【博望坡の戦い】劉備が夏侯惇を破り、孫権が曹操の人質要求を断る

建安（けんあん）7年（202年）、劉備（りゅうび）が伏兵をもって夏侯惇（かこうとん）・于禁（うきん）らを破った「博望坡（はくほうは）の戦い」と、曹操（そうそう）の孫権（そんけん）への人質要求についてまとめています。

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博望坡の戦い

「博望坡（はくほうは）の戦い」について、『魏書（ぎしょ）』李典伝（りてんでん）と『蜀書（しょくしょ）』先主伝（せんしゅでん）では内容が少し違っています。

『魏書』李典伝

建安（けんあん）7年（202年）、劉表（りゅうひょう）が荊州（けいしゅう）・南陽郡（なんようぐん）・新野県（しんやけん）に駐屯させた劉備（りゅうび）を北方に侵入させ、葉県（しょうけん）に至りました。曹操（そうそう）は、夏侯惇（かこうとん）に李典（りてん）をつき従わせてこれを防がせます。

ある朝劉備（りゅうび）は、自軍の屯営を焼いて撤退しました。これを見た夏侯惇（かこうとん）は諸軍を率（ひき）いてこれを追撃しようとしました。

この時李典（りてん）は、

「賊（ぞく）（劉備（りゅうび））が理由もなく退（ひ）いたからには、伏兵が疑われます。南道は狭（せま）くて草木が生（お）い茂（しげ）っており、伏兵に適しています。追ってはいけません」

と諫（いさ）めますが、夏侯惇（かこうとん）は聞き入れず于禁（うきん）と共に劉備（りゅうび）を追撃することとし、李典（りてん）は留（とど）まって守備することになりました。

そして案の定、夏侯惇（かこうとん）らは劉備（りゅうび）の伏兵に遭（あ）って危機に陥（おちい）ってしまいます。そこへ李典（りてん）が救援に駆けつけると、劉備（りゅうび）の軍は散り散りになって退却しました。

『蜀書』先主伝

荊州（けいしゅう）の豪傑（ごうけつ）のうち、先主（せんしゅ）（劉備（りゅうび））に心を寄せる者が日ごとに増してきたため、劉表（りゅうひょう）は彼の心に疑念を持ち、秘かに防備を設（もう）ける一方、夏侯惇（かこうとん）・于禁（うきん）らを博望（はくほう）の地で阻（はば）ませます。

しばらくして、先主（せんしゅ）（劉備（りゅうび））は伏兵を設（もう）け、ある日自（みずか）ら自軍の屯営を焼き払って逃走したように見せかけると、夏侯惇（かこうとん）らは追い討ちをかけますが、伏兵によって撃破されました。

「博望坡（はくほうは）の戦い」関連地図

豆知識

趙雲と夏侯蘭

『蜀書（しょくしょ）』趙雲伝（ちょううんでん）が注に引く『趙雲別伝（ちょううんべつでん）』に、次のような記述があります。

（趙雲（ちょううん）は）夏侯惇（かこうとん）と博望（はくほう）で交戦して夏侯蘭（かこうらん）を生（い）け捕（ど）りにした。夏侯蘭（かこうらん）は趙雲（ちょううん）と同郷（冀州（きしゅう）・常山郡（じょうざんぐん）（常山国（じょうざんこく））・真定県（しんていけん））で、幼少の頃からの知り合いであった。

趙雲（ちょううん）は先主（せんしゅ）（劉備（りゅうび））に申し上げて夏侯蘭（かこうらん）の命を助けてやり、夏侯蘭（かこうらん）を「法律に詳（くわ）しい者」と推薦して軍正（ぐんせい）にした。

以後、趙雲（ちょううん）は自分から彼に接近しようとしなかった。その慎重な配慮はこのようなものであった。

脚注

*¹「黎陽（れいよう）の戦い」は建安（けんあん）7年（202年）9月〜翌年2月にかけて行われていますので「博望坡（はくほうは）の戦い」が起こったのは、建安（けんあん）8年（203年）の可能性もあります。

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曹操が孫権に人質を求める

孫権の決断

建安（けんあん）7年（202年）、曹操（そうそう）は孫権（そんけん）に書簡を下（くだ）し、息子を人質として差し出すように要求します。

孫権（そんけん）は群臣たちを一堂に会して議論させましたが、張昭（ちょうしょう）や秦松（しんしょう）たちは逡巡（しゅんじゅん）して態度をはっきりさせず、孫権（そんけん）自身は心中、人質を送りたくないと考えていました。

そこで孫権（そんけん）は、周瑜（しゅうゆ）1人を連れて母親（呉夫人（ごふじん））の元に行き、母親のいる席で結論を出そうと考えます。

そこで周瑜（しゅうゆ）は、「一度人質を送ってしまえば、曹操（そうそう）の配下になってしまう」と言い、「人質を送らずに成り行きを見守る」ことを勧めました。

周瑜の進言・全文

タップ（クリック）すると開きます。

「昔、楚（そ）の国が初めて荊山（けいざん）の側（そば）に封ぜられた時には、その領地は百里にも及びませんでした。しかし、その後を嗣（つ）いだ主君たちは聡明で手腕があり、その土地を広げ領域を拡大し、郢（えい）の地に都を定めて国家の基礎を固め、ついには荊州（けいしゅう）と揚州（ようしゅう）を占拠し、その勢力は南海（なんかい）にまで及んで、国家と王位を子孫に伝えること、900年余りに及んだのでございます。

ただ今将軍（しょうぐん）（孫権（そんけん））は、父上様（孫堅（そんけん））、兄上様（孫策（そんさく））が残された成果を承（う）け継ぎ、6つの郡［呉郡（ごぐん）・会稽郡（かいけいぐん）・丹楊郡（たんようぐん）（丹陽郡（たんようぐん））・豫章郡（よしょうぐん）（予章郡（よしょうぐん））・廬陵郡（ろりょうぐん）・廬江郡（ろこうぐん）］の民衆を一手に握られて、兵器は精鋭で兵糧も豊かに、部将も士卒もよく命令に従い、山を掘って銅を精錬し、海水を煮て塩を精製し、領内は富裕で民衆も安定しておりますから、一旦ご命令があれば、人々は船を浮かべ帆（ほ）を揚（あ）げて、その日のうちに馳（は）せ参じて参ります。

兵士たちの気風は猛（たけ）く勇敢で、向かうところ敵はございません。どうして強談判（こわだんぱん）を受けたからといって、人質を送ろうなどと考えられる必要がございましょう。

一度人質を送ってしまったならば、曹氏（そうし）（曹操（そうそう））と行動を共にせねばならず、行動を共にすることになれば、召集をかけられれば出て行かねばならず、結局は他人の指図のままになってしまうのです。

そうした時、最上のところ侯（こう）の印を1つ、従僕が十余人、車を数台、馬を数頭与えられるばかりであって、南面して1国の主（あるじ）として振る舞われている現在のお立場と、どうして同じでいられるでしょうか。人質は送らず、ゆっくりと情勢の変化を見定められるのがよろしいでしょう。

もし曹氏（そうし）（曹操（そうそう））が本当に義に従って天下を正してゆけるようであれば、将軍（しょうぐん）（孫権（そんけん））はそれから彼に仕えられても遅くはございません。もし曹氏（そうし）（曹操（そうそう））が暴虐と混乱だけを意図しているのであれば、兵はあたかも火のようなものですから、それを暴発（ぼうはつ）させれば彼自身を焚（や）き滅ぼしてしまいます。

将軍（しょうぐん）（孫権（そんけん））には、勇敢さと武威を包み隠して天命の成り行きをお待ちになるのがよろしく、どうして人質を送られる必要がございましょう」

すると孫権（そんけん）の母（呉夫人（ごふじん））は、

「公瑾（こうきん）（周瑜（しゅうゆ）の字（あざな））どのの言ったことは道理に適（かな）っています。

公瑾（こうきん）どのは伯符（はくふ）（孫策（そんさく）の字（あざな））さまと同い年で、1ヶ月だけ遅く生まれただけなので、私は我が子同様に思っています。お前も公瑾（こうきん）どのを兄上としてお仕えしなさい」

と言い、孫権（そんけん）は結局曹操（そうそう）に人質を送りませんでした。

呉夫人の死

この年、孫権（そんけん）の母（呉夫人（ごふじん））が、張昭（ちょうしょう）らを招（まね）いて孫権（そんけん）の後事を託（たく）して亡くなり、死後、高陵（こうりょう）［孫堅（そんけん）の陵（りょう）（墓）］に合葬されました。

呉夫人（ごふじん）の死期について

孫権（そんけん）の母（呉夫人（ごふじん））の死期について、『呉書（ごしょ）』呉主伝（ごしゅでん）・『呉書（ごしょ）』孫堅（そんけん）呉夫人伝（ごふじんでん）では、建安（けんあん）7年（202年）とされています。

ですが、『呉書（ごしょ）』孫堅（そんけん）呉夫人伝（ごふじんでん）が注に引く『志林（しりん）』に、

「揚州（ようしゅう）・会稽郡（かいけいぐん）の貢挙簿（こうきょぼ）（有能な人物を朝廷に推挙した名簿）を見てみるに、建安（けんあん）12年（207年）〜建安（けんあん）13年（208年）までは空白で推挙された者がなく、府君（ふくん）（太守（たいしゅ））が喪（も）に服したと書かれている。このことから、呉后（ごこう）（呉夫人（ごふじん））は建安（けんあん）12年（207年）に逝去（せいきょ）したのである。

建安（けんあん）8年（203年）と建安（けんあん）9年（204年）には、共に貢挙（こうきょ）があるのだから、この年に呉后（ごこう）（呉夫人（ごふじん））が逝去（せいきょ）していないことは明白である」

とあり、『資治通鑑（しじつがん）』も、彼女の死期を建安（けんあん）12年（207年）としています。