後漢（ごかん）・三国時代の異民族である匈奴（きょうど）の概要をまとめています。

スポンサーリンク

匈奴の紀元

匈奴（前漢時代）

匈奴（きょうど）（前漢（ぜんかん）時代）

匈奴の紀元

匈奴（きょうど）の先祖は夏后氏（かこうし）（夏（か）王朝）の苗裔（びょうえい）（遠い子孫）で、その名を淳維（じゅんい）と言います。

陶唐氏（とうとうし）（尭（ぎょう））・有虞氏（ゆうぐし）（舜（しゅん））の時代以前、北の辺境の地には山戎（さんじゅう）・獫允（けんいん）・薰粥（くんいく）などの種族が居住していました。


始祖（しそ）の淳維（じゅんい）から（次に単于（ぜんう）として名前が登場する）頭曼（とうまん）単于（ぜんう）に至るまで1千有余年、匈奴（きょうど）の領土は時に広がり時に狭（せば）まり、別散分離する状態が長く続いたため、代々世伝（せいでん）（単于（ぜんう）の系譜・列伝）を伝えることができませんでしたが、冒頓（ぼくとつ）単于（ぜんう）の時代に至ると匈奴（きょうど）は最も強大となり、北方の夷（えびす）の悉（ことごと）くを服従させ、南方の諸夏（しょか）*1とは敵国の関係となります。

これにより冒頓（ぼくとつ）単于（ぜんう）の時代以降、（匈奴（きょうど）の）世系・姓氏・官号などが記録されるようになりました。

脚注

*1「中国本土」または「中国の諸侯（しょこう）の国々」を指す言葉。夷狄（いてき） ⇔ 諸夏（しょか）。


スポンサーリンク


匈奴の概要

単于とは

単于（ぜんう）とは、匈奴（きょうど）を初めとする北アジア遊牧国家の初期の君主号のことです。

単于（ぜんう）の姓は攣鞮氏（れんていし）と言い、その国ではこれを称して「撐犁孤塗単于（とうりことぜんう）」と言います。

匈奴（きょうど）の言語では「天」のことを「撐犁（とうり）」と言い、「子」のことを「孤塗（こと）」と言い、「単于（ぜんう）」には「広大の貌（かたち）」の意味があります。

つまり、撐犁孤塗単于（とうりことぜんう）とは「天のように広大な存在」という意味を表しています。


単于（ぜんう）は朝、営所を出て日の出を拝し、夕方には月を拝し、その座席は左を上座として北に向かい、日柄（ひがら）としては戊（つちのえ）と已（つちのと）の日を吉としています。

官職

官職一覧

  • 左賢王（さけんおう）（左屠耆王（さときおう））
  • 右賢王（ゆうけんおう）（右屠耆王（ゆうときおう））
  • 左谷蠡王（さろくりおう）
  • 右谷蠡王（ゆうろくりおう）
  • 左大将（さたいしょう）
  • 右大将（ゆうたいしょう）
  • 左大都尉（さだいとい）
  • 右大都尉（ゆうだいとい）
  • 左大当戸（さだいとうこ）
  • 右大当戸（ゆうだいとうこ）
  • 左骨都侯（さこつとこう）
  • 右骨都侯（ゆうこつとこう）

中国の「賢」の意味を匈奴（きょうど）では「屠耆（とき）」と言い、ゆえに常に太子（たいし）を左屠耆王（さときおう）と言います。

左右の賢王（けんおう）（屠耆王（ときおう））以下、当戸（とうこ）に至るまで、その大は1万騎、小は数千騎を率（ひき）い、およそ24人の長がいましたが、一律に号を立てて「万騎（ばんき）」と称しました。

二十四長（にじゅうよんちょう）もまた各自、千長（せんちょう）・百長（ひゃくちょう）・什長（じゅうちょう）・裨小王（ひしょうおう）・相（しょう）・都尉（とい）・当戸（とうこ）・且渠（しょきょ）などの属官を置いています。

匈奴（きょうど）の貴族

匈奴（きょうど）の大臣たちはみな官職を世襲（せしゅう）しており、

  • 呼衍氏（こえんし）
  • 蘭氏（らんし）
  • 須卜氏（しゅぼくし）

の3姓が匈奴（きょうど）の貴種（貴族）です。

諸将の配置

  • 左の王（おう）・将（しょう）［左賢王（さけんおう）（左屠耆王（さときおう））・左谷蠡王（さろくりおう）・左大将（さたいしょう）・左大都尉（さだいとい）・左大当戸（さだいとうこ）・左骨都侯（さこつとこう）］は東方にいて上谷郡（じょうこくぐん）以東に領地を持ち、穢貉（わいばく）・朝鮮（ちょうせん）と接しています。
  • 右の王（おう）・将（しょう）［右賢王（ゆうけんおう）（右屠耆王（ゆうときおう））・右谷蠡王（ゆうろくりおう）・右大将（ゆうたいしょう）・右大都尉（ゆうだいとい）・右大当戸（ゆうだいとうこ）・右骨都侯（ゆうこつとこう）］は西方にいて上郡（じょうぐん）以西に領地を持ち、氐（てい）・羌（きょう）と接しています。
  • 単于庭（ぜんうてい）（匈奴（きょうど）の首都）は代郡（だいぐん）・雲中郡（うんちゅうぐん）と接しています。

それぞれに領地があって水や草を追って移動し、中でも左賢王（さけんおう）（左屠耆王（さときおう））・右賢王（ゆうけんおう）（右屠耆王（ゆうときおう））・左谷蠡王（さろくりおう）・右谷蠡王（ゆうろくりおう）が最大の国で、左骨都侯（さこつとこう）・右骨都侯（ゆうこつとこう）が政治を補佐しました。

儀礼

  • 正月、諸長（しょちょう）が単于庭（ぜんうてい）（匈奴（きょうど）の首都）に小集会して祭祀（さいし）を行います。
  • 5月、龍城（りょうじょう）*2に大集会して祖先や天地・鬼神を祭ります。
  • 秋、馬が太ると蹛林（たいりん）*3に大集会して人と家畜の数を調査します。
  • 葬送（そうそう）には棺槨（かんかく）・金銀・衣裳（いしょう）を用（もち）いますが、墓に土を盛らず、樹を植えず、喪服（もふく）もありません。
  • 側近（そばちか）く寵愛（ちょうあい）した臣妾（しんしょう）で主君に殉死（じゅんし）する者が、多い時には数十人から百人にのぼります。
脚注

*2匈奴（きょうど）の諸長（しょちょう）が会合して天を祭る場所。

*3地名。一説に「蹛（たい）」は繞（めぐ）る。林木を繞（めぐ）って祭るの意とも。

法律

  • （平事に）刃（やいば）を鞘（さや）から1尺（約23.1cm）以上抜いた者は死罪。
  • 盗みを働いた者はその家（家財）を没収。
  • 罪を犯（おか）した者は、微罪であれば鞭打ち、重罪であれば死罪。*4
  • 獄（ごく）に繋（つな）ぐ者は長くても10日に満たず、1国の囚人は数人に過ぎなかった。
脚注

*4原文：有罪，小者軋，大者死。

風俗

  • 牧畜をしながら牧草を求めて移住し、家畜の多くは馬・牛・羊で、珍（めずら）しい家畜としては橐佗（らくだ）（駱駝（らくだ））・驢馬（ろば）・騾馬（らば）・駃騠（けってい）・騊駼（とうと）・驒奚（てんけい）などがあります。*5
  • 水や草を追って遊牧し、城郭も定住地も農耕の生業（なりわい）もありませんが、それでもやはりそれぞれの領域はありました。
  • 匈奴（きょうど）の騎馬は、西方は白、東方は駹ぼう（青）、北方は驪り（黒）、南方は騂（せい）（赤）色の毛色をしています。
  • 文書がなく、言葉で約束をします。
  • 子供でも羊に騎（の）り弓を引いて鳥や鼠（ねずみ）を射（い）ることができ、やや年長になると狐（きつね）や兎（うさぎ）を射（い）てその肉を食べました。
  • 平時は牧畜の傍（かたわ）ら禽獸（きんじゅう）（鳥獣）を狩猟することを生業（なりわい）としています。
  • 君王（くんおう）以下みな家畜の肉を食べてその皮革を衣服とし、旃裘（せんきゅう）（毛織の服）を着ています。
  • 壮者（そうしゃ）（働き盛りの者）は肥肉を食べ、老人はその余り物を食べ、壮健であることを貴（とうと）び、老弱を賤（いや）しみます。
  • 父が死ぬと母を妻とし、兄弟が死ぬとみなその妻を妻とします。
  • 名はありますが、諱（いみな）（名）で呼ばれることを忌（い）み嫌わず、字（あざな）はありません。
脚注

*5騾馬（らば）は牡驢馬（おすろば）と牝馬（ひんば）との雑種。
駃騠（けってい）は牝驢馬（めすろば）と牡馬（ぼば）との雑種。
騊駼（とうと）は青馬。
驒奚（てんけい）は野馬。

軍事

  • 士（し）（成年男子）にはよく弓を引きしぼる力があり、みな甲騎兵となります。
  • 戦時には人々はみな調練して侵略と征服のために戦い、（その高い戦闘能力は）天性のもので、長兵（遠距離武器）は弓矢を、短兵（近接武器）は刀や鋋（てぼこ）を用（もち）います。
  • 有利と見れば進み、不利とあれば退（ひ）き、遁走（とんそう）（逃走）することを羞（は）じとせず、少しでも利益があれば、それを得るために礼儀を知りません。
  • 事を行う際には常に月の満ち欠けに随（したが）い、月が満ちれば戦い、月が虧（か）ければ兵を退（ひ）きます。
  • 攻戦して斬首・捕虜にすれば1杯の酒を賜（たまわ）り、鹵獲物（ろかくぶつ）（戦利品）はそのまま与えられ、民を捕らえればこれを奴婢（どひ）（奴隷）として与えます。
  • 戦闘に際して、みな自（おの）ずと利益を得ようと巧（たく）みに誘兵（囮（おとり）の兵）を用（もち）いて敵を包囲します。
  • 鳥が集まるように利益を追い求めますが、困敗（こんぱい）すれば雲が散るように瓦解（がかい）します。
  • 戦死者を運（はこ）んで還（かえ）った者には、戦死者の家財の悉（ことごと）くを与えられます。


スポンサーリンク


【後漢・三国時代の異民族】目次