賞を行ったのは、悪を懲（こ）らしめ善を奨励し、後々までも鑑戒（かんかい）（戒（いまし）めとすること）を明らかにしようとしたためである。

袁紹（えんしょう）は世の中の危難を利用してついに反逆の企（たくら）みを抱（いだ）き、上は伝国の宝物について取り沙汰（ざた）し、下は国家の紀綱（きこう）（政治を行なう上で根本となる重要な制度や規則）を犯（おか）した。天子（てんし）の宗廟（そうびょう）に首を捧（ささ）げ、袁紹（えんしょう）の邸宅を辱（はずかし）めるのが古代の制度である。

それをなんと、逆臣の墓で哀悼（あいとう）を尽くし、悪人の家に恩恵を加えている。政治を行う道は、この結果頓挫（とんざ）した。そもそも怨（うら）みの念を友人に隠して平然としているのは、過去の賢人が恥としたことである。

旧邸（きゅうてい）に車を止（とど）めても、道理としてそら涙を流しはしないものだ。仮にも生き方が異なり友好関係が絶（た）ち切れた以上、どうして哭（こく）する必要があろう。

昔、漢（かん）の高祖（こうそ）（劉邦（りゅうほう））は項羽（こうう）に対して間違った態度を取り、魏（ぎ）の武帝（ぶてい）（曹操（そうそう））はその誤（あやま）りを真（ま）似（ね）てこの行為を行った。どうして「百慮（ひゃくりょ）の一失（いっしつ）」*⁴でないと言えよう。

脚注

*⁴一般には「千慮（せんりょ）の一失（いっしつ）」。色々考えを巡（めぐ）らせたのに防げなかった、たった一つの間違いのこと。
趙（ちょう）の広武君（こうぶくん）（李左車（りさしゃ））を生け捕（ど）りにした漢（かん）の将軍（しょうぐん）・韓信（かんしん）が、彼の縛（いまし）めを解（と）いて教えを請（こ）うた時、広武君（こうぶくん）（李左車（りさしゃ））は「智者（ちしゃ）にも千慮（せんりょ）に必ず一失（いっしつ）あり、愚者（ぐしゃ）にも千慮（せんりょ）に必ず一得（いっとく）あり（頭の良い人だってたまには間違った判断をすることがあるし、愚（おろ）か者だってたまには良い判断をすることがあるものです）」と言ったことから生まれた故事成語。

袁紹の野心

『魏書（ぎしょ）』武帝紀（ぶていぎ）ではここで、曹操（そうそう）と袁紹（えんしょう）の過去のやり取りを載（の）せています。

その昔、袁紹（えんしょう）が曹操（そうそう）と共に兵を挙（あ）げた時、袁紹（えんしょう）が曹操（そうそう）に、

「もし事が成就（じょうじゅ）しなかったなら、拠（よ）るべき所はどの方面だろうな？」

と尋（たず）ねると、曹操（そうそう）は「貴殿の意見はどうですかな？」と聞き返しました。

これに袁紹（えんしょう）は、

「儂（わし）は南方は黄河（こうが）に頼り、北方は燕（えん）・代（だい）をたのみとし、戎狄（じゅうてき）（北方の蛮族（ばんぞく））の軍勢を合わせ、南に向かって天下の覇権を争う。そうすれば、おそらく成功できるだろう」

と答えます。すると曹操（そうそう）は、

「私は天下の智者・勇者に任せ、道義をもって彼らを制御します。うまくいかないことはないでしょう」

と言い、また続けて、

「（殷（いん）の）湯王（とうおう）・（西周（せいしゅう）の）武王（ぶおう）といった天子（てんし）は、天下を支配する前に、根拠地を1ヶ所に固定していた訳ではありません。もし険固さを拠（よ）り所とするならば、機に応じて変化する事は不可能ですぞ」

と言いました。