【三国志人物伝】か④陳国何氏［何英・何熙・何臨・何瑾・何阜・何衡・何夔・何曾・何遵・何劭（何邵）・何嵩・何綏・何機・何羨・何蕤（何岐）］

何英（かえい）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。子に何熙（かき）。

琅邪相（ろうやしょう）［徐州（じょしゅう）・琅邪国（ろうやこく）の相（しょう）（太守（たいしゅ））］。

高柔（こうじゅう）の高祖父（こうそふ）（祖父の祖父）・高慎（こうしん）は、誠実そのものの性格で華やかさは少なく、沈着で思慮深い器量を具（そな）えており、孤児（みなしご）となった兄の子5人をかわいがって育て、恩義は甚（はなは）だ厚かった。

琅邪相（ろうやしょう）であった何英（かえい）はその行為に感心し、娘を娶（めあわ）せた。

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何熙（かき）・孟孫（もうそん）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何英（かえい）。子に何臨（かりん）、何瑾（かきん）、何阜（かふ）。曾孫（ひまご）に何夔（かき）。

若くして大志を抱（いだ）き、小さな礼節にはこだわらなかった。身長8尺5寸（約196.35cm）。体格・容貌は大きく立派で、立ち居振る舞いは見事だった。

和帝（わてい）の永元（えいげん）年間に孝廉（こうれん）に推挙されて謁者（えっしゃ）となり、殿中（でんちゅう）で臣下が拝謁（はいえつ）する際に号令をかける役となって、その声を辺りに響き渡らせたので、和帝（わてい）は感心した。その後、選ばれて御史中丞（ぎょしちゅうじょう）となり、司隷校尉（しれいこうい）、大司農（だいしのう）を歴任する。

安帝（あんてい）の永初（えいしょ）3年（109年）、南単于（みなみぜんう）が烏丸（うがん）と共に背（そむ）いたので、何熙（かき）に車騎将軍（しゃきしょうぐん）を兼ねさせて討伐させた。次々と功績を建てたので、烏丸（うがん）は降伏を願い出て単于（ぜんう）はまた元の通り臣と称したが、たまたま急病で亡くなった。「葬儀は簡略にせよ」と遺言したという。

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何臨（かりん）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何熙（かき）。子に何衡（かこう）。弟に何瑾（かきん）・何阜（かふ）。

弟・何瑾（かきん）と共に政治の才能があった。

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何瑾（かきん）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何熙（かき）。兄に何臨（かりん）。弟に何阜（かふ）。

兄・何臨（かりん）と共に政治の才能があった。

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何阜（かふ）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何熙（かき）。兄に何臨（かりん）、何瑾（かきん）。

優（すぐ）れた才能を持っていたが、早くに亡くなった。

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何衡（かこう）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何臨（かりん）。何夔（かき）の叔父（おじ）。

宦官（かんがん）が政権を握（にぎ）っていた漢（かん）末にあって、尚書（しょうしょ）であった何衡（かこう）は率直な発言をしたため、党（とう）（宦官（かんがん）に反対する儒学者（じゅがくしゃ）たちの仲間）の中に入れられ、父兄たちはみな官吏の資格を剥奪（はくだつ）された。

そのため何夔（かき）は、慨嘆（がいたん）（気が高ぶるほど嘆（なげ）いて心配すること）して「天地は閉ざされ、賢人は隠れた（『易（えき）』坤卦（こんけ））」と言い、首長の任命に応じなかった。

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何夔（かき）・叔龍（しゅくりゅう）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。子に何曾（かそう）。叔父（おじ）に何衡（かこう）。曾祖父（そうそふ）に何熙（かき）。

幼くして父を失い、母・兄と一緒に暮らしたが、孝行と兄弟の仲の良さを称賛された。身長8尺3寸（約191.73cm）、謹（つつし）み深く威厳のある容貌（ようぼう）だった。

戦乱を避けて淮南（わいなん）に行った。後に寿春（じゅしゅん）に進出した袁術（えんじゅつ）が彼を召し出した時、何夔（かき）は応じなかったが、結局袁術（えんじゅつ）に引き止められた。

建安（けんあん）2年（197年）、袁術（えんじゅつ）が橋蕤（きょうずい）と豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・沛国（はいこく）・蘄県（きけん）*¹を攻撃・包囲した時、袁術（えんじゅつ）は何夔（かき）がその郡の人であることから、彼を脅迫して蘄県（きけん）を説得させようとしたが、何夔（かき）は揚州（ようしゅう）・廬江郡（ろこうぐん）の灊山（せんざん）に逃れ隠れた。袁術（えんじゅつ）の兄・袁遺（えんい）の母が何夔（かき）の従姑（おば）であったことから、袁術（えんじゅつ）は何夔（かき）を恨（うら）みはしたが害を加えることはなかった。

翌年になって陳国（ちんこく）に帰ってくると、曹操（そうそう）に召（め）し出されて司空（しくう）の掾属（えんぞく）（属官）となる。曹操（そうそう）は厳しい性格だったので、掾属（えんぞく）（属官）はしばしば杖で叩かれたが、何夔（かき）は死んでも恥辱を受けまいと、常に毒薬を所持していたので、被害を被（こうむ）ることはなかった。

その後、地方に出て城父県令（じょうほけんれい）となり、長広太守（ちょうこうたいしゅ）に昇進。離反者の多い青州（せいしゅう）・長広郡（ちょうこうぐん）*²では黄巾（こうきん）の残党・管承（かんしょう）が乱暴を働いていたが、何夔（かき）は事の利害を説（と）いて服従させ、牟平県（ぼうへいけん）の賊（ぞく）・従銭（じゅうせん）は張遼（ちょうりょう）と、昌陽県（しょうようけん）の賊（ぞく）・王営（おうえい）は王欽（おうきん）と共に平定にあたり、10ヶ月の間にすべて平定した。

建安（けんあん）5年（200年）、曹操（そうそう）は初めて新しい条例を制定して州郡に下し、また租税と綿絹を取り立てた。何夔（かき）は、郡が設（もう）けられたばかりであるし、最近出兵した後であることから、急に法律で取り締まるべきでないと考え、「3年ほどして民が各自の生業（なりわい）に落ち着いた頃を見計（みはか）らい、改めて彼らを法律によって取り締まる」ように進言し、曹操（そうそう）はこれに従った。

その後［建安（けんあん）13年（208年）以降］、中央に召（め）し返されて丞相（じょうしょう）（曹操（そうそう））の軍事に参与したが、海賊の郭祖（かくそ）が青州（せいしゅう）の楽安国（らくあんこく）と済南国（せいなんこく）を荒らし回ったので、その地で権威と信頼をえていたことから楽安太守（らくあんたいしゅ）に任命され、着任数ヶ月で諸城をすべて平定した。

中央に戻って丞相（じょうしょう）の東曹掾（とうそうえん）となると、人材登用の方法が乱れていることを指摘して改善策を提示し、曹操（そうそう）を納得させる。魏（ぎ）が建国された後、尚書僕射（しょうしょぼくや）に任命された。

曹丕（そうひ）が太子（たいし）に立てられると、何夔（かき）は太子少傅（たいししょうふ）に任命され、太子太傅（たいしたいふ）の涼茂（りょうぼう）が亡くなると何夔（かき）が彼に代わった。

太子（たいし）・曹丕（そうひ）は、太子太傅（たいしたいふ）（何夔（かき））が参内する毎月朔（ついたち）には正式の服装を整えて礼を尽くしたが、他の日には会見の儀礼をとらなかった。

何夔（かき）が太僕（たいぼく）に昇進すると、太子（たいし）・曹丕（そうひ）は彼と別れを告げたいと思い、あらかじめ供応の用意をさせ、手紙をやって招待した。ところが何夔（かき）は「国家には不変の制度が存在する」と言って、結局この供応の招きに応じなかった。

彼の正道を踏む有り様はこのようであったが、節約・倹約の時代にあって、最も贅沢（ぜいたく）であった。

文帝（ぶんてい）（曹丕（そうひ））が天子（てんし）の位につくと、成陽亭侯（せいようていこう）に取り立られ、3百戸の封邑（ほうゆう）が与えられた。その後重病にかかり、しばしば官位を譲（ゆず）りたいと申し出たが、文帝（ぶんてい）（曹丕（そうひ））は「そもそも賢者を礼遇し旧知に親しむのは、帝王の不変のつとめである。親しいということからすれば、君には補佐の勲功があり、賢ということからすれば、君には純粋の美徳がある。そもそも『人知れぬ恩義を施（ほどこ）した者は、必ず目に見える返礼を受ける』（『淮南子（えなんじ）』人間訓（にんげんくん））ものである。今、君の病（やまい）はまだ癒（い）えないとはいえ、神はそれを知っていらっしゃるであろう。君よ、さあ心を落ち着かせて朕（ちん）（私）の意に従ってくれよ」と詔勅（しょうちょく）を下し、何夔（かき）の申し出を認めなかった。

死後、靖侯（せいこう）と諡（おくりな）された。

脚注

*¹原文は蘄陽（きよう）。『資治通鑑（しじつがん）』胡三省注（こさんせいちゅう）に従った。蘄県（きけん）は沛国（はいこく）に属し、何夔（かき）は陳国（ちんこく）の人なので矛盾する。

*²『資治通鑑（しじつがん）』胡三省注（こさんせいちゅう）に「青州（せいしゅう）・東萊郡（とうらいぐん）・長広県（ちょうこうけん）。当時、曹操（そうそう）は楽進（がくしん）を青州（せいしゅう）に侵入させ、長広県（ちょうこうけん）を収めて郡とした」とある。

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何曾（かそう）・穎考（えいこう）

建安（けんあん）4年（199年）〜咸寧（かんねい）4年（278年）没。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何夔（かき）。子に何遵（かじゅん）（庶子）、何劭（かしょう）（何邵（かしょう））。

父・何夔（かき）の後を嗣（つ）いだ。若くして爵位を受け、学問を好んだことで、同郡出身の袁侃（えんかん）と共に名を知られた。

魏（ぎ）の明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））が平原侯（へいげんこう）であった時にその文学（ぶんがく）となり、明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））が即位すると、散騎侍郎（さんきじろう）、汲郡（きゅうぐん）の典農中郎将（てんのうちゅうろうしょう）、給事黄門侍郎（きゅうじこうもんじろう）、散騎常侍（さんきじょうじ）に昇進した。

司馬懿（しばい）が幽州（ゆうしゅう）・遼東郡（りょうとうぐん）の公孫淵（こうそんえん）を討伐しようとした時、何曾（かそう）は明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））に「今、北伐軍の諸将と太尉（たいい）の軍はそれぞれバラバラに所属しており、いざという時に互いに連携して統御できません。 臣（わたくし）が思いますに、北伐軍に任命される大臣（司馬懿（しばい））には、高い地位と名声を持つ者を選んで顧問（こもん）兼副官として軍に配属するのが望ましいと思われます。そうすれば、予測できない変化があったとしても心配はありません」と上疏（じょうそ）したが、明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））は従わなかった。

地方に出て河内太守（かだいたいしゅ）となるとその威厳をもって知られ、侍中（じちゅう）に任命されたが、母のために官を去った。

魏（ぎ）の嘉平（かへい）年間（249年〜254年）に司隸校尉（しれいこうい）に任命されると、天子（てんし）（曹芳（そうほう））の寵愛（ちょうあい）を笠（かさ）に着る撫軍校事（ぶぐんこうじ）の尹模（いんぼ）らを弾劾（だんがい）し、朝廷で称（たた）えられた。

曹爽（そうそう）が政権を握り司馬懿（しばい）が病（やまい）を称（しょう）すると、何曾（かそう）もまた司馬懿（しばい）に倣（なら）って病（やまい）となり、曹爽（そうそう）が誅殺（ちゅうさつ）されると、何曾（かそう）は曹芳（そうほう）廃位の謀議を預（あず）かった。

当時歩兵校尉（ほへいこうい）であった阮籍（げんせき）は才能を誇（ほこ）って驕（おご）り、喪中（もちゅう）の礼を無視していたので、何曾（かそう）は司馬昭（しばしょう）がいる前で阮籍（げんせき）を責め、司馬昭（しばしょう）に彼を排除するように言った。司馬昭（しばしょう）は阮籍（げんせき）を庇（かば）って排除することはなかったが、人々はこのことによって何曾（かそう）を敬（うやま）い憚（はばか）った。

正元（せいげん）2年（255年）、反乱を起こした毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））が誅殺（ちゅうさつ）されると、毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））の孫娘で潁川太守（えいせんたいしゅ）・劉子元（りゅうしげん）に嫁入りしていた毌丘芝（かんきゅうし）（毋丘芝（ぶきゅうし））が、毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））の罪によって身重（みおも）の身で廷尉（ていい）に拘留（こうりゅう）された。娘の母の荀氏（じゅんし）は武衛将軍（ぶえいしょうぐん）・荀顗（じゅんぎ）の上表のお陰で死刑にされず、すでに放免されていたが、廷尉（ていい）の元に出頭して官婢（かんぴ）となって娘の命を償（つぐな）いたいと願い出た。

何曾（かそう）は主簿（しゅぼ）の程咸（ていかん）に次のような審議書を作らせた。

「大魏（たいぎ）は秦（しん）・漢（かん）の疲弊（ひへい）の後を受け、まだ制度を改革するには至っておりません。すでに嫁に出した娘を後から処刑する理由は、実際、悪人の一族を絶滅したいからです。しかし、もしすでに子をもうけております時には、他家の母となっているわけです。それを処刑するとなると、予防の観点からすれば姦悪（かんあく）反乱の根源を懲（こ）らしめるに不充分ですし、心情の観点からすれば、孝子の思慕（しぼ）の念を損なうことになります。男は他の氏族の罪に連座することはございませんのに、女だけが両家の処刑に引っかかるのは、弱い女を哀（あわ）れみ、法律制度の大原則を平等に施行するやり方に外れております。臣（わたくし）が考えますには、嫁入り前の娘は父母の刑罰に従うのがよろしく、すでに婚礼の杯を受けた嫁は、夫の家の処刑に従わせるのが良いと存じます」

朝廷はこの意見に従って法律を制定した。

長年司隸校尉（しれいこうい）を務（つと）めた後で尚書（しょうしょ）に遷（うつ）り、魏（ぎ）の正元（せいげん）年間（254年〜256年）に鎮北将軍（ちんほくしょうぐん）・都督（ととく）・河北諸軍事（かほくしょぐんじ）・仮節（かせつ）に任命され、その後征北将軍（せいほくしょうぐん）・潁昌郷侯（えいしょうきょうこう）に進んで、咸熙（かんき）年間（264年〜265年）の初めには司徒（しと）を拝命して郎陵侯（ろうりょうこう）に改封された。

司馬昭（しばしょう）が晋王（しんおう）となった時、何曾（かそう）と高柔（こうじゅう）、鄭沖（ていちゅう）の3人が三公（さんこう）に任命されたが、謁見（えっけん）の際、何曾（かそう）だけが深く拝礼し、他の2人は会釈（えしゃく）*³しただけであった。

司馬炎（しばえん）が王位につくと、晋（しん）の丞相（じょうしょう）に任命され、侍中（じちゅう）を加えられた。

裴秀（はいしゅう）、王沈（おうしん）らと司馬炎（しばえん）に帝位につくことを勧め、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））が即位すると太尉（たいい）に任命されて公（こう）に爵位を進め、食邑（しょくゆう）1,800戸を与えられる。

西晋（せいしん）の泰始（たいし）年間（265年〜274年）の初めには、詔（みことのり）によってこれまでの功績を称（たた）えられ、太保（たいほ）に任命される。その後司徒（しと）に任命され、何曾（かそう）は固辞（こじ）したが許されなかった。

その後さらに太傅（たいふ）に位を進め、老齢になって度（たび）々（たび）辞職を申し出たが認められず、太宰（たいさい）に任命され、前漢（ぜんかん）の相国（しょうこく）・蕭何（しょうか）や田千秋（でんせんしゅう）、田千秋（でんせんしゅう）、魏（ぎ）の太傅（たいふ）・鍾繇（しょうよう）に倣（なら）って剣履（けんり）乗輿（じょうよ）上殿（じょうでん）の特権を許された。

咸寧（かんねい）4年（278年）に80歳で亡くなった。武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））は朝堂において素服（そふく）（喪服（もふく）の一種）で哀（かな）しみ、東園の秘器、朝服1具（ぐ）、衣1襲（かさね）、銭30万、布100匹を下賜（かし）した。

葬儀にあたり、博士（はくし）の秦秀（しんしゅう）は何曾（かそう）の諡（おくりな）を「繆醜（きゅうしゅう）」と進言したが、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））はこれに従わず「孝（こう）」とした。また、西晋（せいしん）の太康（たいこう）年間（280年〜289年）の末に、子の何劭（かしょう）（何邵（かしょう））の上表により「元（げん）」と改められた。

『傅子（ふし）』は何曾（かそう）と荀顗（じゅんぎ）を称（たた）えて、

「内はその心を尽くしてその親に仕え、外は礼儀・謙譲（けんじょう）を尊重して天下に接した。孝子は百代に亘（わた）る宗（おおもと）であり、仁者は天下の統率者である。よく仁と孝の道を実行する者がおれば、君子の模範である」

と述（の）べている。

脚注

*³原文：揖（ゆう）。左右の手を胸の前で組み合わせて、これを上下・前後に動かしてする礼。

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何遵（かじゅん）・思祖（しそ）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。何曾（かそう）の庶子。子に何嵩（かすう）、何綏（かすい）、何機（かき）、何羨（かせん）。弟に何劭（かしょう）（何邵（かしょう））。

若い頃から才幹があった。散騎黄門郎（さんきこうもんろう）、散騎常侍（さんきじょうじ）、侍中（じちゅう）を歴任し、大鴻臚（だいこうろ）となる。

奢侈（しゃし）な性格で、御府（ぎょふ）の工匠（こうしょう）に禁じられた物を作らせてそれを売ったため、司隷校尉（しれいこうい）・劉毅（りゅうき）に弾劾（だんがい）されて罷免（ひめん）された。

その後は西晋（せいしん）の太康（たいこう）年間（280年〜289年）の初めに魏郡太守（ぎぐんたいしゅ）となり太僕卿（たいぼくけい）に遷（うつ）ったが、また罷免（ひめん）され家で亡くなった。

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何劭（かしょう）・敬祖（けいそ）（何邵（かしょう））

生年不詳〜永寧（えいねい）元年（301年）没。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何曾（かそう）。庶兄に何遵（かじゅん）。子に何蕤（かずい）（何岐（かき））。

父・何曾（かそう）の後を嗣（つ）いだ。才能・見識が深遠広大で、国を治める基本を弁（わきま）えていた。位は父と同じく太宰（たいさい）にまで昇り、康侯（こうこう）と諡（おくりな）された。

司馬炎（しばえん）と同い年で仲が良く、司馬炎（しばえん）が晋王（しんおう）（司馬昭（しばしょう））の太子（たいし）に立てられると太子中庶子（たいしちゅうしょし）に任命され、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））が即位すると散騎常侍（さんきじょうじ）に転任し、厚遇された。

何劭（かしょう）は容姿が優雅だったので、遠方からの朝観貢の際には何劭（かしょう）が対応し、その度（たび）ごとに武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））から朝貢の品を賜（たまわ）った。

咸寧（かんねい）年間（275年〜280年）の初め、何劭（かしょう）と兄の何遵（かじゅん）は「鬲県令（かくけんれい）の袁毅（えんき）から賄賂（わいろ）を受けている」と役人に弾劾（だんがい）され、廷尉（ていい）に下されたが、武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））は詔（みことのり）を下して「太保（たいほ）（何劭（かしょう）の父・何曾（かそう））と袁毅（えんき）の家は何代にもわたって交際がある。何遵（かじゅん）らが受け取ったものは問題とはならない」と擁護（ようご）した。その後何劭（かしょう）は侍中尚書（じちゅうしょうしょ）に遷（うつ）った。

恵帝（けいてい）（司馬衷（しばちゅう））が即位し、東宮（とうぐう）が建てられると、何劭（かしょう）は幼い太子（たいし）（司馬遹（しばいつ））の太子太師（たいしたいし）となり、通省尚書事（つうしょうしょうしょじ）を経（へ）て、特進（とくしん）を加えられ尚書左僕射（しょうしょさぼくや）となる。

何劭（かしょう）は博学で、特に近代（秦（しん）・漢（かん）以降）に精通していた。

永康（えいこう）元年（300年）に司徒（しと）となり、趙王（ちょうおう）・司馬倫（しばりん）が帝位を簒奪（さんだつ）すると太宰（たいさい）に任命されたが、3王（司馬冏（しばけい）・司馬頴（しばえい）・司馬顒（しばぎょう））が互いに争うようになっても、何劭（かしょう）を怨（うら）む者はなかった。

父・何曾（かそう）に似て驕奢（きょうしゃ）な暮らしを好み、大量の服が積まれ、食費は1日2万銭に及んだという。

何劭（かしょう）と同郷の王詮（おうせん）は「何劭（かしょう）の名声と官位は高すぎる。彼の若い頃については何も記（しる）されておらず、ただ夏侯長容（かこうちょうよう）（夏侯駿（かこうしゅん））と博士（はくし）に助言したことだけが記（しる）されているだけだ*⁴」と言った。

永寧（えいねい）元年（301年）に亡くなり、司徒（しと）を追贈され、康（こう）と諡（おくりな）された。

脚注

*⁴惟與夏侯長容諫授博士，可傳史冊耳。

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何嵩（かすう）・泰基（たいき）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何遵（かじゅん）。弟に何綏（かすい）、何機（かき）、何羨（かせん）。

度量が広く士を愛し、古書典籍に明るかった。若い頃から清官（名門貴族のみが就（つ）くことができる上位の官職）を歴任し、著作郎（ちょさくろう）となった。

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何綏（かすい）・伯蔚（はくうつ）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何遵（かじゅん）。兄に何嵩（かすう）。弟に何機（かき）、何羨（かせん）。

西晋（せいしん）の永嘉（えいか）年間（307年〜313年）に尚書（しょうしょ）であったが、東海王（とうかいおう）・司馬越（しばえつ）に殺された。

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何機（かき）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何遵（かじゅん）。兄に何嵩（かすう）、何綏（かすい）。弟に何羨（かせん）。

青州（せいしゅう）・済南国（せいなんこく）の鄒平県令（すうへいけんれい）となった。

傲慢（ごうまん）な性格だったので、郷里の謝鯤（しゃこん）らは何機（かき）を戒（いまし）めたが、何機（かき）はそれを恥じることはなかった。

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何羨（かせん）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何遵（かじゅん）。兄に何嵩（かすう）、何綏（かすい）、何機（かき）。

兗州（えんしゅう）・済陰郡（せいいんぐん）の離狐県令（りこけんれい）となった。

傲慢（ごうまん）でケチなことでは人を凌駕（りょうが）しており、郷閭（きょうりょ）（郷里。村里の門の意）の汚点として憎まれていた。西晋（せいしん）の永嘉（えいか）年間（307年〜313年）の末に何氏（かし）は跡形もなく滅んだ。

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何蕤（かずい）（何岐（かき））

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・陽夏県（ようかけん）の人。父は何劭（かしょう）（何邵（かしょう））。

父・何劭（かしょう）の後を嗣（つ）いだ。

何劭（かしょう）の後を嗣（つ）いだのは、『魏書（ぎしょ）』何夔伝（かきでん）が注に引く『晋諸公賛（しんしょこうさん）』では何蕤（かずい）、『晋書（しんじょ）』何劭伝（かしょうでん）では何岐（かき）とある。

『晋書』何劭伝

袁粲（えんさん）が父・何劭（かしょう）の弔問（ちょうもん）に来た時、何岐（かき）は体調不良を理由に退出した。

そこで袁粲（えんさん）は独りで哭（こく）して「今年は婢子（ひし）（何岐（かき））の官品を下げてやるぞ」と言うと、王詮（おうせん）は袁粲（えんさん）に言った。

「何劭（かしょう）（何邵（かしょう））の死を知って弔問（ちょうもん）に来たはずなのに、なぜ生者（何岐（かき））に会う必要があるのだっ！何岐（かき）はこれまでも罪が多かったが、君は評価を下げなかった。それなのに、何公（かこう）（何劭（かしょう））が亡くなった途端に何岐（かき）の評価を下げようとは。人は君を『強き者の悪事には畏（おそ）れて触（ふ）れず、弱き者は容易に評価を下げる中正（ちゅうせい）（人事官）だ』と言うだろう」

これを聞いた袁粲（えんさん）は、何岐（かき）の評価を下げるのをやめた。

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