【三国志人物伝】か（75）桓公〔斉〕

桓公（かんこう）〔斉（せい）〕

春秋（しゅんじゅう）時代、斉（せい）の第16代君主（在位：紀元前685年～紀元前643年）。生年不詳〜桓公（かんこう）43年（紀元前643年）。諱（いみな）は小白（しょうはく）。父は斉（せい）の第13代君主・釐公（きこう）。子に公子（こうし）無詭（むき）、恵公元（けいこうげん）、孝公昭（こうこうしょう）、昭公潘（しょうこうはん）、懿公商人（いこうしょうじん）、公子（こうし）雍（よう）。管仲（かんちゅう）が仕え、春秋五覇（しゅんじゅうごは）の1人となった。

即位前

第13代・釐公（きこう）

釐公（きこう）32年（紀元前699年）、斉（せい）の第13代国君・釐公（きこう）の同母弟・夷仲年（いちゅうねん）が亡くなった。釐公（きこう）は夷仲年（いちゅうねん）の子・公孫無知（こうそんむち）を愛し、俸禄・服飾その他の待遇を太子（たいし）と同じくしていた。

釐公（きこう）33年（紀元前698年）に釐公（きこう）が亡くなると、太子（たいし）の諸児（しょげい）が即位した。これが斉（せい）の第14代国君・襄公（じょうこう）である。

第14代・襄公（じょうこう）

襄公（じょうこう）元年、襄公（じょうこう）は以前、公孫無知（こうそんむち）が太子（たいし）である自分と対等の待遇を受けていたことから、公孫無知（こうそんむち）の俸禄と服飾を降格したので、公孫無知（こうそんむち）はこれを怨（うら）んだ。

襄公（じょうこう）は大夫（たいふ）の連称（れんしょう）と管至父（かんしほ）に葵丘（ききゅう）を守らせ、1年したら交代することを約束していたが、期日が過ぎても交代の者は送られて来なかった。

襄公（じょうこう）12年（紀元前686年）、ある人が彼らのために交代を出すように求めたが、襄公（じょうこう）は許さなかったため、連称（れんしょう）と管至父（かんしほ）は怒り、公孫無知（こうそんむち）と共に反乱を企（くわだ）てた。

12月、沛丘（はいきゅう）で狩猟をした際、襄公（じょうこう）は車から墜（お）ちて足を負傷した。襄公（じょうこう）が負傷したことを知ると、公孫無知（こうそんむち）と連称（れんしょう）、管至父（かんしほ）はついに兵を率（ひき）いて宮殿を襲い、襄公（じょうこう）を殺害して、公孫無知（こうそんむち）が斉（せい）の第15代国君となった。

第15代・公孫無知（こうそんむち）

桓公（かんこう）元年（紀元前685年）春、斉君（せいくん）・公孫無知（こうそんむち）は雍林（ようりん）に遊んだが、この時公孫無知（こうそんむち）は、彼に怨（うら）みを抱（いだ）く者に殺害された。

桓公の即位

2人の公子（こうし）

襄公（じょうこう）は生前、魯（ろ）の桓公（かんこう）を酒に酔わせて殺害し、その夫人（ふじん）と密通したのをはじめ、むやみに人を殺害し、女色に溺（おぼ）れて何度も大臣を欺（あざむ）いたので、襄公（じょうこう）の弟たちは禍（わざわい）を被（こうむ）ることを恐れ、次弟の糾（きゅう）は魯（ろ）に、その下の弟の小白（しょうはく）は莒（きょ）に出奔（しゅっぽん）した。

糾（きゅう）の母親は魯（ろ）の女性で管仲（かんちゅう）と召忽（しょうこつ）が傅（ふ）（傅役（もりやく））となった。小白（しょうはく）の母親は衛（えい）の女性で釐公（きこう）に寵愛（ちょうあい）され、鮑叔（ほうしゅく）が傅（ふ）（傅役（もりやく））となった。

管仲（かんちゅう）の矢

小白（しょうはく）は若い頃から大夫（たいふ）の高傒（こうけい）を親愛していた。

公孫無知（こうそんむち）が雍林（ようりん）で殺害されると、斉（せい）では国君を立てることが議論され、高氏（こうし）（高傒（こうけい））と国氏（こくし）の2大夫（たいふ）は秘（ひそ）かに莒（きょ）にいた小白（しょうはく）を招（まね）いた。

また魯（ろ）国でも公孫無知（こうそんむち）の死を聞き、兵を出して公子（こうし）糾（きゅう）を送り届けると共に、管仲（かんちゅう）に別軍を与えて莒（きょ）の道を遮断（しゃだん）させた。

この時、管仲（かんちゅう）の射た矢が小白（しょうはく）の帯鉤（たいこう）（帯留（おびど）めの金具）に命中し、小白（しょうはく）は死んだ振りをした。

管仲（かんちゅう）が使者に馬を馳（は）せさせて魯（ろ）に報告させると、公子（こうし）糾（きゅう）を送る一行は安心して益（ます）々（ます）遅れ、6日かかってやっと斉（せい）の都に着いた。

ところがその時にはすでに小白（しょうはく）は斉（せい）の都に入り、高傒（こうけい）に擁立（ようりつ）されていた。これが斉（せい）の第16代国君・桓公（かんこう）である。

管仲を得る

桓公（かんこう）元年（紀元前685年）秋、斉（せい）は魯（ろ）と乾時（かんじ）で戦い、魯（ろ）軍を敗走させた。斉（せい）軍は魯（ろ）軍の退路を絶（た）つと、書簡を送って「糾（きゅう）は兄弟であるから殺すに忍びない。どうか魯（ろ）の方で殺していただきたい。召忽（しょうこつ）と管仲（かんちゅう）は讐（あだ）であるから、彼らをもらい受け、醢（しおから）（人肉の塩漬け）としたいものである。聞き入れられないならば、魯（ろ）の都を包囲するだろう」と言った。

魯（ろ）の人々は悩み、ついに糾（きゅう）を笙瀆（しょうとう）で殺害した。また、召忽（しょうこつ）は自害したが、管仲（かんちゅう）は斉（せい）の虜囚（りょしゅう）となることを願った。

桓公（かんこう）は即位すると、直（ただ）ちに魯（ろ）を攻めて管仲（かんちゅう）を殺害しようと考えていたが、鮑叔牙（ほうしゅくが）は「臣（わたくし）は幸（さいわ）いにも我が君に従うことができ、我が君はついに位にお即（つ）きになりました。ですが、臣（わたくし）たちだけでは我が君の尊（とうと）さをこれ以上増すことはできません。斉（せい）1国を治めるだけなら高傒（こうけい）と鮑叔牙（わたくし）で事足りますが、もし我が君が覇王（はおう）となることを望まれるのなら、何としても管夷吾（かんいご）（管仲（かんちゅう））を手に入れなければなりません。管夷吾（かんいご）（管仲（かんちゅう））のいる国は、国として重きをなします。彼を失ってはなりません」と言った。

そこで桓公（かんこう）はこの言葉に従い、管仲（かんちゅう）を召（め）し出して彼を用（もち）いようとした。管仲（かんちゅう）はそれが分かっていたので、自（みずか）ら行くことを願ったのである。

鮑叔牙（ほうしゅくが）が管仲（かんちゅう）を迎え受け、堂阜（どうふ）に到着すると桎梏（しっこく）（手枷（てかせ）足枷（あしかせ））を外し、身を清め祓（はら）って桓公（かんこう）に謁見させた。桓公（かんこう）は礼を厚くして管仲（かんちゅう）を大夫（たいふ）とし、国政を任せた。

桓公（かんこう）は管仲（かんちゅう）を得てから、鮑叔牙（ほうしゅくが）・隰朋（しゅうほう）・高傒（こうけい）らと共に斉（せい）の国政を整え、五家の兵制*¹を定め、物価調節の方法や漁労（ぎょろう）・製塩（せいえん）の利を設（もう）けて貧窮者（ひんきゅうしゃ）の不足を補（おぎな）い、賢能の士に禄（ろく）を与えたので、斉（せい）の人々はみな喜んだ。

脚注

*¹5家を軌（き）：5人を伍（ご）と呼び、軌長（きちょう）が率（ひき）いる、10軌（き）を里（り）：50人を小戎（しょうじゅう）と呼び、里有司（りゆうし）が率（ひき）いる、4里（り）を連（れん）：200人を卒（そつ）と呼び、連長（れんちょう）が率（ひき）いる、10連（れん）を郷（きょう）：2,000人を旅（りょ）と呼び、郷良人（きょうりょうじん）が率（ひき）いる、5郷（きょう）を1帥（すい）：10,000人を1軍と呼び、5郷（きょう）の帥（すい）が率（ひき）いる事とし、3軍を中軍（ちゅうぐん）・国氏（こくし）・高氏（こうし）がそれぞれ率（ひき）いる。

覇者となる

郯（たん）を滅ぼす

桓公（かんこう）2年（紀元前684年）、桓公（かんこう）は郯（たん）を攻め滅ぼし、郯子（たんし）（郯（たん）の国君）は莒（きょ）に出奔（しゅっぽん）した。以前桓公（かんこう）が亡命して郯（たん）を通過した際、郯（たん）が無礼だったので征伐したのである。

魯（ろ）を攻める

桓公（かんこう）5年（紀元前681年）、桓公（かんこう）は魯（ろ）を攻めて敗北させ、魯（ろ）の荘公（しょうこう）は遂邑（すいゆう）を献上して和睦（わぼく）を求めた。桓公（かんこう）はこれを許し、柯（か）で魯（ろ）と会盟することになった。

魯（ろ）がまさに誓おうとした時、魯（ろ）の将軍（しょうぐん）・曹沬（そうかい）が匕首（あいくち）を手に壇上（だんじょう）で桓公（かんこう）を脅（おど）して「魯（ろ）から奪った土地を反（かえ）せっ！」と言った。

桓公（かんこう）はこれを承諾（しょうだく）し、曹沬（そうかい）は匕首（あいくち）を捨て北面して臣下の席についたが、桓公（かんこう）は後悔し、魯（ろ）に土地を返さずに曹沬（そうかい）を殺そうとした。

すると管仲（かんちゅう）は「それはいけません。脅迫されて承諾（しょうだく）したというのに、信義に背（そむ）いて殺したとしても、それは一時（いっとき）の小さな満足に過ぎません。諸侯（しょこう）の信用を落とし、天下の支持を失うことになりましょう」と言った。

そこで桓公（かんこう）は、曹沬（そうかい）が3敗して失った土地を魯（ろ）に返還（へんかん）した。諸侯（しょこう）はこれを聞き、みな斉（せい）を信用し、斉（せい）につこうとした。

覇者（はしゃ）となる

桓公（かんこう）7年（紀元前679年）、諸侯（しょこう）は甄（けん）で桓公（かんこう）と会盟し、ここに桓公（かんこう）は初めて覇者（はしゃ）となった。

陳（ちん）の厲公（れいこう）の公子（こうし）完（かん）の帰順

桓公（かんこう）14年（紀元前672年）、陳（ちん）の厲公（れいこう）の公子（こうし）完（かん）は敬仲（けいちゅう）と号し、斉（せい）に出奔（しゅっぽん）して来た。

斉（せい）の桓公（かんこう）は彼を卿（けい）に取り立てようとしたが、公子（こうし）完（かん）（敬仲（けいちゅう））が辞退したので、工正（こうせい）（百工の長官（ちょうかん））に任命した。これが田斉子常（でんせいしじょう）の祖先である。

燕（えん）を救援する

桓公（かんこう）23年（紀元前663年）、山戎（さんじゅう）（北狄（ほくてき））が燕（えん）を攻撃すると、燕（えん）は斉（せい）に危急を告げた。これに斉（せい）の桓公（かんこう）は燕（えん）を救援してついに山戎（さんじゅう）（北狄（ほくてき））を伐（う）ち、孤竹（こちく）まで軍を進めて帰還した。

この時、燕（えん）の荘公（しょうこう）は桓公（かんこう）を送って斉（せい）の領内まで入った。すると桓公（かんこう）は「天子（てんし）ではない諸侯（しょこう）を送り合う場合、国境を出ないものである。吾（わたし）は燕（えん）に礼を尽くさねばならない」と言い、荘公（しょうこう）が送って来た地点までを割（さ）いて燕（えん）に与え、荘公（しょうこう）に燕（えん）の祖・召公（しょうこう）の政（まつりごと）を回復させ、成王（せいおう）・康王（こうおう）の時のように周（しゅう）に納貢するように命じた。諸侯（しょこう）はこれを聞いてみな斉（せい）に心服した。

妹の哀姜（あいきょう）を殺害する

魯（ろ）の湣公（びんこう）の母・哀姜（あいきょう）は桓公（かんこう）の女弟（じょてい）（妹）であった。

桓公（かんこう）27年（紀元前659年）、哀姜（あいきょう）は魯（ろ）の公子（こうし）慶父（けいほ）と密通し、慶父（けいほ）は湣公（びんこう）を殺害した。哀姜（あいきょう）は慶父（けいほ）を位に立てようとしたが、魯（ろ）の国人は釐公（きこう）（僖公（きこう））を立てた。桓公（かんこう）は哀姜（あいきょう）を召（め）し出して殺害した。

衛（えい）を救援する

桓公（かんこう）28年（紀元前658年）、衛（えい）の文公（ぶんこう）は戎（えびす）の乱に遭（あ）い、衛（えい）は斉（せい）に危急を告げた。これに斉（せい）は、諸侯（しょこう）を率（ひき）いて楚丘（そきゅう）に城を築（きず）き、そこに衛（えい）の文公（ぶんこう）を立てた。

蔡（さい）を攻める

桓公（かんこう）29年（紀元前657年）、桓公（かんこう）は夫人（ふじん）の蔡姫（さいき）と船の中で戯（たわむ）れた。蔡姫（さいき）は泳ぎがうまく、水に入って船を揺らした。桓公（かんこう）は懼（おそ）れてこれを止（と）めたが、蔡姫（さいき）は止（や）めなかった。

桓公（かんこう）は船を下りると怒って蔡姫（さいき）を実家の蔡（さい）に帰したが、離縁はしなかった。ところがこの扱いに蔡（さい）もまた怒り、蔡姫（さいき）を他家の嫁に入らせた。そのことを聞いた桓公（かんこう）は怒り、諸侯（しょこう）を率（ひき）いて蔡（さい）に出兵した。

桓公（かんこう）30年（紀元前656年）春、斉（せい）の桓公（かんこう）は蔡（さい）の兵を潰走（かいそう）させた。

楚（そ）を攻める

桓公（かんこう）30年（紀元前656年）、桓公（かんこう）はついに楚（そ）を伐（う）った。すると楚（そ）の成王（せいおう）も出兵し、使者を遣（や）って「何ゆえ我が領土を侵略するのか」と問責（もんせき）した。

これに管仲（かんちゅう）は答えて言った。

「昔、周（しゅう）の召康公（しょうこうこう）は我が先君・太公（たいこう）に『たとえ五侯（ごこう）九伯（きゅうはく）（天下の諸侯（しょこう））であっても、罪を犯（おか）した者があれば、汝（なんじ）は周（しゅう）室を守るためにこれを討伐しても良い』と言われ、東は海に、西は黄河（こうが）に至り、南は穆陵（ぼくりょう）、北は無棣（ぶてい）に至る地を賜（たまわ）られた。今、楚（そ）は貢（みつ）ぎ物の包茅（ほうぼう）（束（たば）ねた茅（ちがや）。祭時に酒を濾（こ）すために用（もち）いる）を入れぬため、王（おう）の祭祀（さいし）の道具が揃（そろ）っておりませぬ。故（ゆえ）にこれを責めるために来たのである。また周（しゅう）の昭王（しょうおう）も南征されたが帰られなかった。故（ゆえ）にこれを問（と）いに来たのである」

すると楚王（そおう）（成王（せいおう））は「貢（みつ）ぎ物を入れていないのは寡人（わたし）の罪だ。敢（あ）えて上納しなかったのだっ！だが、昭王（しょうおう）が還（かえ）られなかったのは、（寡人（わたし）の知らぬこと）水辺にでもお問（と）いなされ」と言った。

その後、斉（せい）は陘山（けいざん）に軍を進めた。

夏、楚王（そおう）（成王（せいおう））は屈完（くつかん）に命じ、兵を率（ひき）いて斉（せい）軍を防がせると、斉（せい）軍は退（ひ）いて召陵（しょうりょう）に駐屯した。

桓公（かんこう）が屈完（くつかん）に、斉（せい）軍が大軍であることを誇示（こじ）すると、屈完（くつかん）は「君（あなた）の行為が道に則（のっと）っておられるならよろしいが、もしそうでなければ、楚（そ）は方城（ほうじょう）（春秋（しゅんじゅう）時代に楚（そ）が築いた長城）を城とし、長江（ちょうこう）・漢水（かんすい）を掘（ほり）とします。君（あなた）はそれでも進むことができますか？」と言った。

事ここに及んで斉（せい）は屈完（くつかん）と盟約を結んで兵を退（ひ）いた。

その途上、斉（せい）軍は陳（ちん）を通過したが、陳（ちん）の袁涛塗（えんとうと）は斉（せい）を騙（だま）して道を東方にとらせようとしたが、発覚した。

秋、斉（せい）は陳（ちん）を討伐した。この年、晋（しん）は太子（たいし）申生（しんせい）を殺害した。

驕慢（きょうまん）になる

桓公（かんこう）35年（紀元前651年）夏、桓公（かんこう）は甄（けん）で諸侯（しょこう）と会盟した。

周（しゅう）の襄王（じょうおう）は太宰（たいさい）の孔（こう）を遣（つか）わして、桓公（かんこう）に文王（ぶんおう）・武王（ぶおう）を祭った胙（ひもろぎ）（お供（そな）え物）・朱塗りの弓矢・大路（参朝用の大車）を下賜（かし）し、今後特別に堂を下って拝礼する必要のないことを申し添（そ）えた。

桓公（かんこう）はその通りにしようとしたが、管仲（かんちゅう）が「それはいけません」と言ったので、堂を下って拝礼し、堂上でその賜（たまわ）り物を受け取った。

秋、桓公（かんこう）はまた諸侯（しょこう）と葵丘（ききゅう）で会盟したが、桓公（かんこう）の態度に益（ます）々（ます）驕慢（きょうまん）の色が見えた。この時、周（しゅう）は太宰（たいさい）の孔（こう）を遣（つか）わしたが、諸侯（しょこう）の中には桓公（かんこう）に背（そむ）く者がかなりいた。

晋侯（しんこう）は病気のため遅れて会盟に向かっていたが、そこで帰途についた周（しゅう）の太宰（たいさい）の孔（こう）と出会った。太宰（たいさい）孔（こう）は「斉公（せいこう）は驕慢（きょうまん）になられた。行く必要はありませんよ」と言い、晋侯（しんこう）はこれに従った。

晋（しん）の後継者争いに介入する

この年［桓公（かんこう）35年（紀元前651年）］、晋（しん）の献公（けんこう）が亡くなると、晋（しん）の大夫（たいふ）・里克（りこく）（裏克（りこく））が公子（こうし）の奚斉（けいせい）と卓子（たくし）を殺害し、秦（しん）の穆公（ぼくこう）は夫人（ふじん）（献公（けんこう）の公女（こうじょ））の縁故で（夫人（ふじん）の弟である）公子（こうし）夷吾（いご）を晋（しん）に入れ、晋（しん）の国君とした。

すると桓公（かんこうも「晋（しん）の内乱を討伐する」と言って高梁（こうりょう）に行き、隰朋（しゅうほう）を派遣して公子（こうし）夷吾（いご）を晋（しん）の国君に立てさせて帰還した。

4強の時代

当時、周（しゅう）室は衰微（すいび）しており、斉（せい）・楚（そ）・秦（しん）・晋（しん）の4国が強盛となっていた。

当初、晋（しん）は会盟に参加していたが、献公（けんこう）が亡くなって国内が乱れたため、秦（しん）の穆公（ぼくこう）は国が辟遠（へきえん）の地にあるため、いずれも中国（ちゅうごく）（中原（ちゅうげん））の会盟に参加しなかった。また楚（そ）の成王（せいおう）は初めて荊蛮（けいばん）の地を収（おさ）めてこれを保有すると、自（みずか）ら夷狄（いてき）の国と称して参加しなかった。

ただ1国、斉（せい）だけが中国（ちゅうごく）（中原（ちゅうげん））の諸侯（しょこう）を会盟し、しかも桓公（かんこう）は覇者（はしゃ）としての徳を宣布することができたので、諸侯（しょこう）はこれに服従した。

桓公（かんこう）は得意になって言った。

「寡人（わたし）は南方を伐（う）ち、召陵（しょうりょう）に行って熊山（ゆうさん）を望見し、北方に山戎（さんじゅう）・離枝（れいし）・孤竹（こちく）の国を伐（う）ち、西方は大夏（たいか）を伐（う）って流沙（さばく）をわたり、また馬を何頭も一緒に繋（つな）ぎ、車を引き上げて太行（たいこう）の険をよじ登り、卑耳山（へきじさん）まで行って還（かえ）った。諸侯（しょこう）には寡人（わたし）の命令に背（そむ）く者がいない。寡人（わたし）は兵車を従えて会盟すること3度、兵車を従えず乗車だけで平和に会盟すること6度、諸侯（しょこう）を会合させること都合9度、天下の乱を匡（ただ）した。昔、夏（か）・殷（いん）・周（しゅう）の3代が天命を受けて帝王となったことと、吾（わたし）の成した大業と何が異なろうか？吾（わたし）は泰山（たいざん）に封じて天を祭り、梁父（りょうほ）に禅（ぜん）して山川を祭ろうと思う」

管仲（かんちゅう）はこれを固く諫（いさ）めたが、桓公（かんこう）は聞き入れようとしないので、「遠方から珍怪な物が到来したならば、封禅（ほうぜん）を行うことができます」と説いて、ようやく桓公（かんこう）を思い留（とど）まらせた。

桓公（かんこう）38年（紀元前648年）、周（しゅう）の襄王（じょうおう）の弟・帯（たい）が戎（じゅう）・翟（てき）と共謀して周（しゅう）を攻撃すると、斉（せい）は周（しゅう）のために管仲（かんちゅう）を派遣して戎（じゅう）を平定させた。すると周（しゅう）は上卿（じょうけい）の位をもって管仲（かんちゅう）を礼遇しようとした。管仲（かんちゅう）は頓首（とんしゅ）（頭を地面に擦（す）りつけて拝礼すること）して「臣（わたくし）は陪臣（ばいしん）（臣下の家臣）です。お受けできませんっ！」と3度辞退したが、ついに下卿（かけい）の礼を受けて襄王（じょうおう）に謁見（えっけん）した。

桓公（かんこう）39年（紀元前647年）、周（しゅう）の襄王（じょうおう）の弟・帯（たい）が出奔（しゅっぽん）して斉（せい）に来た。斉（せい）は仲孫（ちゅうそん）を派遣して帯（たい）に代わって襄王（じょうおう）に詫（わ）びさせたが、襄王（じょうおう）は怒って聞き入れなかった。

管仲（かんちゅう）の死

桓公（かんこう）41年（紀元前645年）、秦（しん）の穆公（ぼくこう）は晋（しん）の恵公（けいこう）を虜（とりこ）にし、やがてまた国に帰らせた。

この年、管仲（かんちゅう）と隰朋（しゅうほう）が亡くなったが、生前、桓公（かんこう）は病床の管仲（かんちゅう）に問（と）うて言った。

桓公（かんこう）「群臣のうち、誰が宰相（さいしょう）として適当だろうか？」

管仲（かんちゅう）「臣下を知ること、主君に勝る者はいないと存じます」

桓公（かんこう）「易牙（えきが）（桓公（かんこう）に寵愛（ちょうあい）された料理人）は如何（いかが）か？」

管仲（かんちゅう）「彼は我が子を煮（に）殺（ころ）して我が君の意に適（かな）いました。これは人情ではなく適任ではありません」

桓公（かんこう）「開方（かいほう）（衛（えい）の公子（こうし））は如何（いかが）か？」

管仲（かんちゅう）「彼は親に背（そむ）いて我が君の意に適（かな）いました。これも人情ではなく近づけ難（がた）いと存じます」

桓公（かんこう）「豎刁（じゅちょう）は如何（いかが）か？」

管仲（かんちゅう）「彼は自（みずか）ら去勢して宮中に入り、我が君の意に適（かな）いました。これも人情ではなく親しみ難（がた）いと存じます」

管仲（かんちゅう）の死後、桓公（かんこう）は管仲（かんちゅう）の忠告を用（もち）いず、結局この3人を近づけたので、3人は専権を振るった。

周（しゅう）を救援する

桓公（かんこう）42年（紀元前644年）、戎（じゅう）が周（しゅう）を攻撃すると、周（しゅう）は斉（せい）に危急を告げた。これを受け、斉（せい）は諸侯（しょこう）に号令し、それぞれ出兵して周（しゅう）を守らせた。

この年、晋（しん）の公子（こうし）重耳（ちょうじ）が斉（せい）にやって来た。桓公（かんこう）は彼に公女（こうじょ）を娶（めあわ）せた。

桓公（かんこう）の死

これより前のこと。桓公（かんこう）の3人の夫人（ふじん）、王姫（おうき）・徐姫（じょき）・蔡姫（さいき）にはみな子がなかったが、桓公（かんこう）は好色で寵愛（ちょうあい）した女性が多く、夫人（ふじん）に類する者が6人いた。その中で長衛姫（ちょうえいき）（衛公（えいこう）の女（むすめ）。長は姉の意味）は無詭（むき）を生み、少衛姫（しょうえいき）（衛公（えいこう）の女（むすめ）。少は妹の意味）は恵公元（けいこうげん）を生み、鄭姫（ていき）は孝公昭（こうこうしょう）を生み、葛嬴（かつえい）は昭公潘（しょうこうはん）を生み、密姫（みつき）は懿公商人（いこうしょうじん）を生み、宋華子（そうかし）（宋華氏（えいかし）の女（むすめ））は公子（こうし）雍（よう）を生んだ。

桓公（かんこう）43年（紀元前643年）、桓公（かんこう）は管仲（かんちゅう）と相談して孝公昭（こうこうしょう）を宋（そう）の襄公（じょうこう）に委託し、斉（せい）の太子（たいし）とした。

雍巫（ようふ）（易牙（えきが））は衛共姫（えいきょうき）（長衛姫（ちょうえいき））に気に入られ、また宦官（かんがん）の豎刁（じゅちょう）に取り入って桓公（かんこう）に手厚い献上物を贈（おく）ったので、桓公（かんこう）にも寵愛（ちょうあい）された。その結果、桓公（かんこう）は［雍巫（ようふ）（易牙（えきが））の求めに応じて］は無詭（むき）を太子（たいし）に立てることを承知した。

このようにして、管仲（かんちゅう）の死後、5人の公子（こうし）はみな太子（たいし）に立つことを求めるようになった。

冬10月、斉（せい）の桓公（かんこう）が亡くなった。

易牙（えきが）（雍巫（ようふ））は公宮に入り、豎刁（じゅちょう）と共に衛共姫（えいきょうき）（長衛姫（ちょうえいき））と結んで反対派の大夫（たいふ）のたちを殺害し、公子（こうし）無詭（むき）を立てて国君とした。太子（たいし）昭（しょう）（孝公昭（こうこうしょう））は宋（そう）に出奔（しゅっぽん）した。

すでに桓公（かんこう）の病気中から5人の公子（こうし）はそれぞれ党派を立てて後継者の地位を争っていたが、桓公（かんこう）が亡くなるとついに攻め合うようになった。そのため宮中は空（から）となり誰一人納棺する者がおらず、桓公（かんこう）の遺体は67日間も寝台の上に放置され、虫が湧（わ）いて戸から這（は）い出る始末であった。

12月、無詭（むき）が位に即（つ）いた。そこで桓公（かんこう）の遺体を納棺して喪（も）を発表し、斂殯（かりもがり）（死者を埋葬（まいそう）するまで棺（ひつぎ）に納（おさ）めてしばらく安置すること）をした。

桓公（かんこう）の10余人の子のうち、その後即位した者が5人あった。まず無詭（むき）は在位3ヶ月で亡くなり、諡（おくりな）はなかった。その次に孝公（こうこう）が立ち、さらに昭公（しょうこう）・懿公（いこう）・恵公（けいこう）が順番に立った。

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