正史(せいし)『三国志(さんごくし)』、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「か」から始まる人物の一覧⑳[華覈(かかく)・華錡(かき)・華元(かげん)・華彦(かげん)・華佗(かだ)(華尃(かふ))・華当(かとう)・華雄(かゆう)]です。

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凡例

後漢(ごかん)〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史(せいし)『三国志(さんごくし)』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。


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 か⑳

華(か)

華覈(かかく)・永先(えいせん)

生没年不詳。揚州(ようしゅう)・呉郡(ごぐん)・武進県(ぶしんけん)の人。

初め揚州(ようしゅう)・会稽郡(かいけいぐん)・上虞県(じょうぐけん)の県尉(けんい)となり、後に典農都尉(てんのうとい)をつとめたが、文章や学術の才能を評価されて中央に入り、秘府郎(ひふろう)に任命され、中書丞(ちゅうしょじょう)に昇進した。

呉(ご)の永安(えいあん)6年(263年)、蜀(しょく)が魏(ぎ)によって併合された時、華覈(かかく)は宮門において上奏文を献上して、景帝(けいてい)(孫休(そんきゅう))に蜀漢(しょくかん)の滅亡を報告した。

呉(ご)の元興(げんこう)元年(264年)、孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))が即位すると、徐陵亭侯(じょりょうていこう)に封ぜられた。

呉(ご)の宝鼎(ほうてい)2年(267年)、孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))が農繁期(のうはんき)の領民を動員して、新しい贅沢(ぜいたく)な宮殿(顕明宮(けんめいきゅう))の造営を始めると、華覈(かかく)は上疏(じょうそ)してこれを諫(いさ)めたが、孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))は聞き入れなかった。

後に東観令(とうかんれい)に昇進し、右国史(ゆうこくし)を兼任することになった時、華覈(かかく)は上疏(じょうそ)して辞退しようとしたが、孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))は、華覈(かかく)が古典に精通し、博覧にして多くの知識を備えており、礼楽を楽しみ、詩書に深く心を寄せる人物であることから、適任であるとして、辞退を許さなかった。

またこの当時、官倉に備蓄がないにも拘(かか)わらず、世間の風潮は奢侈(しゃし)に流れていたので、華覈(かかく)はまた上疏(じょうそ)して「現在、天下は分裂し、凶暴な者どもが満ち満ちて、兵士たちは国境地帯に釘付けになって、甲冑(かっちゅう)を脱ぐ暇(いとま)もないのでございますから、財貨を生み出す源泉を豊かにし、官庫の備蓄を十分なものとされずにいて良いものでしょうか」と忠告した。


孫晧(そんこう)(孫皓(そんこう))は華覈(かかく)が老齢であることから、浄書(清書)していない草稿(下書き)のまま上奏することを許す、特別の待遇を与えた。

華覈(かかく)は、幾度(いくど)も時務(その時その時の急務)に対処するための方策を上申し、また立派な人物や能力のある者を推薦し、罪過のあった者の取りなしをするなど、奉(たてまつ)った上書は百通以上にのぼったが、それらはそれぞれに政事を裨益(ひえき)(役に立つこと)するところがあった。

呉(ご)の天冊(てんさく)元年(275年)、小さなことで譴責(けんせき)を受けて官を免ぜられ、それから数年後に亡くなった。

韋曜(いよう)と華覈(かかく)が時事を論じた上奏文は、共に広く世間に伝え読まれた。


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華錡(かき)

生没年不詳。孫権(そんけん)の側(そば)近くに仕えた旧臣。

諸葛恪(しょかつかく)が孫権(そんけん)の5男・孫奮(そんふん)を諫(いさ)めるために送った手紙の中に登場する。

諸葛恪(しょかつかく)はその手紙の中で、

「華錡(かき)は先帝(孫権(そんけん))のお側(そば)近くに仕えた旧臣であって、真心があり正しい人物でありますから、その意見を受け容(い)れて任用されるべきでありますのに、聞けば、華錡(かき)に対して腹を立てられ、彼を捕縛しているとの風聞もございます」

と、華錡(かき)の扱いについて孫奮(そんふん)を諫(いさ)めている。


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華元(かげん)

生没年不詳。商丘(しょうきゅう)(現:河南省(かなんしょう)・商丘市(しょうきゅうし))の人。父は華御事(かぎょじ)。曾祖父に華督(かとく)。春秋(しゅんじゅう)時代の宋(そう)の大夫(たいふ)、右師(ゆうし)(宰相(さいしょう))

宋(そう)の昭公(しょうこう)9年(紀元前611年)、宋(そう)の国人は無道な昭公(しょうこう)に不満を持っていたが、昭公(しょうこう)の弟・鮑革(ほうかく)は賢明で士に対して謙虚だった。これより先、襄公(じょうこう)夫人(ふじん)(王姫(おうき))は公子(こうし)の鮑革(ほうかく)と私通しようとしたが、鮑革(ほうかく)が受け付けなかったのでかえって鮑革(ほうかく)を助け、国人に恩恵を施(ほどこ)した。大夫(たいふ)の華元(かげん)の進言によって鮑革(ほうかく)は右師(ゆうし)となった*1。

昭公(しょうこう)が猟(りょう)に出た時、夫人(ふじん)・王姫(おうき)は衛伯(えいはく)に命じて昭公(しょうこう)を攻め殺させ、杵臼(しょきゅう)(昭公(しょうこう))の弟・鮑革(ほうかく)が立った。これが文公(ぶんこう)である。


宋(そう)の文公(ぶんこう)4年(紀元前607年)春、鄭(てい)が楚(そ)に命ぜられて宋(そう)に攻めてきた時、宋(そう)は華元(かげん)を将軍(しょうぐん)とした。

華元(かげん)は戦いの初めに羊を殺して将兵に振る舞ったが、華元(かげん)の御者(ぎょしゃ)は羊の羹(あつもの)の分け前にあずからなかったことを恨(うら)んで、(華元(かげん)を乗せたまま)鄭(てい)の陣営に駆け込んだため、華元(かげん)は鄭(てい)軍の捕虜となり、宋(そう)軍は敗れた。宋(そう)は兵車百乗(じょう)・文馬(良馬)4百頭をもって華元(かげん)の返還を求めたが、華元(かげん)はそれらの受け渡しが終わる前に脱出して宋(そう)に帰った。


宋(そう)の文公(ぶんこう)16年(紀元前595年)、楚(そ)の使者が宋(そう)を通過し、宋(そう)がかつての恨(うら)みによって楚(そ)の使者を捕らえたので、この年の9月、楚(そ)の荘王(そうおう)が宋(そう)の都を包囲した。

宋(そう)の文公(ぶんこう)17年(紀元前594年)、楚(そ)は依然として包囲を続け、5月になっても包囲は解けず、宋(そう)の城中は危急に瀕(ひん)し、食糧が尽きた。

華元(かげん)は夜分秘(ひそ)かに楚(そ)の将・子反(しはん)と会見した。子反(しはん)がこれを荘王(そうおう)に告げると、荘王(そうおう)は「城中はどういう有り様か」と尋(たず)ねた。子反(しはん)は「人の骨を砕(くだ)いて薪(まき)にして炊飯し、子と子を取り換えて食っているそうです」と華元(かげん)に聞いたことを伝えた。

荘王(そうおう)は「それは真(まこと)であろう。我が軍でさえあと2日分の兵糧しかないのだからな」と言い、華元(かげん)が真実を告げたことを「良し」として戦(いくさ)をやめて去った。

宋(そう)の文公(ぶんこう)22年(紀元前589年)、文公(ぶんこう)が亡くなり、子の共公(きょうこう)(瑕(か))が立った。

この時華元(かげん)は、先例を破って今までになく豪華に文公(ぶんこう)を葬(ほうむ)ったので、君子らは華元(かげん)を「臣道を尽くさない者だ」と譏(そし)った。


宋(そう)の共公(きょうこう)元年(紀元前589年)、華元(かげん)が楚(そ)の将・子重(しちょう)と晋(しん)の将・欒書(らんしょ)と親しかったので、宋(そう)は楚(そ)・晋(しん)と双方に盟約した。

宋(そう)の共公(きょうこう)13年(紀元前576年)、共公(きょうこう)が亡くなり、華元(かげん)は右師(ゆうし)となり、魚石(ぎょせき)が左師(さし)となった。司馬(しば)の唐山(とうさん)が太子(たいし)・肥(ひ)を攻め殺し、華元(かげん)をも殺そうとした。華元(かげん)は晋(しん)に出奔(しゅっぽん)しようとして黄河(こうが)まで来たが、魚石(ぎょせき)に止められて引き返し、唐山(とうさん)を誅殺(ちゅうさつ)して共公(きょうこう)の末子・成(せい)を立てた。これが平公(へいこう)である。


『魏書(ぎしょ)』文帝紀(ぶんていぎ)の魏(ぎ)の黄初(こうしょ)3年(222年)、首陽山(しゅようさん)の東に寿陵(じゅりょう)(生前に作る陵墓)を築き、葬礼の制度を制定して述べた中に、

「宋公(そうこう)(文公(ぶんこう))に対して厚葬がなされた時、君子は華元(かげん)・楽莒(がくきょ)を臣道に外れていると評したが、それは主君の悪を放置したと考えたからである」

とあるが、裴松之(はいしょうし)は孫盛(そんせい)の「昔、華元(かげん)は宋(そう)の文公(ぶんこう)のために厚葬を行ったので、君子は君を悪の中に棄(す)て去ったと判断した」という言葉を注に引いている。

『魏書(ぎしょ)』明帝紀(めいていぎ)の裴松之(はいしょうし)注にも「華元(かげん)・楽莒(がくきょ)が宋(そう)の文公(ぶんこう)のために厚葬を行った」ことが引用されており、また、『呉書(ごしょ)』陸遜伝(りくそんでん)が注に引く『晋陽秋(しんようしゅう)』には、当時の人々が、陸抗(りくこう)と羊祜(ようこ)の関係を「敵同士でありながら互いに欺(あざむ)かなかった華元(かげん)と子反(しはん)が今の世にも現れたのだ」と評判したことが載(の)せられている。

脚注

*1『史記(しき)』宋微子世家第八(そうびしせいかだいはち)より。『春(しゅん)秋(じゅう)左(さ)氏(し)伝(でん)』巻(かん)九(きゅう)文(ぶん)公(こう)でには「国人は公子(こうし)・鮑(ほう)を奉じて夫人(ふじん)・王姫(おうき)を後見とした。この時華元(かげん)を右師(ゆうし)とした」とある。


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華彦(かげん)

生没年不詳。袁譚(えんたん)の腹心。

曹操(そうそう)によって青州刺史(せいしゅうしし)に任命された袁譚(えんたん)は、田楷(でんかい)を蹴(け)散(ち)らし、建安(けんあん)元年(196年)には東方の孔融(こうゆう)を攻撃して海岸地帯まで軍威を輝かせた。

当時、青州(せいしゅう)の住民は主君がいない状態であったため、喜び勇んで袁譚(えんたん)を主君と仰(あお)いだが、袁譚(えんたん)は小人を信任し、身近にありふれた低俗(ていぞく)な言葉を好んで受け容(い)れ、思い通りに振る舞って奢侈(しゃし)淫蕩(いんとう)に溺(おぼ)れ、農業の苦労を理解していなかった。

華彦(かげん)や孔順(こうじゅん)はみな邪悪な小人であったにも拘(かか)わらず、信頼して腹心の部下とし、王脩(おうしゅう)らはまったく無視されて、ただ官位に就(つ)いているだけであった。


華佗(かだ)・元化(げんか)(華尃(かふ))

生没年不詳。豫州(よしゅう)(予州(よしゅう))・沛国(はいこく)・譙県(しょうけん)の人。またの名を華尃(かふ)(華旉(かふ))。

徐州(じょしゅう)に出て学問をし、いくつかの経書に通じた。沛相(はいしょう)(沛国(はいこく)の太守(たいしゅ))であった陳珪(ちんけい)が孝廉(こうれん)に推挙し、太尉(たいい)の黄琬(こうえん)は自分の幕府に辟召(まね)いて官職につけようとしたが、いずれも断った。

養性(ようじょう)の術に通暁(つうぎょう)しており、当時の人々は「彼の年がもう百歳にもなるはずだ」としたが、見たところは若々しかった。

また薬品の処方に詳しく、病気治療のために薬を煎(せん)じる場合には、数種の薬材を用(もち)いるだけで、目分量でちゃんと調合をして、秤(はかり)などを用(もち)いることはなかった。薬を煮終わると病人に飲ませ、後の養生法を告げてそのまま立ち去ったが、例外なく快癒(かいゆ)した。

灸(きゅう)を据(す)える時には、1、2ヶ所だけで、それぞれの箇所にも7、8回を出なかったが、病気はそれですぐ治った。

鍼(はり)を打つ時には、患者に「これこれの場所まで刺すが、もし痛みがあったら言いなさい」と言い、患者が「痛みがありました」と言うと、すぐさま鍼(はり)を抜いた。病気はこれだけでやがて治った。

もし病気が内部で凝(こ)り固まってしまって、鍼(はり)も薬も役に立たず、切開する必要がある場合には、患者に彼特製の麻沸散(まふつさん)(麻酔薬)を飲ませた。飲むと間もなく、患者は酔っ払って死んでしまったように、なんの感覚もなくなり、そこで患部を切り取った。

病気が腸の中にある場合には、腸を切り取ってきれいに洗い、縫合(ほうごう)して膏薬(あぶらぐすり)をつけてマッサージをすると、4、5日でほぼ痛みがなくなる。患者はずっと気がつかないままで、1ヶ月も経(た)つと全快するのであった。

広陵太守・陳登

広陵太守(こうりょうたいしゅ)の陳登(ちんとう)が病気にかかり、胸がつかえ、顔がてらてらして食事が進まなかった。

華佗(かだ)は脈をみて言った。「府君(ふくん)(太守(たいしゅ)の尊称)の胃の中には数升(しょう)の虫がいて、内部で腫(は)れ物になりかかっております。生臭物(なまぐさもの)を食べられたために起こったのです」そこで煎(せん)じ薬を2升(しょう)(約400ml)つくり、まず1升(しょう)(約200ml)を飲ませ、しばらくして残りを全部飲ませた。

間もなく3升(しょう)(約600ml)の虫を吐(は)いた。頭が赤くてみな蠢(うごめ)き、半分はまだ生魚の膾(さしみ)の形を残していた。これで陳登(ちんとう)の苦しみは治り、華佗(かだ)は「この病気はこの後3年目にきっと再発します。もしその時良い医者がおれば、お救いすることができましょう」と言った。

その言葉の通り3年目に病気が再発したが、その時には華佗(かだ)がいなかったため、はたして陳登(ちんとう)は死んでしまった。

曹操

曹操(そうそう)は評判を聞いて華佗(かだ)を召(め)し寄せ、華佗(かだ)は常時、曹操(そうそう)の側(そば)に侍(はべ)ることになった。曹操(そうそう)には頭痛の持病があって、発作が起こるといつも心が乱れ、目も眩(くら)んでしまう程(ほど)であったが、華佗(かだ)が横(おう)隔(かく)膜(まく)に鍼(はり)を打つと、打つそばから苦痛が引いていった。

李通夫人

李将軍(りしょうぐん)(李通(りつう))の夫人が重い病気にかかり、華佗(かだ)を呼んで脈をみさせた。華佗(かだ)が「流産をされてまだ胎児(たいじ)が降(お)りておりはせん」と言うと、李通(りつう)は「実は流産をして、胎児(たいじ)はもう降(お)りたのだ」と言った。華佗(かだ)は「脈によれば、胎児(たいじ)はまだ残っております」と言ったが、李通(りつう)が「そんなことはない」と言い張るので華佗(かだ)はそのまま去り、夫人もやや良くなった。

その後百日余りして再発し、李通(りつう)はもう一度華佗(かだ)を呼んだ。華佗(かだ)は「脈はまだ胎児(たいじ)が残っていることを示しています。元々双子(ふたご)が生まれるはずであったのが、後の児(こ)が生まれることができぬまま死亡し、干(ひ)からびて母親の脊椎(せきつい)に固着しているため、痛みを起こしているのです」と言った。

そこで、華佗(かだ)が煎(せん)じ薬を飲ませて鍼(はり)を打つと、夫人は出産の時のように酷(ひど)い陣痛を訴えた。華佗(かだ)は「この死んだ胎児(たいじ)は久しく干(ひ)からびていたので、自然に出る事ができません。誰かに探(さぐ)り出させる必要があります」と言い、はたして1体の死んだ男の胎児(たいじ)が探(さぐ)り出された。手足は揃(そろ)っており、色が黒く、その身の丈(たけ)は1尺(約24.2cm)ばかりだった。

曹操の怒りを買う

華佗(かだ)は元々士人(しじん)(庶民より上の身分)であったのに、医者としてしか扱われないことから、常々心に悔(くや)しく思っていた。

曹操(そうそう)が天下に号令するようになった後、重病にかかったことがあり、華佗(かだ)1人に診察させたが、この時華佗(かだ)は「これを完治させるのはほぼ不可能です。絶えず治療に努(つと)められれば、ご寿命を延ばすことはできます」と言った。

また華佗(かだ)は、これまで久しく家に帰ることができていなかったので、この機会に「家にある書物と処方が必要でございます。それを取ってすぐ戻って来たいと思います」と願い出たが、家に帰ると、妻の病気を理由に度(たび)々(たび)休暇の延長を願って戻らなかった。

曹操(そうそう)は何度も手紙を送って呼び寄せようとし、さらには郡や県の役所に命じて強制的に戻らせようとしたが、華佗(かだ)は自分の腕前をたのみに他人の禄(ろく)を食(は)むことを嫌い、どうしても家を離れようとしなかった。

曹操(そうそう)は大いに腹を立て、取り調べの使者を遣(おく)って「もし彼の妻が病気であれば、小豆(あずき)40斛(こく)を下賜(かし)して休暇の期限を延ばしてやるように。もし嘘であれば、すぐさま捕らえて護送するように」との命令を与えた。

結局、華佗(かだ)の嘘が明らかとなり、華佗(かだ)は早馬で護送されて許県(きょけん)の獄に繋(つな)がれ、取り調べを受けて罪状を認めた。

荀彧(じゅんいく)は「華佗(かだ)の腕は真(まこと)に巧(たく)みで、人々の生命も彼の腕1本にかかっております。よろしく大目にみて赦(ゆる)してやってくださいますように」と命(いのち)乞(ご)いをしたが、曹操(そうそう)は「心配するな。天下にこんな鼠(ねずみ)のごとき輩(やから)が他にいないことがあろうか」と言い、華佗(かだ)を厳しい拷問(ごうもん)にかけた。

華佗(かだ)は死に臨(のぞ)んで、「これで人の生命を救うことができる」と言って獄吏(ごくり)に1巻の書物を与えたが、獄吏(ごくり)は法を畏(おそ)れて受け取ろうとはしなかった。華佗(かだ)も強(し)いて押しつけようとはせず、火を求めてその書物を焼いてしまった。


華佗(かだ)の死後、曹操(そうそう)の頭痛は完全に治りきっていなかった。曹操(そうそう)は「華佗(かだ)にはこれを治すことができた。あいつめは儂(わし)の病気を完全に治さずにいて、自分が重んぜられるよう計(はか)っていたのだ。だから儂(わし)があいつを殺さなかったとしても、結局儂(わし)のこの病気を根本から取り除いてはくれなかったに違いない」と言ったが、後にかわいがっていた息子の倉舒(そうじょ)(曹沖(そうちゅう))が危篤(きとく)になると、曹操(そうそう)は「華佗(かだ)を殺してしまったことが残念だ。そのために、この子をむざむざ死なせることになってしまった」と嘆(なげ)いた。


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華当(かとう)

生没年不詳。揚州(ようしゅう)・会稽郡(かいけいぐん)の不服従民。

建安(けんあん)8年(203年)、揚州(ようしゅう)・会稽郡(かいけいぐん)の建安県(けんあんけん)、漢興県(かんこうけん)(呉興県(ごこうけん))、南平県(なんぺけん)で再び反乱が起こり、孫権(そんけん)は南部都尉(なんぶとい)・賀斉(がせい)に討伐を命じた。

会稽郡(かいけいぐん)の不服従民、

  • 洪明(こうめい)、洪進(こうしん)、苑御(えんぎょ)、呉免(ごめん)、華当(かとう)ら5人はそれぞれ1万戸を指揮して漢興県(かんこうけん)(呉興県(ごこうけん))に本営を連ねて置き、
  • 呉五(ごご)は6千戸を率(ひき)いて大潭(だいたん)に本営を置き、
  • 鄒臨(すうりん)は6千戸を率(ひき)いて蓋竹(がいちく)に本営を置いて、

それぞれ揚州(ようしゅう)・豫章郡(よしょうぐん)(予章郡(よしょうぐん))・余汗県(よかんけん)まで兵を進めた。

賀斉(がせい)は兵の一部を余汗県(よかんけん)の守備に留(とど)めて洪明(こうめい)らの討伐に出陣し、続けざまに勝利を収(おさ)めて洪明(こうめい)を斬ると、呉免(ごめん)、華当(かとう)、洪進(こうしん)、苑御(えんぎょ)らは降伏。その後方向を転じて蓋竹(がいちく)を討(う)ち、軍が大潭(だいたん)に迫(せま)ると残りの敵将も降伏した。この戦いの中で斬首された者は6千人に達し、名のある頭目はことごとく捕虜となった。


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華雄(かゆう)(葉雄(しょうゆう))

華雄(かゆう)/葉雄(しょうゆう)

生没年 ?〜191年
出身地 『三国志演義』では関西(かんせい)
所属勢力 霊帝(れいてい)→少帝(しょうてい)→献帝(けんてい)→董卓(とうたく)

董卓(とうたく)配下の都尉(とい)。

董卓(とうたく)が朝廷で権力を握ると反董卓(とうたく)連合が決起。胡軫(こしん)に従って陽人聚(ようじんしゅう)に侵出した孫堅(そんけん)を迎撃に出るが、胡軫(こしん)を嫌った呂布(りょふ)が偽情報を流したため胡軫こしん軍は敗北。混乱の中で華雄(かゆう)は斬られ、獄門(ごくもん)(さらし首)にかけられた。

『三国志演義』では、鮑忠(ほうちゅう)、祖茂(そも)、兪渉(ゆしょう)、潘鳳(はんほう)を次々に討ち取る活躍を見せるが、その後関羽(かんう)に瞬殺され、関羽(かんう)の強さを強調する役目を担(にな)う。


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【三国志人物伝】総索引