【関羽の千里行（五関斬六将）】先を急ぐ関羽が遠回りをしていた理由とは

曹操（そうそう）に降伏した関羽（かんう）が劉備（りゅうび）の消息を知って曹操（そうそう）の下（もと）を去り、劉備（りゅうび）がいる鄴県（ぎょうけん）を目指した「関羽（かんう）の千里行（五関斬六将）」。この時、先を急いでいるはずの関羽（かんう）が、なぜか遠回りをしていた理由についてまとめています。

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関羽の千里行とは

はじめに

この記事は竹内真彦（たけうちまさひこ）氏の考察を基（もと）にしています。記事にすることをお許しいただいた竹内真彦（たけうちまさひこ）氏に改めて御礼申し上げます。また、出典はこの記事の最後にまとめて掲載します。

関羽の千里行

ここで言う「関羽（かんう）の千里行」とは、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』の、

• 第27回「美髯公（びぜんこう） 千里 単騎を走らせ、漢寿侯（かんじゅこう） 五関に六将を斬る」

の回で、「やむなく曹操（そうそう）に降伏した関羽（かんう）が、離れ離れとなった劉備（りゅうび）の下（もと）に向かう途中、5つの関所で6人の守将を斬った」エピソードの事を言います。

ちなみに「一時期関羽（かんう）が曹操（そうそう）に降伏し、後に劉備（りゅうび）の下（もと）に帰った」ことは正史（せいし）『三国志（さんごくし）』に記（しる）されていますが、「5つの関所で6人の守将を斬った」部分は『三国志演義（さんごくしえんぎ）』の創作になります。

関連記事

• 曹操の徐州奪還戦。劉備が袁紹の下に逃亡し、関羽が曹操に降伏する
• 汝南郡の黄巾賊・劉辟らの反乱と関羽の帰還

背景

建安（けんあん）5年（200年）、曹操（そうそう）に大敗した劉備（りゅうび）は袁紹（えんしょう）の下（もと）に逃亡し、後方の徐州（じょしゅう）・下邳国（かひこく）・下邳県（かひけん）の守備を任されていた関羽（かんう）は、

• 曹操（そうそう）に降（くだ）るのではなく漢（かん）王朝に降（くだ）ること
• 劉備（りゅうび）の妻子を丁重に扱うこと
• 劉備（りゅうび）の消息がつかめたら劉備（りゅうび）のもとへ帰ること

の3つの約束をして曹操（そうそう）に降伏します。

曹操（そうそう）はなんとか関羽（かんう）を自分の配下に加えたいと数々の贈り物をおくって気を惹（ひ）こうとしますが、関羽（かんう）にはいっこうになびく様子はありません。

その後、関羽（かんう）が曹操（そうそう）の下（もと）で顔良（がんりょう）・文醜（ぶんしゅう）を斬ってその恩を返し、劉備（りゅうび）が敵である袁紹（えんしょう）の下（もと）にいることを知ると、曹操（そうそう）は義理堅い関羽（かんう）が「別れの挨拶（あいさつ）」をしに来るのを避（さ）けて門を閉ざしました。

仕方なく関羽（かんう）は、貰（もら）った贈り物に封をして曹操（そうそう）の下（もと）を去り、許昌（きょしょう）（許都（きょと））の北門を出て劉備（りゅうび）がいる冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）を目指して出発します。

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5関に6将を斬る

曹操との別れ

「関羽（かんう）を引き留（と）めることができない」と悟（さと）った曹操（そうそう）は、張遼（ちょうりょう）・許褚（きょちょ）・徐晃（じょこう）・于禁（うきん）・李典（りてん）ら数十騎と見送りに出て関羽（かんう）を追いました。

そして、「橋」の上で関羽（かんう）に追いついた曹操（そうそう）が、餞別（せんべつ）に錦（にしき）の袍（ひたたれ）を贈（おく）ると、関羽（かんう）は馬を下りずに長刀（なぎなた）の切（き）っ先に引っかけてそれを受け取り、礼を言って立ち去りました。

5つの関所で6人の守将を斬る

その後関羽（かんう）は、劉備（りゅうび）がいる冀州（きしゅう）・魏郡（ぎぐん）・鄴県（ぎょうけん）を目指しますが、あまりに急いでいたために通行手形を持っていませんでした。

そのため関羽（かんう）は行く先々の関所で行く手を阻（はば）まれることになり、

1. 東嶺関（とうれいかん）で孔秀（こうしゅう）
2. 洛陽（らくよう）で韓福（かんふく）と孟坦（もうたん）　
3. 沂水関（きすいかん）（成皋県（せいこうけん））で卞喜（べんき）
4. 滎陽県（けいようけん）で王植（おうしょく）
5. 黄河（こうが）の渡し場で秦琪（しんき）

の5つの関所で合計6人の守将を斬って強行突破しました。

そして、黄河（こうが）を渡ったところで孫乾（そんけん）と出会った関羽（かんう）は、彼から「劉備（りゅうび）が豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・汝南郡（じょなんぐん）に向かった」ことを聞くと、そこからまた汝南郡（じょなんぐん）に向かい、劉備（りゅうび）、張飛（ちょうひ）、趙雲（ちょううん）らと再会します。

湧き起こる疑問

さて、この時関羽（かんう）が鄴県（ぎょうけん）を目指して進んだ経路を図にすると、下図のようになります。

「五関斬六将」関羽（かんう）の進行経路

※東嶺関（とうれいかん）の位置は不明。東嶺関（とうれいかん）を「洛陽（らくよう）の東の嶺（みね）の関所」と考えると、山地にある司隷（しれい）・河南尹（かなんいん）・緱氏県（こうしけん）か豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・潁川郡（えいせんぐん）・陽城県（ようじょうけん）の辺りだと思われます。

上図を見て分かるように、なぜか関羽（かんう）は遠く西の洛陽（らくよう）に向かい、黄河（こうが）に沿（そ）って東進して（現在の滑県（かつけん）の辺りで）黄河（こうが）を渡っています。

ではなぜ、一刻も早く劉備（りゅうび）の元にたどり着きたい関羽（かんう）が、許昌（きょしょう）（許都（きょと））から真っ直ぐ北上して鄴県（ぎょうけん）に至る、最短経路を選ばなかったのでしょうか。

岩波文庫（いわなみぶんこ）『完訳三国志（かんやくさんごくし）』の注

これを岩波文庫（いわなみぶんこ）『完訳三国志（かんやくさんごくし）』の注では、

「許昌（きょしょう）（許都（きょと））から鄴県（ぎょうけん）へ行くには、現在の京漢線（けいかんせん）の鉄道に沿（そ）って北へ進めば良いのであって、わざわざ西方の洛陽（らくよう）を通る理由はない。

特に急ぎの旅である以上、まわり道をするはずはないのであるが、これは原作者の地理的知識の不完全なことを示すもののようである。

第15回の孫策（そんさく）が江東（こうとう）を平定する件（くだり）などでは、このような地理的の誤（あやま）りがないところから考えると、原作者（羅貫中（らかんちゅう））は、おそらく南方人、すなわち江南（こうなん）地方で一生の主な部分を送った人であったろうと思われる。

だから北方の地理の知識が不十分であったのであろう。この事は同じ作者の手に成ったとされる『水滸伝（すいこでん）』でも同様である」

と、その理由を「原作者の地理的知識の不完全なこと」としています。

確かに『三国志演義（さんごくしえんぎ）』には地理や官職名に誤（あやま）りが多い気もしますが「原作者の地理的知識の不完全なこと」と簡単に片付けてしまって良いのでしょうか。そこで、「他に関羽（かんう）が遠回りをした理由があるのではないか」と考えてみました。

行きづまった考察

1.険しい道を避けた？

関羽（かんう）は劉備（りゅうび）の2人の妻を連れています。そのため、山道などの険（けわ）しい道を避けたのではないかと考えました。

ですが、許昌（きょしょう）（許都（きょと））から鄴県（ぎょうけん）へ向かう道はほぼ平地で、当然道もあったでしょう。一方、洛陽（らくよう）に向かう道は山地となっており、むしろ洛陽（らくよう）に向かう道の方が険（けわ）しくなっています。

鄴県（ぎょうけん）への道と洛陽（らくよう）への道

画像引用元：むじん書院 – 漢籍完訳プロジェクトIMAGINE

http://www.project-imagine.org/mujins/img/map_shirei.png

※ 引用元サイト様が常時SSL化（https化）されていないため直接リンクを張っておりません。ご了承ください。

2.戦場を避けた？

次に、この時はまだ曹操（そうそう）と袁紹（えんしょう）の戦いが続いていましたので、関羽（かんう）は戦場を避けて遠回りをしたのではないかと考えました。

ですが、滎陽県（けいようけん）から関羽（かんう）が黄河（こうが）を渡った渡し場まではまさに激戦地であり、戦場を避けるのであれば、洛陽（らくよう）から北に進んで小平津（しょうへいしん）か孟津（もうしん）から黄河（こうが）を渡り、袁紹（えんしょう）が支配する幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））に抜ける方が安全です。

やはり岩波文庫（いわなみぶんこ）『完訳三国志（かんやくさんごくし）』の注が言うように「原作者の地理的知識が不完全だったこと」が理由だったのだろうか…。そう思い始めていたところに出会ったのが「竹内真彦（たけうちまさひこ）氏の考察」です。

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関羽が遠回りしていた理由

竹内真彦氏の考察

「竹内真彦（たけうちまさひこ）氏の考察」は、

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』のベースとなった『三国志平話（さんごくしへいわ）』には「献帝（けんてい）の東遷（とうせん）」のエピソードがないため、関羽（かんう）は許昌（きょしょう）（許都（きょと））ではなく長安（ちょうあん）から鄴県（ぎょうけん）を目指していた。

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』が成立する過程で、史実に合わせて「献帝（けんてい）の東遷（とうせん）」のエピソードが追加され、関羽（かんう）の出発地が許昌（きょしょう）（許都（きょと））に変更されたが、関羽（かんう）が辿（たど）った道筋はそのまま残ってしまった。

というものです。

『三国志平話（さんごくしへいわ）』と『三国志演義（さんごくしえんぎ）』

「後漢（ごかん）末期から三国時代にかけての英雄の物語」は、時代が下るに従って講談や雑劇の題材として庶民に親しまれ、元（げん）代に『三国志平話（さんごくしへいわ）』としてまとめられました。

そして明（みん）代になって、この『三国志平話（さんごくしへいわ）』の物語をベースに歴史的事実を補完し、より歴史小説として完成度の高い作品として完成されたものが、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』です。

献帝（けんてい）の東遷（とうせん）とは

中平（ちゅうへい）6年（189年）に洛陽（らくよう）で即位した献帝（けんてい）は、董卓（とうたく）によって長安（ちょうあん）に遷都（せんと）を強行され、董卓（とうたく）の死後権力を握った李傕（りかく）・郭汜（かくし）らが仲（なか）違（たが）いを始めると、長安（ちょうあん）を脱出して洛陽（らくよう）を目指しました。これが「献帝（けんてい）の東遷（とうせん）」です。

その後、李傕（りかく）・郭汜（かくし）らに追われる献帝（けんてい）を保護した曹操（そうそう）が、自分の本拠地である許県（きょけん）に献帝（けんてい）を迎え、許都（きょと）（許県（きょけん））に遷都（せんと）が行われました。建安（けんあん）元年（196年）のことです。

関羽（かんう）が曹操（そうそう）の下（もと）を去り鄴県（ぎょうけん）を目指したのは建安（けんあん）5年（200年）のことですので、「献帝（けんてい）の東遷（とうせん）」のエピソードを追加した『三国志演義（さんごくしえんぎ）』の関羽（かんう）の出発地は許昌（きょしょう）（許都（きょと））になります。

消された覇陵橋

さて、関羽（かんう）の出発地を長安（ちょうあん）と仮定した理由としてもう1つ、覇陵橋（はりょうきょう）の存在があります。

まず、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』には古い順に、

• 周曰校（しゅうえつこう）本
• 李卓吾（りたくご）本
• 毛宗崗（もうそうこう）本

の異なる版本*¹があり、周曰校（しゅうえつこう）本と李卓吾（りたくご）本の内容はほぼ同じ、毛宗崗（もうそうこう）本は李卓吾（りたくご）本を元に（派手に）改訂が加えられています。ちなみに、現在出版されている『三国志演義（さんごくしえんぎ）』の翻訳本は毛宗崗（もうそうこう）本を翻訳したものになります。

ここで注目すべき点は、毛宗崗（もうそうこう）本ではただ「橋」とされていた「曹操（そうそう）との別れの場」が、より古い周曰校（しゅうえつこう）本・李卓吾（りたくご）本では「覇陵橋（はりょうきょう）」と、橋の名が明記されていることです。

覇陵橋（はりょうきょう）について調べてみると、王充（おうじゅう）『論衡（ろんこう）』や『史記（しき）』などに「覇陵橋（はりょうきょう）が長安（ちょうあん）の東にあること」が記（しる）されており、関羽（かんう）が長安（ちょうあん）を出発地としていたことの論拠となります。

毛宗崗（もうそうこう）本でただ「橋」とされたのは、おそらく「許昌（きょしょう）（許都（きょと））を出発した関羽（かんう）が、長安（ちょうあん）の東にあるはずの覇陵橋（はりょうきょう）を通るのはおかしい」と気づき、ただ「橋」とすることでぼやかしたものと思われます。

長安（ちょうあん）を出発地、曹操（そうそう）との別れの場を覇陵橋（はりょうきょう）と仮定することで、関羽（かんう）が辿（たど）った道に違和感がなくなりました。

長安（ちょうあん）から鄴県（ぎょうけん）への経路

1. 長安（ちょうあん）
2. 覇陵橋（はりょうきょう）
3. 洛陽（らくよう）
4. 沂水関（きすいかん）（成皋県（せいこうけん））
5. 滎陽県（けいようけん）
6. 黄河（こうが）の渡し場
7. 鄴県（ぎょうけん）
8. 許昌（きょしょう）（許都（きょと））

脚注

*¹『三国志演義（さんごくしえんぎ）』の版本はこの他にも存在する。

豆知識

現在、河南省（かなんしょう）許昌市（きょしょうし）魏都区（ぎとく）許継大道（きょけいだいどう）に「灞陵（はりょう）公園」という観光地があります。

出典：灞陵公園（はりょうこうえん） – ANA

渡邉義浩（わたなべよしひろ）『関羽（かんう） 神になった「三国志」の英雄』/ 筑摩選書（ちくませんしょ） 88〜90頁に、

また、曹操（そうそう）が都を置いた許県（きょけん）は、現在の河南省（かなんしょう）許昌市（きょしょうし）にあたるが、魏（ぎ）の「古都」として「町おこし」を目指している。許昌市（きょしょうし）の観光の目玉は、関羽（かんう）が曹操（そうそう）に別れを告げたとする灞陵橋（はりょうきょう）である。

『三国志演義（さんごくしえんぎ）』（毛宗崗（もうそうこう）本）には、2人が別れた橋の名は記（しる）されない。そもそも許昌（きょしょう）における 同橋の本来の名は、八里橋（はちりきょう）という。本来の灞陵橋（はりょうきょう）は長安（ちょうあん）にあり、長安（ちょうあん）の灞水（はすい）*²に架（か）かった橋で、皇帝陵の近くにあるためこの名がある。

許昌（きょしょう）の橋に灞陵橋（はりょうきょう）という名がついたのは、『三国志平話（さんごくしへいわ）』において関羽（かんう）と曹操（そうそう）の別れの場面が、長安（ちょうあん）と設定されていたためである。

嘉靖本（かせいぼん）『三国志演義（さんごくしえんぎ）』は関羽（かんう）の出発した地を長安（ちょうあん）から許昌（きょしょう）（許都（きょと））に改めた。しかし、別離の場として、覇陵橋（はりょうきょう）という名は残されたままであった。毛宗崗（もうそうこう）本は、誤（あやま）りに気づいたのか、名を削除している。

したがって、許昌（きょしょう）の八里橋（はちりきょう）は、初期の三国物語の影響を受けて覇陵橋（はりょうきょう）と改名されたことになる。『三国志演義（さんごくしえんぎ）』が様々な話を組み合わせ、何度も変化を遂（と）げていくうちに、橋の名が追いてきぼりにされたのである。

とあるように、現在の河南省（かなんしょう）許昌市（きょしょうし）にある灞陵橋（はりょうきょう）は、元は八里橋（はちりきょう）と言い、後年になって「町おこし」のために、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』にあやかって改名されたものとなります。

脚注

*²［『三国志通俗演義（さんごくしつうぞくえんぎ）』（周曰校丙本（しゅうえつこうへいぼん））巻之3第13段「関雲長（かんうんちょう）千里（せんり）独行（どっこう）」釈義（しゃくぎ）］では、「覇陵橋（はりょうきょう）は陜西（せんせい）西安府（せいあんふ）の城東、覇水（はすい）のほとりにある。漢（かん）代、見送りの人々はここまで来て、柳（やなぎ）を折って送別の贈り物とした」と、氵（さんずい）なしの「覇（は）」の字が使われている。

なぜ地名を残したのか

「竹内真彦（たけうちまさひこ）氏の考察」では、関羽（かんう）の出発地を許昌（きょしょう）（許都（きょと））に改めた時に「なぜ長安（ちょうあん） ー 鄴県（ぎょうけん）ルートの地名を残したのか」について深く追求されていませんでした。これについて、蛇足ながら私の思いつきを述（の）べたいと思います。

現在、漫画・アニメ作品の実写映画化が多数なされていますが、原作ファンの間で「改悪」の声が叫ばれている作品も少なくありません。

関羽（かんう）や張飛（ちょうひ）、呂布（りょふ）の得物（えもの）（武器）が当時まだなかったことを知っていても、やはり関羽（かんう）には青龍偃月刀（せいりゅうえんげつとう）、張飛（ちょうひ）には蛇矛（だぼう）、呂布（りょふ）には方天画戟（ほうてんがげき）を持っていて欲しいものです。

自分の思い入れのあるシーンが改変されることを良く思わないのは、当時の人々も同じでしょう。

おそらく『三国志演義（さんごくしえんぎ）』が成立した当時、すでに「美髯公（びぜんこう） 千里 単騎を走らせ、漢寿侯（かんじゅこう） 五関に六将を斬る」エピソードは『三国志平話（さんごくしへいわ）』の名場面の1つであり、

• 東嶺関（とうれいかん）の孔秀（こうしゅう）
• 洛陽（らくよう）の韓福（かんふく）と孟坦（もうたん）　
• 沂水関（きすいかん）（成皋県（せいこうけん））の卞喜（べんき）
• 滎陽県（けいようけん）の王植（おうしょく）
• 黄河（こうが）の渡し場の秦琪（しんき

という地名と守将の組み合わせが、人々に広く浸透していたことが想像できます。

そこで、当時曹操（そうそう）が許昌（きょしょう）（許都（きょと））にいたことは史実に沿（そ）わせるが、「5関に6将を斬る」エピソードは「関羽（かんう）が遠回りをしている」という違和感よりも「人々が馴れ親しんだ地名を残す」ことを選んだ。その後毛宗崗（もうそうこう）が「いくら何でも長安（ちょうあん）の東にある覇陵橋（はりょうきょう）はマズいでしょ」と名前をぼかし、ちょっと洛陽（らくよう）に寄り道するくらいは許容範囲としたのではないでしょうか。

出典

• 2021年9月5日 三国志学会第16回大会口頭発表

  竹内真彦（たけうちまさひこ）「覇陵橋（はりょうきょう）は何処（どこ）だ：『五関斬六将』再考」
• 竹内真彦（たけうちまさひこ）の三国志ラビリンス
  【割と突発】歴史と物語（01:59:34）

「竹内真彦の三国志ラビリンス」について

「竹内真彦（たけうちまさひこ）の三国志ラビリンス」は「シラス」という放送プラットフォーム内にある竹内真彦（たけうちまさひこ）氏のチャンネルです。

出典にあげた動画では、今回の内容をより詳しく解説されているほか、参考資料をダウンロードすることもできます。

「シラス」は登録無料、チャンネル購読は月額2,200円（税込）ですが、動画単品を330円（税込）*³で購入することもできます。

脚注

*³動画により価格は異なります。

竹内真彦（たけうちまさひこ）氏

プロフィール

• 竹内 真彦｜経済学部｜龍谷大学 You, Unlimited

著書

• 『最強の男 三国志を知るために』/ 春風社（しゅんぷうしゃ）