【三国志人物伝】か⑭［夏侯恩・夏侯咸・夏侯傑・夏侯献・夏侯纂・夏侯氏（単固の母）・夏侯承］

夏侯恩（かこうおん）

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』にのみ登場する架空の人物。第41回に登場する。曹操（そうそう）の随身（ずいしん）（主君の側（そば）近くに仕える者）。

建安（けんあん）13年（208年）の「長坂坡ちょうはんはの戦い」でのこと。曹操（そうそう）軍は、十数万の民を引き連れて江陵こうりょうに向かう劉備（りゅうび）軍を追撃していたが、夏侯恩（かこうおん）は己（おのれ）の武勇を恃（たの）みに曹操（そうそう）の側（そば）を離れて略奪に出た。

この時思いもかけず、糜夫人（びふじん）と阿斗（あと）を探しに引き返して来た趙雲（ちょううん）と出（）遭（あ）った夏侯恩（かこうおん）は、言葉を交（か）わす間もなく一（ひと）槍（やり）に突き殺された。

曹操（そうそう）は二（ふた）振（ふり）の宝剣を所有し、一（ひと）振（ふり）を「倚天（いてん）」と呼び、一（ひと）振（ふり）を「青釭（せいこう）」と呼んだ。鉄を泥（どろ）のように切ることができる類（たぐ）いない切れ味の宝剣で、倚天（いてん）の剣は自分の腰につけ、青釭（せいこう）の剣は夏侯恩（かこうおん）に持たせていた。

夏侯恩（かこうおん）が背負った剣を手に取った趙雲（ちょううん）は、その柄（つか）にある金象眼（きんぞうがん）が施（ほどこ）された「青釭（せいこう）」の2文字を見て宝剣だと悟（さと）り、その剣を背負うと再び曹操（そうそう）軍の包囲の中に斬り込んでいった。

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夏侯咸（かこうかん）

生没年不詳。魏（ぎ）の鍾会（しょうかい）の司馬（しば）。鍾会（しょうかい）の上奏文の中に名前が登場する。

魏（ぎ）の景元（けいげん）4年（263年）秋、鄧艾（とうがい）・諸葛緒（しょかつしょ）・鍾会（しょうかい）らに「蜀（しょく）への侵攻」を命じる詔勅（しょうちょく）が下り、夏侯咸（かこうかん）は鍾会（しょうかい）に従って蜀（しょく）征伐に従軍した。

鍾会（しょうかい）は蜀（しょく）の姜維（きょうい）が立て籠（こ）もる剣閣けんかくを落とせずにいたが、綿竹めんちくでの大会戦の結果、鄧艾（とうがい）が諸葛瞻（しょかつせん）を斬ると、姜維（きょうい）は部下を率（ひき）いて東に向かい巴はに入った。そこで鍾会（しょうかい）は、胡烈（これつ）・田続（でんぞく）・龐会（ほうかい）らに姜維（きょうい）を追撃させる。

その後鄧艾（とうがい）が成都せいとに迫ると、蜀帝（しょくてい）・劉禅（りゅうぜん）は鄧艾（とうがい）の元に赴（おもむ）いて降伏。使者を派遣して姜維（きょうい）らに命じ、鍾会（しょうかい）に降伏させた。

鍾会（しょうかい）の上奏文に、

「賊徒（ぞくと）・姜維（きょうい）、張翼（ちょうよく）、廖化（りょうか）、董厥（とうけつ）らは命からがら逃走し、成都せいとに向かおうといたしました。臣（わたくし）（鍾会（しょうかい））はすぐさま司馬（しば）の夏侯咸（かこうかん）、護軍（ごぐん）の胡烈（これつ）らを派遣し、真っ直（す）ぐに剣閣けんかくを通って新都しんと・大渡だいとへと出て敵の前方を遮（さえぎ）らせ、（後略）」

と、夏侯咸（かこうかん）が逃走する姜維（きょうい）らの行く手を遮（さえぎ）ったことが記（しる）されている。

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夏侯傑（かこうけつ）

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』にのみ登場する架空の人物。第42回に登場する。曹操（そうそう）の随身（ずいしん）（主君の側（そば）近くに仕える者）。

建安（けんあん）13年（208年）の「長坂坡ちょうはんはの戦い」でのこと。曹操（そうそう）軍は、十数万の民を引き連れて江陵こうりょうに向かう劉備（りゅうび）軍を追撃していた。

景山けいざんの頂上から戦況を見下ろしていた曹操（そうそう）は、軍中を無人の野を行くが如（ごと）く斬り進む1人の敵将を見てその名を尋（たず）ね、「生（い）け捕（ど）って来い」と命じた。この敵将こそ、常山じょうざんの趙子龍（ちょうしりょう）（趙雲（ちょううん））である。ただでさえ手に負（お）えぬ男を、生きて捕らえるとなると更（さら）に難しい。趙雲（ちょううん）は駆（か）け続け、長坂橋ちょうはんきょうを渡ってしまった。

長坂橋ちょうはんきょうの上にはただ1騎、張飛（ちょうひ）が立ちはだかっており、これを「諸葛孔明（しょかつこうめい）（諸葛亮（しょかつりょう））の罠（わな）」だと疑った曹仁（そうじん）らは、早馬で曹操（そうそう）に報告。報告を受けた曹操（そうそう）は、取るものも取りあえず馬に乗って陣に向かい、夏侯傑（かこうけつ）もこれに従った。

陣の後ろに曹操（そうそう）が来たことに気づいた張飛（ちょうひ）が「我こそは燕人（えんひと）・張飛（ちょうひ）なりっ！俺と勝負する者はいないかっ！？」と呼ばわると、曹操（そうそう）の軍兵は震えおののき、以前関羽（かんう）から張飛（ちょうひ）の武勇を聞いていた曹操（そうそう）は戦うことを禁じる。

そして張飛（ちょうひ）がまた、「我こそは燕人（えんひと）・張飛（ちょうひ）なりっ！俺と勝負する者はいないかっ！？」と呼ばわると、曹操（そうそう）はその剣幕に恐れをなして退却することを考えた。

敵陣の後方の隊列が移動し始めたのを見た張飛（ちょうひ）が矛（ほこ）を構え、またもや「戦うのか戦わぬのか、それとも逃げ失（う）せるのか！？」と呼ばわると、その声の終わらぬうちに、曹操（そうそう）の身近にいた夏侯傑（かこうけつ）は肝を潰（つぶ）して落馬した。

備考

岩波文庫いわなみぶんこ『完訳（かんやく）三国志（さんごくし）』では、夏侯傑（かこうけつ）ではなく夏侯覇（かこうは）が落馬している。

岩波文庫いわなみぶんこ『完訳（かんやく）三国志（さんごくし）』の巻末の解説には「毛本（もうほん）（毛宗崗本（もうそうこうぼん））を底本（ていほん）*¹とした」とあるが、下記原文を確認するに、翻訳者の小川環樹（おがわたまき）氏が他の版本に合わせて修正したものと思われる。

原文：『毛宗崗（もうそうこう）批評本（ひひょうぼん）三國演義（さんごくえんぎ）』第四十二回

張飛睜目又喝曰：「燕人張翼德在此！誰敢來決死戰？」其聲愈猛。曹操見張飛如此氣概，頗有退心。又在曹操眼中寫一張飛。飛望見曹操後軍陣腳移動，第二喝又喝退了曹操後軍。乃挺矛又喝曰：「戰又不戰，退又不退，卻是何故？」此一喝更極嘲笑。喊聲未絕，曹操身邊夏侯傑，驚得肝膽碎裂，倒撞於馬下。

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』には複数の版本が存在し、それぞれ内容が微妙に異なっています。この場面で夏侯傑（かこうけつ）が落馬するのは「毛宗崗本（もうそうこうぼん）」と呼ばれる版本のみで、その他の版本では夏侯覇（かこうは）となっているらしいです。（私自身は確認作業を行っておりません）

参考サイト様

• 『演義』版本で見る黒歴史 【夏侯傑】｜三国与太噺 season3

脚注

*¹翻訳・校訂などのもとにした本のこと。

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夏侯献（かこうけん）

生没年不詳。魏（ぎ）の中領軍（ちゅうりょうぐん）・領軍将軍（りょうぐんしょうぐん）。

遼東太守（りょうとうたいしゅ）の公孫淵（こうそんえん）が、これまで誼（よしみ）を通じていた呉（ご）の使者の首を送ってきた時、中領軍（ちゅうりょうぐん）であった夏侯献（かこうけん）は「今こそ公孫淵（こうそんえん）に利害を説（と）いて懐柔（かいじゅう）するべき時です」と言い、その使者に奉車都尉（ほうしゃとい）の鬷弘（そうこう）を推薦する上奏をした。

魏（ぎ）の景初（けいしょ）2年（238年）9月、病（やまい）の床（とこ）についた明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））は、燕王（えんおう）・曹宇（そうう）を大将軍（だいしょうぐん）に任命し、領軍将軍（りょうぐんしょうぐん）の夏侯献（かこうけん）、武衛将軍（ぶえいしょうぐん）の曹爽（そうそう）、屯騎校尉（とんきこうい）の曹肇（そうちょう）、驍騎将軍（ぎょうきしょうぐん）の秦朗（しんろう）らと並んで政治を補佐させたが、劉放（りゅうほう）・孫資（そんし）らの讒言（ざんげん）により罷免（ひめん）された。

燕王（えんおう）・曹宇（そうう）、曹肇（そうちょう）、夏侯献（かこうけん）、秦朗（しんろう）らは互いに涙を流しながら屋敷に帰り、代わって曹爽（そうそう）が大将軍（だいしょうぐん）に任命され、太尉（たいい）の司馬懿（しばい）が参与することになった。

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夏侯纂（かこうさん）

生没年不詳。劉備（りゅうび）配下の広漢太守（こうかんたいしゅ）。

劉備（りゅうび）が益州えきしゅうを平定した後、広漢太守（こうかんたいしゅ）に任命された夏侯纂（かこうさん）が、秦宓（しんみつ）を招聘（しょうへい）して師友祭酒（しゆうさいしゅ）とし、五官掾（ごかんえん）を兼ねさせたが、秦宓（しんみつ）は病気と称して邸（やしき）に臥（ふ）せっていた。

夏侯纂（かこうさん）は功曹（こうそう）の古朴（こぼく）と主簿（しゅぼ）の王普（おうふ）を連れ、食膳（しょくぜん）を持ち込んで秦宓（しんみつ）の邸（やしき）を訪（おとず）れたが、やはり秦宓（しんみつ）は横になったままであった。

そこで夏侯纂（かこうさん）は、古朴（こぼく）に「君の州（益州えきしゅう）が産出する生活必需品は他の州と比べて素晴らしいが、士人については他の州と比べてどうかね？」と尋（たず）ねると、古朴（こぼく）は「前漢（ぜんかん）以来、爵位についた者は他の州に及ばないかもしれませんが、書物を著述（ちょじゅつ）して世（よ）の手本となった者では他の州に引けを取りません」と答えた。

次に夏侯纂（かこうさん）が「仲父（ちゅうほ）*²はどう思うかね？」と秦宓（しんみつ）に尋（たず）ねると、秦宓（しんみつ）は簿（ぼ）で頬（ほお）を叩きながら「どうか明府（との）（夏侯纂（かこうさん））には、私のような田舎者（いなかもの）に仲父（ちゅうほ）*²などとおっしゃらないでください」と断ると、「明府（との）（夏侯纂（かこうさん））のためにこの国（益州えきしゅう）の大筋を説明したいと思います」と言い、

• 益州えきしゅうの汶阜ぶんふ（岷山びんざん）から流れ出る長江ちょうこうのお陰で、千里にわたって肥沃（ひよく）な大地が広がったこと。
• 益州えきしゅうの石紐せきちゅう（汶山郡ぶんざんぐん）で生まれた禹（う）が、治水により大洪水を除（のぞ）き去り、民衆を救ったこと。
• 天帝（てんてい）が参（しん）・伐（ばつ）（益州えきしゅうに対応する星座）を見て政策を決定していたこと。

を挙（あ）げ、「明府（との）（夏侯纂（かこうさん））の御心（みこころ）で判断なされると、天下の諸地方に比べてどう思われますか」と尋（たず）ねた。

僻地（へきち）の益州えきしゅうに対してマウントを取ろうとしていた夏侯纂（かこうさん）は、これに言葉を返すことができず、秦宓（しんみつ）を任官させることもできなかった。

脚注

*²春秋（しゅんじゅう）時代・斉（せい）の桓公（かんこう）が管仲（かんちゅう）を尊（とうと）んで「仲父（ちゅうほ）」と呼んだことから、後に優れた臣下に対する尊称となった。

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夏侯氏（かこうし）（単固（ぜんこ）の母）

生没年不詳。単固（ぜんこ）の母。

兗州（えんしゅう）・山陽郡（さんようぐん）出身の単固（ぜんこ）は字（あざな）を恭夏（きょうか）と言い、器量の備（そな）わった質実な人柄だった。

魏（ぎ）の正始（せいし）年間（240年〜249年）、兗州刺史（えんしゅうしし）の令狐愚（れいこぐ）は、単固（ぜんこ）の父・単伯龍（ぜんはくりゅう）と仲が良かったことから、単固（ぜんこ）を召（め）し寄せて別駕（べつが）に任命しようとしたが、単固（ぜんこ）は州の役人になることを喜ばず、病気を理由に断った。その後も令狐愚（れいこぐ）の単固（ぜんこ）への礼遇と意向は一層手厚さを増したが、単固（ぜんこ）にはそれに応（こた）える気はなかった。

すると単固（ぜんこ）の母・夏侯氏（かこうし）は「使君（しくん）（令狐愚（れいこぐ））はお前の父と長い間親しくされました。だからお前にいつまでもお命じになるのです。だからお前の方も仕官するのが当然です。自分から出掛けなければいけなせん」と言ったので、単固（ぜんこ）はやむを得ず出掛けることとなり、兼治中従事（ちちゅうじゅうじ）の楊康（ようこう）と並んで令狐愚（れいこぐ）の腹心となった。

その後曹爽（そうそう）が失脚し、太傅（たいふ）の司馬懿（しばい）が権力を握るようになった。令狐愚（れいこぐ）は叔父（おじ）の王淩（おうりょう）と共謀し、「若年の曹芳（そうほう）に代えて楚王（そおう）・曹彪（そうひょう）を擁立（ようりつ）しよう」との企（たくら）みを抱（いだ）いたが、楊康（ようこう）と単固（ぜんこ）はその計画をすべて知っていた。たまたま令狐愚（れいこぐ）が病気にかかり、楊康（ようこう）は司徒（しと）の招聘（しょうへい）に応じて洛陽（らくよう）に赴（おもむ）いたので、単固（ぜんこ）も病気を理由に職を離れた。

ところが楊康（ようこう）が洛陽（らくよう）でこの事件をバラしたため、司馬懿（しばい）は王淩（おうりょう）を捕らえ、単固（ぜんこ）にも「卿（おんみ）（あなた）はこの事件を知っているか」と尋（たず）ねた。単固（ぜんこ）は「存じません」と応えたが、楊康（ようこう）の自白では、事件はすべて単固（ぜんこ）と関係していたため、単固（ぜんこ）とその家族は逮捕され、全員廷尉（ていい）の獄に繋（つな）がれた。

当時の慣例では、死刑該当（がいとう）者はみなその母や妻子との会見を許されたが、単固（ぜんこ）は母と会っても顔を上げて見られなかった。夏侯氏（かこうし）は、息子が恥じていると分かったので「恭夏（きょうか）（単固（ぜんこ）の字（あざな））よ、お前は元々州郡のお召（め）しに応じたくなかったのに、私が無理強（じ）いしたからこうなったのです。お前は人の役人となったのだから、当然ああするより仕方がなかった。これで一門は衰（おとろ）えるでしょうが、私は残念とも思わない。お前は本当の気持ちを私に話しておくれ」と語りかけた。

単固（ぜんこ）は最後まで顔を上げず、また話もせず、そのまま死んでいった。

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夏侯承（かこうしょう）

生没年不詳。呉（ご）の臣下。

孫権（そんけん）が皇帝を称するようになった黄龍（こうりゅう）元年（229年）頃、孫権（そんけん）の太子（たいし）・孫登（そんとう）は、荊州（けいしゅう）・江夏郡（こうかぐん）・武昌県（ぶしょうけん）に留まっていたが、歩騭（ほしつ）に手紙を送って、

「そもそも賢者・君子と呼ばれる人々は、政治教化を盛んにし、目前の政治的課題を処理するのに力を貸すことのできる者のことであります。私は天性暗愚（あんぐ）であって、物事の道理に通じておりません。
一生懸命に心を尽くして立派な徳のある人物にすべてを任せたいと願ってはおりますが、それぞれの土地にどのような人材がおり、そうした人々をどのような序列で待遇すれば良いのでしょうか」

と尋（たず）ねた。

歩騭（ほしつ）はこの手紙を受け取ると、当時、荊州（けいしゅう）の領域で仕事に手腕を発揮している者として、

• 諸葛瑾（しょかつきん）
• 陸遜（りくそん）
• 朱然（しゅぜん）
• 程普（ていふ）
• 潘濬（はんしゅん）
• 裴玄（はいげん）
• 夏侯承（かこうしょう）
• 衛旌（えいせい）
• 李粛（りしゅく）
• 周条（しゅうじょう）
• 石幹（せきかん）

ら11人を箇条書きにし、それぞれの平素の行いの特徴ある点を区別して記（しる）すと、それに上疏文（じょうそぶん）をつけて献上し、孫登（そんとう）を励まして、

「臣（わたくし）（歩騭（ほしつ））が聞き及びますに『主君たる者は自（みずか）ら小事（しょうじ）に手を染めることなく、百官や役人たちにそれぞれの職務を任せられるのだ』とのことでございます。まこと英雄を手中に収（おさ）め、俊傑（しゅんけつ）を抜擢（ばってき）し、賢者を任用すべき時なのでございます。願わくは太子（たいし）さまがこのことにさらにお心をお注（そそ）ぎいただけますならば、天下の者にこれ以上の幸せはございません」

と言った。

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