張魯の離反と五斗米道。趙韙の反乱と劉璋と龐羲の確執

建安（けんあん）5年（200年）から建安（けんあん）6年（201年）にかけて益州（えきしゅう）で起こった、張魯（ちょうろ）の離反と五斗米道（ごとべいどう）、益州（えきしゅう）の大官（たいかん）・趙韙（ちょうい）の反乱と、劉璋（りゅうしょう）と龐羲（ほうぎ）の確執についてまとめています。

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張魯の離反

張魯と劉焉・劉璋との関係

劉焉（りゅうえん）が益州牧（えきしゅうぼく）に着任した翌年の中平（ちゅうへい）6年（189年）、劉焉（りゅうえん）は張魯（ちょうろ）を督義司馬（とくぎしば）に任命に任命、張脩（ちょうしゅう）を別部司馬（べつぶしば）に任命して漢中郡（かんちゅうぐん）に侵攻させました。

以降張魯（ちょうろ）は、朝廷と益州（えきしゅう）の連絡を遮断して益州牧（えきしゅうぼく）・劉焉（りゅうえん）への朝廷の干渉を妨害（ぼうがい）する役割を果たし、裏では劉焉（りゅうえん）と通じながら、表向きは独立勢力として漢中（かんちゅう）を治めるようになります。

この関係は、興平（こうへい）元年（194年）に益州牧（えきしゅうぼく）が劉璋（りゅうしょう）に代替わりした後も続いていました。

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張魯の離反

建安（けんあん）5年（200年）、この年、益州（えきしゅう）・漢中郡（かんちゅうぐん）の張魯（ちょうろ）が驕（おご）って劉璋（りゅうしょう）に従うことを承知しなくなったので、劉璋（りゅうしょう）は張魯（ちょうろ）の母と弟を殺害し、龐羲（ほうぎ）らを派遣して度々（たびたび）張魯（ちょうろ）を攻撃しましたが、逆に撃ち破られてしまいます。

また、張魯（ちょうろ）の私兵の多くが益州（えきしゅう）・巴西郡（はせいぐん）に集結していたため、龐羲（ほうぎ）を巴西太守（はせいたいしゅ）に任命して、軍を率（ひき）いて張魯（ちょうろ）を防がせました。

張魯の漢中支配（五斗米道）

五斗米道（ごとべいどう）の組織

張魯（ちょうろ）はそのまま漢中郡（かんちゅうぐん）を占領し、妖術によって住民を導くと、自（みずか）ら「師君（しくん）」と号し、「道術を習いに訪（おとず）れた者」を「鬼卒（きそつ）」、本格的に道術を授（さず）けられ、信心するようになった者を「祭酒（さいしゅ）」と呼び、祭酒（さいしゅ）たちはそれぞれ一団の信者を支配し、団の人数が多い祭酒（さいしゅ）を特に治頭大祭酒（ちとうだいさいしゅ）と呼びました。

また、長吏（ちょうり）（県の長官）を置かず、すべて祭酒（さいしゅ）によって治めさせたので、庶民も蛮民（ばんみん）もその統治を喜び、漢中郡（かんちゅうぐん）、巴郡（はぐん）の地域をおさえて覇（は）を唱（とな）えました。

五斗米道（ごとべいどう）の教え

張魯（ちょうろ）は、「誠実であれ」「人を騙（だま）すな」と教え、病気にかかった者がいると、その者に犯（おか）した過失を告白させましたが、これらは概（おおむ）ね黄巾（こうきん）（太平道（たいへいどう））と同じでした。

祭酒（さいしゅ）たちはみな義舎（ぎしゃ）を作りましたが、それは今の亭伝（ていでん）（駅舎（えきしゃ））と似たようなものでした。

義舎（ぎしゃ）には、「義援（ぎえん）のための米や肉」をぶら下げておき、旅人の空腹度合いに応じて満腹するだけのものを取らせましたが、もし必要以上に取った場合には、妖術でたちどころに病気をもたらすとされていました。

また、規則に違反した者は3度まで許され、その後はじめて刑罰を受けました。

張魯と玉印

朝廷には張魯（ちょうろ）を征伐する力がなかったので、彼の元に使者を派遣して鎮民中郎将（ちんみんちゅうろうしょう）に任命し、漢寧太守（かんねいたいしゅ）の官につけて、貢物を献上する義務だけを課すという恩寵を与えました。

この頃、住民の中に地中から玉印（ぎょくいん）を手に入れて張魯（ちょうろ）に献上した者があり、部下たちは張魯（ちょうろ）が漢寧王（かんねいおう）の尊号を名乗ることを望みました。

ですが、張魯（ちょうろ）の功曹（こうそう）で巴西郡（はせいぐん）出身の閻圃（えんほ）が諫（いさ）めて、

「漢川（かんせん）の住民は10万戸を越え、財力は豊か、土壌（どじょう）は肥沃（ひよく）、四方は堅固な地勢によって守られておりますので、うまく天子（てんし）をお助けできれば（春秋（しゅんじゅう）時代の覇者である）斉（せい）の桓公（かんこう）や晋（しん）の文公（ぶんこう）のようになれましょうし、それが駄目でも（後漢（ごかん）の初め光武帝（こうぶてい）に帰服した）竇融（とうゆう）となって、富貴の身分を失うことはないでしょう。

今、独断で処置できる権限を与えられて刑罰を断行するに充分な勢力を持たれており、わざわざ王（おう）になる必要はありません。どうかしばらくは王（おう）と名乗られることなく、真っ先に災厄（さいやく）を受ける羽目に陥（おちい）ることのないようになさってください」

と言ったので、張魯（ちょうろ）はこの意見に従いました。

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益州の大官・趙韙の反乱

東州兵への不満

これより以前、戦乱が続く荊州（けいしゅう）・南陽郡（なんようぐん）や三輔（さんぽ）地方（司隷（しれい）の西3郡）の人々が数万家族も益州（えきしゅう）に流れ込んでいましたが、劉焉（りゅうえん）はそれらの人々を集めて兵士とし、「東州兵（とうしゅうへい）」と名づけていました。

劉焉（りゅうえん）の後を継いだ劉璋（りゅうしょう）は優柔不断で威厳がなく、東州人（とうしゅうじん）が古くから益州（えきしゅう）に住んでいる民衆を侵害しても取り締まることができず、政令でも対応できないことが多かったので、益州（えきしゅう）の住民の不満は怨（うら）みに変わっていきます。

趙韙の反乱

そこで劉璋（りゅうしょう）は、かねてから人々の心を掴（つか）んでいた益州（えきしゅう）の大官（たいかん）・趙韙（ちょうい）にこの問題を任せました。

ですが、その趙韙（ちょうい）は民衆の怨嗟（えんさ）を利用して謀反（むほん）を企（たくら）み、荊州（けいしゅう）に手厚い賄賂を送って和睦（わぼく）を請（こ）うと共に、秘かに州内の豪族と手を結んで彼らと共に兵を挙（あ）げ、引き返して劉璋（りゅうしょう）を攻撃します。

また、益州（えきしゅう）の蜀郡（しょくぐん）、広漢郡（こうかんぐん）、犍為郡（けんいぐん）らはみな趙韙（ちょうい）に呼応したので、劉璋（りゅうしょう）は成都（せいと）に籠（こ）もって城を固守しました。

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龐羲と劉璋の確執

趙韙の死

建安（けんあん）6年（201年）に入り、趙韙（ちょうい）は成都（せいと）を包囲していましたが、趙韙（ちょうい）を恐れた東州人（とうしゅうじん）はみな心を1つに力を合わせて劉璋（りゅうしょう）を助け、誰も彼もが必死になって戦った結果、反逆者を撃破して進軍し、逆に江州（こうしゅう）にいる趙韙（ちょうい）を攻撃します。

事（こと）ここに至（いた）ると、趙韙（ちょうい）配下の龐楽（ほうがく）と李異（りい）らは劉璋（りゅうしょう）に寝返って趙韙（ちょうい）の兵を殺害し、趙韙（ちょうい）を斬殺してしまいました。

漢（かん）の朝廷では「益州（えきしゅう）が乱れている」と聞いて、五官中郎将（ごかんちゅうろうしょう）の牛亶（ぎゅうたん）を益州刺史（えきしゅうしし）に任命し、劉璋（りゅうしょう）を召（め）し寄せて卿（けい）にしようとしましたが、劉璋（りゅうしょう）はお召（め）しに応じませんでした。

劉璋と龐羲の確執

龐羲（ほうぎ）と劉璋（りゅうしょう）は昔なじみである上に、龐羲（ほうぎ）は劉璋（りゅうしょう）の子供たちを危難から救ったことがありました。そのため劉璋（りゅうしょう）は、龐羲（ほうぎ）に厚く恩を感じて彼を巴西太守（はせいたいしゅ）に任命しました。

巴西太守（はせいたいしゅ）に任命された龐羲（ほうぎ）は「郡にも守備兵が必要だ」と考え、盛んに私兵を招（まね）き集めていました。ですが、これを劉璋（りゅうしょう）に讒訴（ざんそ）（他人を陥（おとしい）れるために、目上の人や主人にありもしない事を告げること）する者がいて「龐羲（ほうぎ）には反逆の陰謀がある」と説（と）いたため、劉璋（りゅうしょう）は内心、龐羲（ほうぎ）を疑うようになります。

そのことを伝え聞いた龐羲（ほうぎ）は非常に恐れ、守りを固めることを計画し、程畿（ていき）の子の程郁（ていいく）を派遣して、程畿（ていき）に命令を伝えさせ、兵士*¹を要求して救援させようとしました。

すると程畿（ていき）は龐羲（ほうぎ）に、

「郡が私兵を集めたのは、本来反逆するためではないはずです。讒言（ざんげん）を受けたとはいっても、肝心なのは誠意を尽くすことです。もし、心配でならないからといって異心を抱（いだ）くならば、私の与（あずか）り知らぬことですぞ」

と言い、また子の程郁（ていいく）を戒（いまし）めて、

「儂（わし）は州の恩誼（おんぎ）を受けており、州牧（しゅうぼく）に対して忠誠を尽くすのが当然である。お前は郡吏（ぐんり）なのだから、太守（たいしゅ）のために力を尽くさねばならぬ。儂（わし）のために二心（ふたごころ）を抱（いだ）いてはならぬ」

と言いました。すると龐羲（ほうぎ）はまた程畿（ていき）に人を遣（や）って、

「お前の子は郡にいるのだ。太守（たいしゅ）に従わない場合は、一家に禍（わざわい）が及ぶであろう」

と脅（おど）しますが、程畿（ていき）はこれにも屈（くっ）せず、

「昔（戦国（せんごく）の初め）、楽羊（がくよう）は魏（ぎ）の将となって（中山（ちゅうざん）を攻めた時、中山（ちゅうざん）の君が殺して送って寄越した）我が子の肉の羹（あつもの）（肉・野菜を入れた熱い吸い物）を飲みました。

父子の情愛がなかったからではありません。大義がそうさせたのです。今、また我が子の肉を羹（あつもの）とされましょうとも、私は必ずそれを飲むでしょう」

と言いました。

ついに龐羲（ほうぎ）は「程畿（ていき）が自分の味方をすることは絶対にない」と悟（さと）り、劉璋（りゅうしょう）に深く陳謝（ちんしゃ）したので、処罰を受けずに済みました。

また、この経緯（いきさつ）を聞き知った劉璋（りゅうしょう）は、程畿（ていき）を江陽太守（こうようたいしゅ）に任命しました。

脚注

*¹益州（えきしゅう）・巴西郡（はせいぐん）・閬中県（ろうちゅうけん）の人・程畿（ていき）（字（あざな）：季然（きぜん））は、劉璋（りゅうしょう）の時代に益州（えきしゅう）・巴西郡（はせいぐん）・漢昌県（かんしょうけん）の県長（けんちょう）に任命された。県には賨族（そうぞく）が住んでおり、獰猛（どうもう）な種族で、昔、漢（かん）の高祖（こうそ）（劉邦（りゅうほう））は彼らを利用して関中（かんちゅう）を平定した。