【三国志人物伝】か（77）桓魋（向魋）

桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））

生没年不詳。春秋（しゅんじゅう）時代・宋（そう）の景公（けいこう）の寵臣（ちょうしん）。兄は向巣（しょうそう）。弟に子頎（しき）、子車（ししゃ）、司馬牛（しばぎゅう）（司馬耕（しばこう、向犁（しょうり）：字（あざな）は子牛（しぎゅう））。（子頎（しき）以下の兄弟の順は不明）。

景公の寵愛

公子（こうし地（ち）との確執（かくしつ）

宋（そう）の景公（けいこう）17年（紀元前500年）、宋（そう）の景公（けいこう）の弟・公子（こうし地（ち）は蘧富猟（きょふりょう）を寵愛（ちょうあい）し、財産の5/11を彼に与えた。

また公子（こうし地（ち）は白馬4頭を持っていたが、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））がこれを欲しがると、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を寵愛（ちょうあい）する景公（けいこう）は、公子（こうし地（ち）から白馬を取り上げて尾と鬣（たてがみ）を赤く染め、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））に与えた。これに公子（こうし地（ち）は怒り、配下を遣（や）って桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を鞭（むち）打たせ、白馬を奪い返した。

桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は懼（おそ）れて逃げ、景公（けいこう）は宮門を閉ざして泣き、目を腫（は）れ上がらせた。これを見た景公（けいこう）の同母弟・公子（こうし辰（しん）は、（庶兄（しょけい）の）公子（こうし地（ち）に言った。

「子（あなた）は財産を蘧富猟（きょふりょう）に与えたというのに、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））にだけ冷たくするのは不公平です。子（あなた）は景公（けいこう）に礼を尽くして（国外に出て）ください。国境を越える前に、景公（けいこう）は必ずや引き止められるでしょう」

公子（こうし地（ち）はこれに従って陳（ちん）に出奔（しゅっぽん）したが、景公（けいこう）は引き止めなかった。公子（こうし辰（しん）がいくら引き止めるように言っても聞かないので、公子（こうし辰（しん）は、

「これでは我（わたし）が吾（わ）が兄（公子（こうし地（ち））を欺（あざむ）いたことになる。吾（わたし）が国人と共に国を出れば、景公（けいこう）に與（くみ）する者はいなくなるだろう」

と言い、この年の冬、公子（こうし辰（しん）は仲佗（ちゅうた）・石彄（せきこう）と共に陳（ちん）に出奔（しゅっぽん）した。

宋（そう）の景公（けいこう）18年（紀元前499年）秋、楽大心（がくたいしん）もこの後を追い、宋（そう）にとって甚（はなは）だ憂（うれ）うべき事態となった。景公（けいこう）が桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を寵愛（ちょうあい）し過ぎたためである。

孔子（こうし）を殺そうとする

宋（そう）の景公（けいこう）25年（紀元前492年）、孔子（こうし）が曹（そう）を去って宋（そう）に行き、弟子と共に大樹の下で礼を習（なら）った。

宋（そう）の司馬（しば・桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が孔子（こうし）を殺そうとしてその樹を伐（き）ったので、孔子（こうし）はそこを立ち去った。この時、弟子が「急がなくては危険です」と言ったが、孔子（こうし）は「天が予（わたし）に徳を与えたのだ。桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））ごときがどうこうできるものではないっ！」と言った。

寵愛の終わり

大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））の美珠

宋（そう）の景公（けいこう）33年（紀元前484年）冬、衛（えい）の大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））が宋（そう）に亡命し、大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））は桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の臣となり、彼に美しい珠（たま）を送って城鉏（じょうしょ）を与えられた。景公（けいこう）がこの美しい珠（たま）を欲しがったが、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が渡さなかったことから、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は罪を得ることとなった。

鄭（てい）に敗れる

宋（そう）の景公（けいこう）35年（紀元前482年）春、宋（そう）の桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は（鄭（てい）に）包囲された嵓（がん）の宋（そう）軍を救援に来たが、鄭（てい）の子賸（しよう）（罕達（かんたつ））は「桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を捕らえた者には褒美を与える」と全軍に布告したので、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は逃げ帰った。

桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））暗殺計画

宋（そう）の景公（けいこう）36年（紀元前481年）5月、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））への寵愛（ちょうあい）が行き過ぎて景公（けいこう）を脅（おびや）かすまでになったので、景公（けいこう）は夫人（ふじんに頼んで急遽（きゅうきょ）桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を饗応（きょうおう）に招き、その席で彼を討（う）とうと考えた。

ところがまだ実行されないうちに、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の方が先に計画を進め、自分の封邑（ほうゆう）の鞍（あん）と薄（はく）を交換したいと申し出たが、景公（けいこう）は「それは駄目だ。薄（はく）は宋（そう）の宗廟（そうびょう）のある邑（まち）である」と言い、鞍（あん）に加えて7邑（ゆう）を加増した。

すると桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は「お礼に景公（けいこう）を饗応（きょうおう）したい」と言い、日中（正午（しょうご））を約束の時間として、部下の武装を総動員して出掛けた。

これを知った景公（けいこう）は、皇野（こうや）（字（あざな）：子仲（しちゅう））に「余（わたし）は桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を育ててやったのに、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は余（わたし）に禍（わざわい）を加えようとしている。すぐに助けてくれぬか」と言った。司馬（しばの子仲（しちゅう）（皇野（こうや））は「不順な臣は神が悪（にく）む存在であり、人ならば尚更（なおさら）です。どうして命令をお受けしないことがありましょうか。ですが、左師（さし［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の兄・向巣（しょうそう）］を味方につける必要があります。君命をもって召（め）し寄せましょう」と言った。

左師（さし（の向巣（しょうそう））はいつも、食事の前後に楽鐘（がくしょう）を鳴（な）らしていた。景公（けいこう）は2度目の楽鐘（がくしょう）が鳴（な）ったのを見（み）計（はか）らい、（皇野（こうや）に）車で迎（むか）えに行かせた。

そこで皇野（こうや）は向巣（しょうそう）に言った。

「跡人（せきじん）（猟場官（りょうばかん））から『逢沢（ほうたく）に大鹿が現れた』との報告があると、公（こう）（景公（けいこう））は『桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が来られなくても、左師（さし（向巣（しょうそう））が来てくれるなら、共に狩猟をしたいのだが』と仰（おお）せられました。ですが、大臣の子（あなた）を遊猟（ゆうりょうに誘うことを遠慮されていたので、野（わたくし）が『内々に話してみましょう』と申し上げると、『速（すみ）やかに』との思（おぼ）し召（め）しですので、車で子（あなた）をお迎（むか）えに上がりました」

こうして向巣（しょうそう）を同乗させて景公（けいこう）の元に至ると、景公（けいこう）は向巣（しょうそう）に事情を話した。向巣（しょうそう）は（大いに驚いて）拝礼したまま身体を起こせずにいた。

司馬（しば（皇野（こうや））は景公（けいこう）に「向巣（しょうそう）と誓約を交（か）わしてください」と言い、景公（けいこう）は「もし子（あなた）に難（禍（わざわい））を及ぼすことがあらば、上に天あり下に先君あり（これを照覧（しょうらん）し罰したまえ）」と誓った。

向巣（しょうそう）は「桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の不共（謀叛（むほん））は宋（そう）の禍（わざわい）なれば、どうして従わないことがありましょうか」と言った。

曹（そう）に亡命する

司馬（しば（皇野（こうや））は景公（けいこう）に瑞（ずい）（出兵の符節（ふせつ））を求め、部下に桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））攻撃を命じた。この時、（桓氏（かんし）の）父兄や老臣はこれに反対したが、若い臣下は「吾（わ）が君の命に従います」と言い、ついに桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を攻撃した。

これに［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の弟・］子頎（しき）は、馬を馳（は）せて桓司馬（かんしば）［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））］に危急を告げ、司馬（しば［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））］は公宮に攻め入ろうとしたが、（弟の）子車（ししゃ）が引き止めて「国君に仕えることができずに、かえってこれを攻めたりすれば、民が味方となることはありません。殺されに行くようなものです」というと、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））はついに曹（そう）に入って（宋（そう）から）離叛（りはん）した。

桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が宋（そう）から亡命すると、城鉏（じょうしょ）の人は大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））を攻めたが、国都に戻った衛（えい）の荘公（そうこう）（蒯聵（かいかい））は大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））を呼び戻し、巣（そう）に住まわせた。大叔疾（たいしゅくしつ）（世叔斉（せいしゅくせい））はここで亡くなり、鄖（うん）で殯礼（ひんれい）が行われ、少禘（しょうてい）に埋葬された。

向巣（しょうそう）の離反

6月、景公（けいこう）は左師（さし・向巣（しょうそう）に曹（そう）［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））］を攻撃させたが、［やはり向巣（しょうそう）は弟の桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を討つ気にはなれず、宋（そう）の］大夫（たいふを人質に取って曹（そう）に入ろうとしたが、失敗した。そこで向巣（しょうそう）は曹（そう）に入って（曹（そう）人を）人質に取った。*¹

すると桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は「いけません。国君に仕えることができなかった上に民からも悪（にく）まれては、どうしようもありません」と言い、曹（そう）人の人質を解放した。

ところが、（曹（そう）の）民が［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））・向巣（しょうそう）に］叛（そむ）いたので、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は衛（えい）に逃げ、向巣（しょうそう）は魯（ろ）に逃げて来た。

向巣（しょうそう）が魯（ろ）に出奔（しゅっぽん）すると、景公（けいこう）は向巣（しょうそう）を引き止めて「寡人（わたくし）は子（あなた）と誓約している。（宋（そう）における）向氏（しょうし）の祭祀（さいし）を絶（た）やすわけにはいかぬ」と言ったが、向巣（しょうそう）は辞退して「臣（わたくし）の罪は大きく、桓氏（かんし）（向氏（しょうし））を族滅（ぞくめつ）しても良いほどです。もし先臣（先代）までの縁故によって後継ぎを置いていただけるのならば、ありがたいことです。臣（わたくし）のような者が宋（そう）に入ることなど許されません」と言った。

脚注

*¹意味が通じるように補足しました。
原文：六月，使左師巢伐之，欲質大夫以入焉，不能，亦入于曹取質，

桓魋の弟・司馬牛

［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の弟・］司馬牛（しばぎゅう）（司馬耕（しばこう、向犁（しょうり）：字（あざな）は子牛（しぎゅう））は、自分の封邑（ほうゆう）と珪（けい）（諸侯（しょこうの身分を示す玉）を返納して斉（せい）に行った。

桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が衛（えい）の地を通った時、（衛（えい）の大夫（たいふの）公文氏（こうぶんし）がこれを攻撃して［桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））が持っている］夏后氏（かこうし）の璜（こう）（名玉）を要求したが、桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））は別の玉を与えて、斉（せい）に逃げた。

斉（せい）の陳成子（ちんせいし）（陳恒（ちんこう））が桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））を次卿（じけいに任命すると、司馬牛（しばぎゅう）（司馬耕（しばこう、向犁（しょうり）：字（あざな）は子牛（しぎゅう））はまた斉（せい）からもらった邑（ゆう）を返納して呉（ご）に行ったが、呉（ご）の人に悪（にく）まれて宋（そう）に戻った。趙簡子（ちょうかんし）（趙鞅（ちょうおう））や陳成子（ちんせいし）に招（まね）かれたが、魯（ろ）の郭門（かくもん）（城の外郭の門）の外で亡くなり、阬氏（こうし）が丘輿（きゅうよ）に埋葬した。

斉（せい）に逃げた後の桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の動向については不明。

『魏書ぎしょ』常林伝じょうりんでんが注に引く『魏略ぎりゃく』の沐並もくへいに関する記述に「桓魋（かんたい）（向魋（しょうたい））の石の椁（かく）（外棺）よりは、速（すみ）やかな腐敗（ふはい）の方がましとなる」とある。

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