【三国志人物伝】え⑬陳国袁氏［袁滂・袁渙・袁覇・袁徽・袁敏・袁侃（袁偘）・袁㝢・袁奥・袁準・袁亮・袁粲］

袁滂（えんぼう）・公煕（こうき）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。子に袁渙（えんかん）。

純粋（じゅんすい）素朴（そぼく）で欲が少なく、決して他人の欠点を語らなかった。

霊帝（れいてい）の熹平（きへい）7年（178年）に司徒（しととなったが、権勢（けんせい）恩寵（おんちょう）の頂点にありながら、袁滂（えんぼう）だけは朝廷で中立の立場をとったため、派閥争いのために災難を招（まね）くことがなかった。

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袁渙（えんかん）・曜卿（ようけい）

生年不詳〜永元（えいげん）4年（92年）没。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。父は袁滂（えんぼう）。子に袁侃（えんかん）（袁偘（えんかん））、袁㝢（えんう）、袁奥（えんおう）、袁準（えんじゅん）。

清潔で落ち着きがあり、必ず礼に従って行動した。郡が袁渙（えんかん）を功曹（こうそうに任命すると、不正を行っていた官吏たちはみな自分から辞職してしまった。

豫州刺史（よしゅうししとなった劉備（りゅうび）に茂才（もさい）に推挙されるも、戦乱の中で袁術（えんじゅつ）・呂布（りょふ）・曹操（そうそう）と主君を変えざるを得なかったが、劉備（りゅうび）を侮辱する書簡を書かせようとする呂布（りょふ）の命令を断り、呂布（りょふ）が曹操（そうそう）に敗れた際も、袁渙（えんかん）だけは対等の挨拶（あいさつ）をして敗者の礼をとらなかった。

また、劉備（りゅうび）が死んだという誤報が流れた時、他の臣下はみな喜び祝ったが、袁渙（えんかん）は祝賀を表さなかったという。

豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・沛国（はいこく）の南部（なんぶ都尉（とい、同・梁国（りょうこく）の相（しょう、諫議大夫（かんぎたいふ・丞相（じょうしょう軍祭酒（ぐんさいしゅ、郎中令（ろうちゅうれい、御史大夫（ぎょしたいふの事務取扱を歴任し、袁渙（えんかん）が亡くなると曹操（そうそう）は涙を流して穀物（こくもつ）2千石を賜与（しよ）した。

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袁覇（えんは）・公恪（こうかく）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の従弟。

公正（こうせい）謹厳（きんげん）（公平、真面目でしっかりしていること）な人柄で事務能力があった。

建安（けんあん）18年（213年）、魏公（ぎこうに任命された曹操（そうそう）が3度に渡って辞退した際、受諾（じゅだく）を勧める荀攸（じゅんゆう）、鍾繇（しょうよう）ら30名の連名の中に「長史（ちょうし・袁覇（えんは）」の名前がある。

魏（ぎ）建国の当初、大司農（だいしのうとなったが、何夔（かき）と共に当時評判が高かった。

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袁徽（えんき）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。兄は袁覇（えんは）。従兄に袁渙（えんかん）。儒学（じゅがく）者（しゃ）として高く評価された。

天下に動乱の兆（きざ）しがあった時、袁渙（えんかん）は高ぶった様子で歎息（たんそく）（非常に嘆（なげ）くこと）して言った。

「漢（かん）の王室は衰微（すいび）しつつあり、動乱は目前にある。仮に天下に騒動が起これば、一体どこに逃亡すれば良いのか。もし天にまだ道徳を存続させる意志があるならば、民衆は道義に頼って生きていける。ひたすら強固に意志を保（たも）ち、礼を失いさえしなければ、身を庇（かば）うことができるだろうか」

袁徽（えんき）は言った。

「古人はこう申しております。『変化の兆（きざ）しを察知することこそ、神（かみ）業（わざ）である』と。変化の兆（きざ）しを察知して行動するからこそ、君（くん）子（し）は大吉を受けられるのです。天の道には盛（せい）衰（すい）があります。漢（かん）はもう滅亡するでしょう。そもそも大きな功績が打ち立てられるためには必ず大きな事件があるものです。これもまた君（くん）子（し）が充分承知していることであり、その混乱を避けるため一歩退（しりぞ）いて自分の行動を天道の微妙な動きの中に潜（ひそ）ませるのです。それに、戦争が起こった後は、外から災難がたくさん加えられるに違いありません。私ははるか山や海のある場所へ逃れて、我が身の安全を求めたいと思います」

かくして動乱が起こると、各人、自分の意志によって行動し、袁徽（えんき）は交州（こうしゅう）に避難して司徒（しとに召（め）されても応じなかった。また袁徽（えんき）は、交州（こうしゅう）から尚書令（しょうしょれいの荀彧（じゅんいく）に手紙を送り、同じく交州（こうしゅう）に逃れてきた許靖（きょせい）と交阯太守（こうしたいしゅの士燮（ししょう）を褒（ほ）め称（たた）えている。

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袁敏（えんびん）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の従弟。兄に袁覇（えんは）、袁徽（えんき）。

呂布（りょふ）が敗北した際に袁渙（えんかん）と共に曹操（そうそう）に降（くだ）る。武芸に秀（ひい）で、治水工事が得意で、官位は河隄謁者（かていえっしゃまで昇った。

後（のち）に袁敏（えんびん）について学んだ文帝（ぶんてい）（曹丕（そうひ））は「彼の1つの武器で両手の武器を攻撃する方法は、いつも神のごとき技だと思った」と語った。

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袁侃（えんかん）・公然（こうぜん）（袁偘（えんかん））

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の長男。弟に袁㝢（えんう）、袁奥（えんおう）、袁準（えんじゅん）。魏（ぎ）の臣。

清潔純粋、閑静質素な人で、父・袁渙（えんかん）の面影があった。議論は清新（せいしん）妥当（だとう）、柔和だが威厳があり、他人と仲良く交際できた。王朝交代の時期に当たって、保身のために媚びることがなかったので、当時の人々に称揚（しょうよう）された。

袁侃（えんかん）と会った司馬懿（しばい）は「曜卿（えんけい）（袁渙（えんかん）の字（あざな））の息子だけのことはあった」と言い、また職務上の罪を犯して許允（きょいん）と共に投獄された際、許允（きょいん）は「君は功臣の子なので、死刑の心配はないだろう」と言われ、許允（きょいん）の言わんとすることを汲（く）み取った袁侃（えんかん）は、自（みずか）ら主犯を引き受けて許允（きょいん）を救った。

郡守（ぐんしゅ）（太守（たいしゅ））、黄（こう）門（もん）選（せん）部（ぶ）郎（ろう）、吏（り）部（ぶ）郎（ろう）を経（へ）て尚書（しょうしょ）に昇進したが、早くに亡くなった。

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袁㝢（えんう）・宣厚（せんこう）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の次男。兄に袁侃（えんかん）（袁偘（えんかん））。弟に袁奥（えんおう）、袁準（えんじゅん）。祖父は袁滂（えんぼう）。

袁㝢（えんう）の弁論は機智に富（と）んでいて筋道があり、道家（どうか）の言葉を好んだ。若くして病気にかかり、官職につかないうちに亡くなった。

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袁奥（えんおう）・公栄（こうえい）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の3男。兄に袁侃（えんかん）（袁偘（えんかん））、袁㝢（えんう）。弟に袁準（えんじゅん）。祖父は袁滂（えんぼう）。

袁奥（えんおう）の行動は世俗を奮（ふる）い立たせるに充分なものがあり、言葉は簡略ながら妥当な論理を持っていた。光禄勲（こうろくくんの官で亡くなった。

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袁準（えんじゅん）・孝尼（こうじ）（袁子（えんし））

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。袁渙（えんかん）の4男。兄に袁侃（えんかん）、袁㝢（えんう）、袁奥（えんおう）。泰始（たいし）年間［265年〜274年（晋（しん）の武帝（ぶてい）の年号）］に給事中（きゅうじちゅうとなった。

誠実公正な人で下級の者に質問することを恥とせず、世事多難な時代であったことから常に営利を争わず、世に出ることを求めようとしなかった。

書物十余万字を著（あらわ）して政治の任務について論（ろん）じ、

• 『易（えき）』
• 『周官（しゅうかん）』（『周礼（しゅうれい）』）
• 『詩経（しきょう）』の伝（注釈）

を書き、『五経（ごきょう）』（易経（えききょう）・書経（しょきょう）・詩経（しきょう）・礼記（らいき）・春秋（しゅんじゅう））の意義の通じない部分、聖人（経典の作者）の微妙な言葉について論じ世間に伝えた。

『嵆康別伝（けいこうべつでん）』には、「竹林（ちくりん）の七賢（しちけん）」の1人である嵆康（けいこう）は臨終に際して「袁孝尼（えんこうじ）（袁準（えんじゅん））は前に儂（わし）から『広陵散（こうりょうさん）』（楽曲の名前）を学ばんとしたが、儂（わし）はいつも頑（かたく）なに拒（こば）んで教えなかった。『広陵散（こうりょうさん）』は今ここで絶（た）えるのだ」と言ったとある。

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袁亮（えんりょう）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。父は袁覇（えんは）。子に袁粲（えんさん）。伯父（おじ）に袁渙（えんかん）。官位は河南尹（かなんいん、尚書（しょうしょにまで昇った。

何夔（かき）の子・何曾（かそう）とは仲の良い友人で、共に伯父（おじ）・袁渙（えんかん）と並ぶ名声があった。心正（しんせい）堅固（けんご）（健（すこ）やか）で学問・品行に優（すぐ）れていたが、何晏（かあん）・鄧颺（とうよう）らの人柄を憎悪し、論説を書いて彼らを激しく批判した。

嘉平（かへい）6年（254年）の司馬師（しばし）のクーデターに賛同する者たちの上奏文の中に「長合郷侯（ちょうごうきょうこう）臣袁亮（えんりょう）」の名前がある。曹髦（そうぼう）を天子（てんし）（皇帝）に迎える法駕（ほうが）（行列）に随行した。

また、甘露（かんろ）元年（256年）2月、太極殿（たいきょくでん）の東御殿（とうぎょでん）で行われた宴会で礼法制度について議論し、帝王の優劣について言及した。

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袁粲（えんさん）・儀祖（ぎそ）

生没年不詳。豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）・扶楽県（ふらくけん）の人。父は袁亮（えんりょう）。祖父は袁渙（えんかん）の従弟・袁覇（えんは）。

学識があり博学だった。儒（じゅ）学（がく）の官を累進して尚書（しょうしょまで昇った。

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