正史（せいし）『三国志（さんごくし）』、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「か」から始まる人物の一覧（56）［霍叔（かくしゅく）（霍叔処（かくしゅくしょ））・霍性（かくせい）・霍奴（かくど）］です。

スポンサーリンク

凡例・目次

凡例

後漢（ごかん）〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史（せいし）『三国志（さんごくし）』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。

目次


スポンサーリンク


か（56）

霍（かく）

霍叔（かくしゅく）（霍叔処（かくしゅくしょ） / 霍叔處（かくしゅくしょ））

生没年不詳。周（しゅう）の文王（ぶんおう）の第8子。母は文王（ぶんおう）の正妃（せいひ）・太姒（たいじ）（禹（う）の子孫・姒氏（じし）の女（むすめ））。「霍（かく）」は封国名。

霍国に封ぜられる

周（しゅう）の武王（ぶおう）11年（紀元前1,046年）、文王（ぶんおう）の後を嗣（つ）いだ次子の武王（ぶおう）（武王（ぶおう）・発（はつ））が殷（いん）の紂王（ちゅうおう）に克（か）って天下を平定すると、功臣や兄弟を封じて諸侯とし、叔処（しゅくしょ）（霍叔（かくしゅく））は霍（かく）（現在の山西省（さんせいしょう）・霍州市（かくしゅうし））に封ぜられた。

武王（ぶおう）は、帝辛（ていしん）（紂王（ちゅうおう））の子・禄父（ろくほ）（武庚（ぶこう））に諸侯（しょこう）と同等の地位を与えて祖先の祭祀（さいし）を絶（た）やさないようにさせ、

  • 文王（ぶんおう）の第8子・霍叔処（かくしゅくしょ）（霍叔（かくしゅく））
  • 文王（ぶんおう）の第3子・管叔鮮（かんしゅくせん）
  • 文王（ぶんおう）の第5子・蔡叔度（さいしゅくど）

に武庚（ぶこう）を監督させて商（しょう）朝（殷（いん））の遺民（いみん）を治（おさ）めさせた。彼らを称して「三監（さんかん）」と言う。

三監之乱

武王（ぶおう）の死後、太子（たいし）・誦（しょう）（成王（せいおう））が後を嗣（つ）いだが、成王（せいおう）はまだ幼少である上に、周（しゅう）朝はまだ政情が安定していなかったため、文王（ぶんおう）の第4子・周公旦（しゅうこうたん）が摂政（せっしょう）となって成王（せいおう）の職を代行し、国家の大事を処理した。

霍叔処（かくしゅくしょ）（霍叔（かくしゅく））、管叔鮮（かんしゅくせん）、蔡叔度（さいしゅくど）の3人は、周公旦（しゅうこうたん）が王位を簒奪（さんだつ）しようとしているのではないかと疑って、怒ってあちこちに噂（うわさ）をばらまいた。

周（しゅう）の成王（せいおう）2年（紀元前1,041年）、ついに3人は武庚（ぶこう）を擁立（ようりつ）して叛乱（はんらん）を起こした。これを「三監（さんかん）の乱」と言う。

周（しゅう）の成王（せいおう）4年（紀元前1,039年）、周公旦（しゅうこうたん）は「周（しゅう）の成王（せいおう）」の名をもって叛乱（はんらん）軍を征伐・平定し、管叔鮮（かんしゅくせん）と武庚（ぶこう）は誅殺（ちゅうさつ）、蔡叔度（さいしゅくど）は流罪、霍叔処（かくしゅくしょ）（霍叔（かくしゅく））は3年の間庶民（しょみん）に落とされた。


霍叔処（かくしゅくしょ）（霍叔（かくしゅく））の子孫・霍国（かくこく）は、春秋（しゅんじゅう）時代・晋（しん）の献公（けんこう）に滅ぼされ、霍国（かくこく）の子孫は祖国を忘れないために国名を姓とし、霍氏（かくし）を名乗った。


「霍叔（かくしゅく）」の関連記事

霍性（かくせい）

生年不詳〜延康（えんこう）元年（220年）没。涼州（りょうしゅう）（雍州（ようしゅう））・新平郡（しんへいぐん）の人。魏王（ぎおう）・曹丕（そうひ）配下の度支中郎将（たくしちゅうろうしょう）。

延康（えんこう）元年（220年）6月、魏王（ぎおう）・曹丕（そうひ）は東の郊外で軍の観閲（かんえつ）を行い、南方征伐に出発した。

曹丕（そうひ）が征伐の途（と）につこうとした時、度支中郎将（たくしちゅうろうしょう）の霍性（かくせい）はこの出征を諫言（かんげん）する上書を奉（たてまつ）った。

霍性の上書・全文
タップ（クリック）すると開きます。

臣（わたくし）は周（しゅう）の文王（ぶんおう）の、殷（いん）の紂王（ちゅうおう）に対する対処の仕方を聞いたことがございます。その頃、天下の人は囊（ふくろ）の口を括（くく）るように英知を包み隠していなければ安全を保（たも）てなかったので、すべての君子は敢（あ）えて能力を発揮したり意見を具申（ぐしん）しなかったとか。

今、大王（だいおう）（曹丕（そうひ））におかれましては、乾坤（あめつち）の理（ことわり）を体得され、広く四方へ耳を開き、賢者・愚者を問わず各自の意見を建言することをお許しになっています（ので、敢（あ）えて申し述べます）。

伏（ふ）して思いますに、先王（曹操（そうそう））のご功績は比較するものがない程ですのに、（戦争に明け暮れたため）今では発言好きの連中も、（曹操（そうそう）の）徳を称揚（しょうよう）いたしません。それゆえ聖人は「民（百姓）の歓心を得る（ことが大切だ）」と言い、兵書は「戦争は危険な行為である」と言うのです。

だからこそ、（戦国（せんごく）時代の）6ヶ国が力の限り戦った後、強国・秦（しん）はその疲弊（ひへい）を利用し、豳王（ひんおう）が争いを避（さ）けたために、周（しゅう）の政道は興隆したのです。

愚考いたしますに、大王（だいおう）（曹丕（そうひ））には一（ひと）先（ま）ず漢（かん）朝に責任を預けて静の態度を保持されるべきで、武威を誇示しながら虎の如（ごと）く悠然（ゆうぜん）と臥（ふ）せておられれば、功業は成就できましょう。

ところが、今（魏国（ぎこく）の）基礎が築かれたばかりで、もう戦いを起こされています。武器は不吉な道具であり、（使用すれば）必ず不吉な騒擾（そうじょう）（騒動）が起こり、騒擾（そうじょう）（騒動）が起これば動乱となるのは想像に難（かた）くありません。

動乱は思いがけない時に起こるものです。臣（わたくし）はこの危（あや）うさは「卵を積んだ状態よりも危（あや）うい」と思います。

昔、夏（か）の啓王（けいおう）（禹（う）の子）は（禹（う）の死後に喪（も）に服し）3年の間隠棲（いんせい）して精神を働かせませんでした。『易（えき）』復卦（ふくけ）に「遠くに行かぬうちに引き返す（過失が大きくならないうちに善に返る）」と言い、『論語（ろんご）』学而篇（がくじへん）に「（過失を犯したら）躊躇（ちゅうちょ）なく改める」と申します。

どうか大王（だいおう）（曹丕（そうひ））には過去を省（かえり）み現在を明察され、深慮遠謀を巡（めぐ）らせて、三公（さんこう）と共にその長所短所を見積もられますようにお願いいたします。

臣（わたくし）は先王（曹操（そうそう））のお引き立てを被（こうむ）りました上、［大王（だいおう）（曹丕（そうひ））が］政治を改革された当初、さらに重い任務をお受けしました。発言すれば逆鱗（げきりん）に触れ、阿諛（あゆ）（おべっか）すれば福禄（ふくろく）に近づけると存じてはおりますが、以上に述べましたことを秘かに感じておりますので、危険を承知で敢（あ）えて申し上げる次第です。

上奏文が届けられると曹丕（そうひ）は立腹し、刺姦（しかん）（取締官）を派遣して取り調べをさせ、とうとう彼の殺害を命じた。その後、後悔した曹丕（そうひ）は追いかけて赦免（しゃめん）したが、間に合わなかった。


「霍性（かくせい）」の関連記事

霍奴（かくど）

生没年不詳。幽州（ゆうしゅう）・涿郡（たくぐん）・故安県（こあんけん）の人。

建安（けんあん）10年（205年）夏4月、幽州（ゆうしゅう）・涿郡（たくぐん）・故安県（こあんけん）の趙犢（ちょうとく）・霍奴（かくど）らが幽州刺史（ゆうしゅうしし）と涿郡太守（たくぐんたいしゅ）を殺害した。


「霍奴（かくど）」の関連記事


スポンサーリンク


【三国志人物伝】総索引