【三国志人物伝】か㉖河内（右扶風）賈氏（賈誼・賈嘉・賈光・賈徽・賈逵）

賈誼（かぎ）

前漢（ぜんかん）の高祖（こうそ）7年（紀元前200年）〜前漢（ぜんかん）の文帝（ぶんてい）12年（紀元前168年）没。司隷（しれい）・河南郡（かなんぐん）・雒陽県（らくようけん）（洛陽県（らくようけん））の人。子に賈嘉（かか）。

18歳で『詩（し）』や『書（しょ）』を誦読（しょうどく）することができ、文を綴（つづ）ることに巧（たく）みなことで郡中に名高かったので、その噂（うわさ）を聞いた河南郡守（かなんぐんしゅ）の呉公（ごこう）に招（まね）かれて門下に置かれ、寵愛（ちょうあい）された。前漢（ぜんかん）の文帝（ぶんてい）は即位すると呉公（ごこう）を徵（まね）いて廷尉（ていい）としたが、この時呉公（ごこう）は「賈誼（かぎ）は年少ながら諸家（しょか）に通じていること」と言上したので、文帝（ぶんてい）は賈誼（かぎ）を召して博士（はくし）とした。この時賈誼（かぎ）は20余歳、最年少の博士（はくし）であった。

賈誼（かぎ）は詔令（しょうれい）について下問（かもん）される度（たび）に、老先生たちがまだ答えられないうちに悉（ことごと）く答えたが、それは誰もが心の中で思いながら言い表せない内容だったので、老先生たちも賈誼（かぎ）の才能を認めない訳にはいかなかった。文帝（ぶんてい）に気に入られ、異例の抜擢（ばってき）で1年の間に太中大夫（たいちゅうたいふ）にまで昇進した。

賈誼（かぎ）は、漢（かん）も建国して20余年が過ぎ、天下も平和に治まってきたので、新たに正朔（こよみ）や服色、制度、官名を定め、礼楽を興すべきであるとして、これらの礼儀・法度をつぶさに起草し、色は黄色を尊（たっと）び、数は5を基準とし、官名を制定するなどして奏上したが、即位したばかりの文帝（ぶんてい）は謙（けん）遜（そん）して実施しなかった。

その後行われた法令の改定や列侯（れっこう）の人選も賈誼（かぎ）が発議したものだったので、文帝（ぶんてい）が群臣に「賈誼（かぎ）を公卿（こうけい）の位に就（つ）けること」を諮（はか）ったところ、多くの者がまだ若い賈誼（かぎ）を嫌って謗（そし）ったので、次第に文帝（ぶんてい）も彼を疎（うと）んじて建議を取り上げなくなり、長沙王（ちょうさおう）の太傅（たいふ）とした。

賈誼（かぎ）は左遷（させん）されて出立（しゅったつ）したものの心中では納得ができず、湘水（しょうすい）を渡る時、讒言（ざんげん）により追放され、『離騒賦（りそうふ）』を作って自（みずか）ら江（かわ）に身を投げた、楚（そ）の賢臣・屈原（くつげん）に我が身をたとえ、賦（ふ）を作って彼を弔（とむら）った。

また、賈誼（かぎ）が長沙（ちょうさ）の太傅（たいふ）となって3年、賈誼（かぎ）の官舎に不吉な鳥とされる梟（ふくろう）が飛び入って部屋の隅に止まったことがあった。賈誼（かぎ）は、自分はすでに長沙（ちょうさ）に左遷（させん）された身であり、長沙（ちょうさ）は卑湿（ひしつ）の地（土地が低くて湿気の多い土地）であることから、「到底長生きすることはできない」と嘆（なげ）き悲しみ、賦（ふ）を作って自（みずか）らを慰（なぐさ）めた。

それから1年余り経った頃、文帝（ぶんてい）は賈誼（かぎ）を思い彼を徵（まね）いた。賈誼（かぎ）が謁見（えっけん）すると、文帝（ぶんてい）は「鬼神（霊魂・神霊・天地創造の神）」について問（と）うた。賈誼（かぎ）がその謂（い）われを語り出すと、文帝（ぶんてい）は夜半まで膝（ひざ）を乗り出して聞き、その話に感心して、賈誼（かぎ）を梁（りょう）の懐王（かいおう）［劉勝（りゅうしょう）（劉揖（りゅうゆう））］の太傅（たいふ）とした。

懐王（かいおう）［劉勝（りゅうしょう）（劉揖（りゅうゆう））］は文帝（ぶんてい）の末子で、父に愛され、読書を好んだので、賈誼（かぎ）をその傅役（もりやく）とした上で、漢（かん）朝の国家の得失についても彼に問（と）うた。

当時は匈奴（きょうど）が強く辺境を侵（おか）しており、天下はようやく安定したものの、制度はまだ整っておらず、諸侯王（しょこうおう）は身分を越えて天子（てんし）に比（なぞら）え、領地の広さは古代の制度を超え、淮南王（わいなんおう）・済北王（せいほくおう）らはいずれも叛逆して誅殺（ちゅうさつ）された。

そこで賈誼（かぎ）は、しばしば上疏（じょうそ）して政事を述（の）べ、これを匡（ただ）して建て直そうとした。

当時、丞相（じょうしょう）であった絳侯（こうこう）・周勃（しゅうぼつ）は罷免（ひめん）されて領国に就（つ）いていたが、彼の謀叛（むほん）を密告した者があった。周勃（しゅうぼつ）は捕らえられ、長安（ちょうあん）の獄（ごく）に繋（つな）がれて取り調べを受けたが、結局その事実がなかったので、爵位・封邑を元に戻された。

文帝（ぶんてい）は賈誼（かぎ）の諫（いさ）めの言葉を深く聞き入れて、臣下を恩養（おんよう）（慈（いつく）しみ養（やしな）うこと）するのに節度を持つようになった。これ以降、大臣は罪を得るとみな自殺して、刑罰を受けなかった。武帝（ぶてい）の時に至って次第にまた獄（ごく）に入るようになったが、それは寧成（ねいせい）から始まった。

初め、文帝（ぶんてい）は代王（だいおう）として都に入り皇位に即（つ）いたが、その後、代（だい）を分けて2国とし、皇子（おうじ）・武（ぶ）を立てて代王（だいおう）とし、参（さん）を太原王（たいげんおう）とし、末子の勝（しょう）を梁王（りょうおう）とした。

後にまた代王（だいおう）・武（ぶ）を移して淮陽王（わいようおう）とし、太原王（たいげんおう）・参（さん）を代王（だいおう）とし、元の土地まで悉（ことごと）く領有させた。そうして数年が経つと、梁王（りょうおう）・勝（しょう）が亡くなって子がなかった。

そこで賈誼（かぎ）はまたも「諸侯王（しょこうおう）の増長を防ぐため、皇子（おうじ）の封国を増やす」よう上疏（じょうそ）し、文帝（ぶんてい）はこれに従って淮陽王（わいようおう）・武（ぶ）を移して梁王（りょうおう）とし、北は泰山（たいざん）を境界に、西は高陽城（こうようじょう）に至る大県40余城を領有させ、城陽王（じょうようおう）・喜（き）を移して淮南王（わいなんおう）とし、その民を安堵（あんど）させた。

またこの時文帝（ぶんてい）は、誅殺（ちゅうさつ）された淮南厲王（わいなんれいおう）の4人の子をみな列侯（れっこう）に封じたので、賈誼（かぎ）はこれを諫（いさ）めたが、聞き入れられなかった。

梁王（りょうおう）・勝（しょう）が馬から落ちて亡くなってから、賈誼（かぎ）は「傅役（もりやく）でありながら不行き届きであったこと」を自（みずか）ら傷（いた）み嘆（なげ）いて哭泣（こくきゅう）に明け暮れていたが、1年余りの後、33才で亡くなった。

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賈嘉（かか）

生没年不詳。司隷（しれい）・河南郡（かなんぐん）・雒陽県（らくようけん）（洛陽県（らくようけん））の人。祖父に賈誼（かぎ）。

孝武帝（こうぶてい）が即位すると、賈誼（かぎ）の孫・2人が登用され、いずれも官は郡守（ぐんしゅ）に至った。

その1人、賈嘉（かか）は優れて学問を好み、その家業を継いだ。

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賈光（かこう）

生没年不詳。司隷（しれい）・河南郡（かなんぐん）・雒陽県（らくようけん）（洛陽県（らくようけん））の人。孫に賈徽（かき）。曾孫（ひまご）に賈逵（かき）。

常山太守（じょうざんたいしゅ）となり、前漢（ぜんかん）の宣帝（せんてい）の時、吏（り）二千石（にせんせき）を理由に司隷（しれい）・河南郡（かなんぐん）・雒陽県（らくようけん）（洛陽県（らくようけん））から司隷（しれい）・右扶風（ゆうふふう）・平陵県（へいりょうけん）に移住した。

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賈徽（かき）

生没年不詳。司隷（しれい）・右扶風（ゆうふふう）・平陵県（へいりょうけん）の人。

賈徽（かき）は、劉歆（りゅうきん）から『左氏春秋（さししゅんじゅう）』を受け、『国語（こくご）』『周官（しゅうかん）』を学び、また塗惲（とうん）*¹から『古文尚書（こぶんしょうしょ）』を受け、謝曼卿（しゃまんけい）に『毛詩（もうし）』を学び、『左氏條例（さしじょうれい）』21篇（ぺん）を作った。

脚注

*¹『風俗通（ふうぞくつう）』に「塗姓（とせい）は塗山氏（とざんし）の後裔（こうえい）である」とある。塗惲（とうん）は字（あざな）を子真（ししん）と言い、胡常（こじょう）から『尚書（しょうしょ）』を受けた。

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賈逵（かき）・景伯（けいはく）

建武（けんぶ）6年（30年）〜後漢（ごかん）の永元（えいげん）13年（101年）没。司隷（しれい）・右扶風（ゆうふふう）・平陵県（へいりょうけん）の人。

9世前の先祖に当たる賈誼（かぎ）は、前漢（ぜんかん）の文帝（ぶんてい）の時に梁（りょう）の懐王（かいおう）［劉勝（りゅうしょう）（劉揖（りゅうゆう））］の太傅（たいふ）となった。

賈逵（かき）は父の学業をことごとく伝え、弱冠（じゃっかん）（20歳）にして『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』と五経（ごきょう）の本文を諳（そら）んじることができ、『大夏侯尚書（だいかこうしょうしょ）』を教授した。古文学を修めていながら五家*²の『春秋穀梁伝（しゅんじゅうこくりょうでん）』の説にも精通していた。

子供の頃から常に太学（たいがく）にいたので、世間のことに疎（うと）かった。身長は8尺2寸（約189.42cm）、儒者（じゅしゃ）たちは「休むことなく物事を問う賈長頭（かちょうとう）（ノッポの賈逵（かき））」と噂（うわさ）した。人柄は穏（おだ）やかで知恵が多く、思慮（しりょ）深くて才気に優（すぐ）れ、高い節操を持っていた。

とりわけ『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』と『国語（こくご）』に通じており、両書の解詁（かいこ）（解釈）51篇（ぺん）*³を作り、永平（えいへい）年間（58年〜75年）中に上疏（じょうそ）して献上した。明帝（めいてい）はこの書を重んじ、書き写して宮中の書庫に所蔵した。

ある時、5色の冠羽（かんう）*⁴を持つ神雀（しんじゃく）が現れて宮殿・官府に集まった。明帝（めいてい）はこれを「異」と考え、臨邑侯（りんゆうこう）・劉復（りゅうふく）にその意味を問（と）うたが、劉復（りゅうふく）は答えることができず、博物多識な者として賈逵（かき）を推薦した。

明帝（めいてい）が賈逵（かき）を呼び寄せて問（と）うと、賈逵（かき）は「昔、周（しゅう）の武王（ぶおう）が父の宿願である殷（いん）の打倒を成し遂（と）げると鸑鷟（がくぞく）（鳳凰（ほうおう））が岐山（きざん）に出現し、宣帝（せんてい）が威光によって戎狄（じゅうてき）を懐柔（かいじゅう）すると神雀（しんじゃく）がしきりに集まりました。これは胡（こ）が降伏する徴候（ちょうこう）です」と答えた。

明帝（めいてい）は蘭台（らんだい）*⁵に勅命（ちょくめい）を下し、筆と札（さつ）（木簡（もっかん）・竹簡（ちくかん））を与えて「神雀頌（しんじゃくしょう）」を作らせると、賈逵（かき）を郎（ろう）に任命して班固（はんこ）と共に宮中の秘書を校定させ、天子（てんし）の左右で諮問（しもん）に応対させた。

章帝（しょうてい）が即位すると、儒学（じゅがく）に傾倒し、特に『古文尚書（こぶんしょうしょ）』と『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』を好んだ。

建初（けんしょ）元年（76年）、章帝（しょうてい）は賈逵（かき）に詔（みことのり）して、北宮の白虎観（びゃっこかん）と南宮の雲台（うんだい）に講論させた。

章帝（しょうてい）は賈逵（かき）の説を善（よ）しとし、『左氏伝（さしでん）』の大義が『公羊伝（くようでん）』と『穀梁伝（こくりょうでん）』の2伝より優（すぐ）れている箇所を指摘させた。賈逵（かき）がその代表的な30の事について、具体的に箇条書きにして上奏すると、章帝（しょうてい）は喜んで、布5百匹（ひき）と衣1襲（しゅう）を下賜（かし）し、賈逵（かき）に自（みずか）ら『春秋公羊伝（しゅんじゅうくようでん）』の厳氏（げんし）・顔氏（がんし）*⁶の諸生で才能が高い者20人を選んで『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』を教授させ、竹簡（ちくかん）と竹紙（ちくし）に書かれた経伝（けいでん）（経書（けいしょ）とその解釈書）をそれぞれ1通ずつ与えた。

賈逵（かき）の母は病気がちであった。章帝（しょうてい）は加賜（かし）しようと思い、賈逵（かき）が書物の校定をした回数が多かったことから、穎陽侯（えいようこう）・馬防（ばぼう）を使わして特別に銭20万を与えた。この時、章帝（しょうてい）は馬防（ばぼう）に「賈逵（かき）の母が病気になった。その子（賈逵（かき））は外に広く交際せず、しばしば困窮（こんきゅう）しており、このままでは孤竹君（こちくくん）の子（伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい））が首陽山（しゅようざん）で餓死（がし）したことに従ってしまうだろう」と言ったと言う。

賈逵（かき）はしばしば章帝（しょうてい）のために『古文尚書（こぶんしょうしょ）』は経伝（けいでん）（経書（けいしょ）とその解釈書）が『爾雅（じが）』の詁訓（こくん）（解釈）と対応していることを言上した。

章帝（しょうてい）が「歐陽（おうよう）や大小夏侯（かこう）の『尚書（しょうしょ）』と古文の『尚書（しょうしょ）』との異同を撰集（せんしゅう）するように」と詔（みことのり）すると、賈逵（かき）はその異同を撰集（せんしゅう）して3巻にまとめたので、章帝（しょうてい）はこれを善（よ）しとした。

また賈逵（かき）は『斉詩（せいし）』『魯詩（ろし）』『韓詩（かんし）』の3詩と『毛詩（もうし）』との異同を撰集（せんしゅう）し、『周官解故（しゅうかんかいこ）』を作った。章帝（しょうてい）は賈逵（かき）を転任させ、衛士令（えいしれい）とした。

建初（けんしょ）8年（83年）、儒者（じゅしゃ）に詔（みことのり）してそれぞれに才能の優（すぐ）れた者を選ばせ、『左氏春秋（さししゅんじゅう）』『穀梁春秋（こくりょうしゅんじゅう）』『古文尚書（こぶんしょうしょ）』『毛詩（もうし）』を受けさせ、これにより四経はついに世に行われた。

また、賈逵（かき）の選んだ弟子及び門下生を千乗王（せんじょうおう）・劉伉（りゅうこう）（章帝（しょうてい）の子）の王国の郎（ろう）に任命し、朝（あさ）夕（ゆう）、黄門署（こうもんしょ）で教えを受けさせたので、学ぶ者はみな大いに喜んで敬慕（けいぼ）した。

和帝（わてい）が即位すると、永元（えいげん）3年（91年）に左中郎将（さちゅうろうしょう）に任命され、永元（えいげん）8年（96年）には、また侍中（じちゅう）に任命され、騎都尉（きとい）を兼務した。

朝廷内に身を置き、宮中の天子（てんし）の側近の部署を兼務し、とても信用された。

賈逵（かき）は青州（せいしゅう）・東萊郡（とうらいぐん）出身の司馬均（しばきん）と豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））・陳国（ちんこく）出身の汝郁（じょいく）を推薦し、和帝（わてい）は彼らを徴召（まね）いて共に優遇した。

賈逵（かき）の著（あらわ）した経伝（けいでん）（経書（けいしょ）とその解釈書）の解釈や訓詁（くんこ）（解釈）及び論難（ろんなん）（不正や誤（あやま）りを論じ立てて、非難し攻撃すること）は百余万言。また、詩（し）・頌（しょう）・誄（るい）・書（しょ）・連珠（れんじゅ）・酒令（しゅれい）を作ること9篇（へん）。学者はこれを「宗（そう）（大本）」とし、後世はこれを「通儒（つうじゅ）」と称したが、細（こま）かい節度を修（おさ）めず、当時の人々はこれをたいそう譏（そし）り、そのため大官には至らなかった。

永元（えいげん）13年（101年）に亡くなった。享年（きょうねん）72歳。朝廷はでなくなった。朝廷は愍（あわ）れみ惜（お）しみ、賈逵（かき）の2人の子を太子舍人（たいししゃじん）に任命した。

脚注

*²五家とは、尹更始（いんこうし）・劉向（りゅうきょう）・周慶（しゅうけい）・丁姓（ていせい）・王彦（おうげん）たちを言い、いずれも『春秋穀梁伝（しゅんじゅうこくりょうでん）』を修めた。

*³『左氏解詁（さしかいこ）』は30篇（ぺん）、『国語解詁（こくごかいこ）』は21篇（ぺん）。

*⁴鳥類の頭上にあって周囲の羽毛より長く伸びた羽毛。

*⁵後漢（ごかん）の支配の正統生を保証する図讖（としん）（未来の吉凶を予言した書物）が保存された場所のこと。

*⁶公羊高（くようこう）は『春秋（しゅんじゅう）』の伝を作り、号して『公羊春秋（くようしゅんじゅう）』とした。厳彭祖（げんほうそ）・顔安楽（がんあんらく）は共に『公羊春秋（くようしゅんじゅう）』を教授されたため、『公羊伝（くようでん）』には厳氏（げんし）公羊春秋（くようしゅんじゅう）と顔氏（がんし）公羊春秋（くようしゅんじゅう）という学派がある。

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