【三国志人物伝】か（57）丹陽葛氏［葛系・葛玄（葛仙公）・葛悌・葛洪・葛望］

葛系（かつけい）

生没年不詳。揚州（ようしゅう）・丹陽郡（たんようぐん）・句容県（こうようけん）の人。子に葛悌（かつてい）。兄弟に葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））。

呉（ご）の大鴻臚（だいこうろ）となった。

「葛系（かつけい）」の関連記事

葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））

生没年不詳。揚州（ようしゅう）・丹陽郡（たんようぐん）・句容県（こうようけん）の人。大甥（おおおい）（兄弟の孫）に葛洪（かつこう）。

葛玄（かつげん）は呉（ご）の時代に仙道（せんどう）を会得（えとく）し、葛仙公（かつせんこう）と号して弟子の鄭隠（ていいん）に練丹（れんたん）（不老不死の妙薬）の秘術を授（さず）けた。

葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））は酒を飲んで酔っ払うと、他人の家の門の前にある池（陂水（はすい））の中で横になり、丸1日経（た）ってからやっと出て来るのが、いつものことであった。

ある時呉主（ごしゅ）（孫権（そんけん））のお供をして洌洲（れつしゅう）*¹に行った時のこと。その帰途に暴風に遭遇（そうぐう）し、百官たちが乗った船の多くが沈没し、葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））の乗った船も水に沈んでしまった。

呉主（ごしゅ）（孫権（そんけん））はひどく悲しみ惜（お）しんで、次の日、人々を動員して大きな鈎（かぎ）を水中に下ろして葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））が乗っていた船を捜（さが）させ、自分は小高い所からその様子を窺（うかが）っていた。

大分時間が経（た）った頃、葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））が水の上を歩いて来るのが見えた。彼の衣服や履（は）き物は濡（ぬ）れておらず、しかも酒気を帯（お）びていた。

呉主（ごしゅ）（孫権（そんけん））の御前に出ると、葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））は、

「臣（わたくし）は昨日お供をしておりましたのですが、伍子胥（ごししょ）*²から招（まね）きを受け、そちらに参（まい）って酒を飲んで参（まい）りました。急なことで取るものも取りあえず、ご挨拶（あいさつ）もせぬままあちらに参（まい）ったのでございます」

と言ったという。

脚注

*¹現在の安徽省（あんきしょう）・和県（わけん）を流れる長江（ちょうこう）の中にある小島。

*²春秋（しゅんじゅう）時代末の呉国（ごこく）の政治家であるが、悲劇的な最後を遂（と）げた後、人々から神として祀（まつ）られ、当時は水神（すいじん）としての性格が強かった。

「葛玄（かつげん）」の関連記事

葛悌（かつてい）

生没年不詳。揚州（ようしゅう）・丹陽郡（たんようぐん）・句容県（こうようけん）の人。父は葛系（かつけい）（葛奚（かつけい））。子に葛洪（かつこう）。従父（じゅうふ）は葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））。晋（しん）の邵陵太守（しょうりょうたいしゅ）。

呉（ご）が晋（しん）によって平定された後、晋（しん）に仕えて邵陵太守（しょうりょうたいしゅ）となった。

「葛悌（かつてい）」の関連記事

葛洪（かつこう）・稚川（ちせん）

生没年不詳。揚州（ようしゅう）・丹陽郡（たんようぐん）・句容県（こうようけん）の人。父は葛悌（かつてい）。祖父に葛系（かつけい）（葛奚（かつけい））。従祖父（じゅうそふ）は葛玄（かつげん）（葛仙公（かつせんこう））。甥（おい）に葛望（かつぼう）。

出自

葛洪（かつこう）は幼い頃から学問を好んだが、家が貧しく、自（みずか）ら薪（たきぎ）を伐（き）って紙筆を買い、夜な夜な書物を書き写し、繰り返し読んで学んだので、儒学者（じゅがくしゃ）として名を知られるようになった。

葛洪（かつこう）は欲が少なく愛玩（あいがん）する物もなく、囲碁や樗蒲（ちょぼ）（賭博）のルールも知らず、また栄達や利得に興味がなかった。門を閉ざして掃（は）き清め、未（いま）だ嘗（かつ）て人と交遊したことがなく、余杭山（よこうざん）で何幼道（かようどう）（何準（かじゅん））や郭文挙（かくぶんきょ）を目撃した時も、言葉を交（か）わさなかった。

時には書物の意味を知るために数千里に及ぶ険（けわ）しい旅をすることも厭（いと）わず、典籍を追究して「神仙（しんせん）導養（どうよう）之（の）法（ほう）」に興味を持つようになった。

仙道を会得する

葛洪（かつこう）の従祖父（じゅうそふ）・葛玄（かつげん）は呉（ご）の時代に仙道（せんどう）を会得（えとく）し、葛仙公（かつせんこう）と号して弟子の鄭隠（ていいん）に練丹（れんたん）（不老不死の妙薬）の秘術を授（さず）けていた。そこで葛洪（かつこう）は鄭隠（ていいん）に学び、その法のすべてを習得した。

その後、幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））・上党郡（じょうとうぐん）出身の南海太守（なんかいたいしゅ）・鮑玄（ほうげん）*³に師事し、鮑玄（ほうげん）*³は葛洪（かつこう）の深重なさまを見て、女（むすめ）を葛洪（かつこう）の妻とした。

葛洪（かつこう）は鮑玄（ほうげん）*³の業（わざ）を伝えられ、また医術に広く精通した。彼の著作はどれもよく調べられ、才能に溢（あふ）れていた。

脚注

*³『晋書（しんじょ）』葛洪伝（かつこうでん）より。『晋書（しんじょ）』鮑靚伝（ほうせいでん）には「鮑靚（ほうせい）・字（あざな）は太玄（たいげん）。徐州（じょしゅう）・東海郡（とうかいぐん）の人なり。南海太守（なんかいたいしゅ）となり、仙人の陰君（いんくん）から『道教の奥義（道訣（つどうけつ））』を授（さず）かった」（一部抜粋）とある。葛洪（かつこう）との関係は記（しる）されていないが、維基百科#葛洪では鮑玄（ほうげん）を鮑靚（ほうせい）としている。

仕官

恵帝（けいてい）（司馬衷（しばちゅう））の太安（たいあん）年間（302年〜303年）中に石冰（せきひょう）が反乱を起こすと、呉興太守（ごこうたいしゅ）・顧秘（こひ）が義軍都督（ぎぐんととく）として周玘（しゅうき）らと共にこれを討伐した。この時顧秘（こひ）は檄（げき）を発して葛洪（かつこう）を将兵都尉（しょうへいとい）とし、葛洪（かつこう）は別軍として石冰（せきひょう）を攻撃。これを破って伏波将軍（ふくはしょうぐん）に昇進した。

石冰（せきひょう）の反乱が平定されると葛洪（かつこう）は論功行賞を受けず、洛陽（らくよう）に行って異書*⁴を探し求め、学を広めることを希望した。

天下がすでに乱れていると見た葛洪（かつこう）は、南方に避難しようと広州刺史（こうしゅうしし）・嵇含（けいがん）の軍事に参与し、恵帝（けいてい）（司馬衷（しばちゅう））の永興（えいこう）3年（306年）に嵇含（けいがん）が郭勱（かくばい）に殺害された後も、長年南方に留（とど）まっていた。

後（のち）に郷里に帰り、礼をもって辟召（まね）かれてもみな応じなかったが、愍帝（びんてい）（司馬鄴（しばぎょう））の建興（けんこう）元年（313年）に司馬睿（しばえい）（元帝（げんてい））が丞相（じょうしょう）となると、辟召（まね）かれてその掾（えん）（属官）となり、賊（ぞく）を平定した功績によって関内侯（かんだいこう）の爵位を賜（たま）った。

成帝（せいてい）（司馬衍（しばえん））の咸和（かんわ）年間（326年〜334年）の初め、司徒（しと）の王導（おうどう）に召（め）されて州主簿（しゅうしゅぼ）となり、司徒（しと）の掾（えん）（属官）に転じて諮議参軍（しぎさんぐん）に遷（うつ）った。

また、葛洪（かつこう）の才能を見込んだ親友の干宝（かんぽう）に、国史（こくし）や散騎常侍（さんきじょうじ）、大著作（だいちょさく）に推薦（すいせん）されたが、固辞（こじ）して就（つ）かなかった。

脚注

*⁴珍しい書。儒書（じゅしょ）に対して道家（どうか）の書をいう。ここでは仙術など神秘的なことを書いた書物。

羅浮山に籠もる

年老いて以降、葛洪（かつこう）は不老長寿の練丹（れんたん）（仙薬）をつくってみたくなり、交阯（こうし）が（その材料の）丹（たん）（硫化（りゅうか）水銀（すいぎん）鉱（こう）・辰砂（しんしゃ））を産出すると聞いて、句漏令（くろうれい）*⁵となることを求めた。葛洪（かつこう）を高く評価していた成帝（せいてい）（司馬衍（しばえん））は許さなかったが、葛洪（かつこう）の練丹（れんたん）（仙薬）づくりへの熱意に負けてこれを許した。

葛洪（かつこう）が息子や甥（おい）を連れて広州（こうしゅう）に至ると、広州刺史（こうしゅうしし）の鄧岳（とうがく）は葛洪（かつこう）が去ることを許さなかったので、葛洪（かつこう）は広州（こうしゅう）に留（とど）まって羅浮山（らふざん）において練丹（れんたん）（仙薬）づくりに励（はげ）んだ。

鄧岳（とうがく）は葛洪（かつこう）を東官太守（とうかんたいしゅ）とするように上表したが、葛洪（かつこう）はまた辞退して就（つ）かなかったので、鄧岳（とうがく）は葛洪（かつこう）の兄の子・葛望（かつぼう）を記室参軍（きしつさんぐん）とした。

葛洪（かつこう）は長年羅浮山（らふざん）に籠（こ）もって、のんびりと静かに執筆活動を続けた。葛洪（かつこう）は自分が学んだ「神仙（しんせん）の術」を記（しる）した『内篇（ないへん）』『外篇（がいへん）』合わせて116篇（へん）を著（あらわ）し、自（みずか）ら『抱樸子（ほうぼくし）』と命名した。*⁶

またその他、

• 碑誄（ひるい）・詩賦（しふ）：100巻
• 移（い）・檄（げき）・章（しょう）・表（ひょう）（公文書）：30巻
• 『神仙伝（しんせんでん）』『良吏伝（りょうりでん）』『隠逸伝（いんいつでん）』『集異伝（しゅういでん）』：各10巻
• 『五経（ごきょう）』『史（し）』『漢（かん）』「百家（ひゃっか）之（の）言（げん）」「方技雑事（ほうぎざつじ）」の抄（しょう）（抄録（しょうろく））：310巻
• 『金匱薬方（きんひつやくほう）』：100巻
• 『肘後要急方（ちゅうごようきゅうほう）』：4巻

を著（あらわ）した。

葛洪（かつこう）は博学で、広く種々の学問に通じていた。その著作は班馬（はんば）*⁷に劣らず豊富で、その文章も絶妙に優（すぐ）れていた。（著述篇章富於班馬，又精辯玄賾，析理入微）

脚注

*⁵詳細不明。おそらく交州（こうしゅう）・交阯郡（こうしぐん）内の県の県令（けんれい）と思われる。

*⁶維基百科#葛洪には「元帝（げんてい）の建武（けんぶ）元年（317年）に『抱樸子（ほうぼくし）』内外篇（ないがいへん）を書き上げた」とある。

*⁷『漢書（かんじょ）』を著（あらわ）した班固（はんこ）と『史記（しき）』を著（あらわ）した司馬遷（しばせん）の併称。転じて『史記（しき）』と『漢書（かんじょ）』を指（さ）して言う。

葛洪の死

その後葛洪（かつこう）は、突然鄧岳（とうがく）に「遠くまで師（し）を探しに行きます。すぐに出発します*⁸」と手紙（疏（そ））を送り、その手紙（疏（そ））を受け取った鄧岳（とうがく）は狼狽（ろうばい）して葛洪（かつこう）と別れた。

葛洪（かつこう）は日が高く昇（のぼ）るまで坐（ざ）し、じっと動かないまま、まるで眠っているかのように亡くなったが、ついに鄧岳（とうがく）はその姿を見ることはできなかった。

享年（きょうねん）81歳*⁹。その死に顔はまるで生きているかのようで、死後硬直もなく、遺体を棺（ひつぎ）に入れても空衣（くうえ）のように軽く、世の人々は「葛洪（かつこう）は仙雲を得て尸解（しかい）*¹⁰したのだ」と噂（うわさ）した。

脚注

*⁸原文：「當遠行尋師，克期便發」。遠行には「死ぬこと」の意味もある。

*⁹『晋書（しんじょ）』葛洪伝（かつこうでん）より。維基百科#葛洪には「西晋（せいしん）の太康（たいこう）4年（283年）〜東晋（とうしん）の建元（けんげん）元年（343年）没」とあり、これによると享年（きょうねん）61歳となる。

*¹⁰人が一旦死んだ後に生き返り、他の離れた土地で仙人になることを言う。このような仙人を「尸解仙（しかいせん）」と言い、尸解（しかい）には「死体を残して霊魂のみが抜け去るもの」と「死体が生き返って棺（ひつぎ）から抜け出るもの」がある。前者の場合でも死体は腐敗（ふはい）せず、あたかも生きているが如（ごと）くであると言う。

「葛洪（かつこう）」の関連記事

葛望（かつぼう）

生没年不詳。揚州（ようしゅう）・丹陽郡（たんようぐん）・句容県（こうようけん）の人。叔父（おじ）に葛洪（かつこう）。

叔父（おじ）の葛洪（かつこう）と共に交州（こうしゅう）・交阯郡（こうしぐん）に向かったが、その途上、広州刺史（こうしゅうしし）の鄧岳（とうがく）に引き止められ、葛洪（かつこう）と共に広州（こうしゅう）に留（とど）まった。

鄧岳（とうがく）は葛洪（かつこう）を東官太守（とうかんたいしゅ）とするように上表したが、葛洪（かつこう）は辞退して就（つ）かなかったので、鄧岳（とうがく）は葛洪（かつこう）の兄の子・葛望（かつぼう）を記室参軍（きしつさんぐん）とした。

「葛望（かつぼう）」の関連記事