正史(せいし)『三国志(さんごくし)』、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』に登場する人物たちの略歴、個別の詳細記事、関連記事をご案内する【三国志人物伝】の「お」から始まる人物の一覧㊶、汪踦(おうき)・欧冶(おうや)です。

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凡例・目次

凡例

後漢(ごかん)〜三国時代にかけての人物は深緑の枠、それ以外の時代の人物で正史(せいし)『三国志(さんごくし)』に名前が登場する人物はオレンジの枠、『三国志演義(さんごくしえんぎ)』にのみ登場する架空の人物は水色の枠で表しています。

目次


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お㊶

汪(汪踦)

汪踦(おうき)(汪錡(おうき))

生年不詳〜魯(ろ)の哀公(あいこう)11年(紀元前484年)没。春秋(しゅんじゅう)時代の魯国(ろこく)の童子(わらべ)(男の子)。汪錡(おうき)とも。

魯(ろ)の哀公(あいこう)11年に斉国(せいこく)が魯国(ろこく)に攻め込んだ時、魯国(ろこく)の童子・汪踦(おうき)は国を守るために身を挺(てい)して戦って死んだ。

彼の忠勇の精神に感嘆(かんたん)した魯国(ろこく)の人々の間で「汪踦(おうき)に対し成人と同じ葬礼(そうれい)を行うべきか」が議論になったが、この時孔子(こうし)は、

「武器を取って国家を守ったのだから、殤(しょう)(20歳前に死ぬこと)の扱いをしなかったとしても、良いではありませんか」

と言い、特別な例外として「成人の葬礼(そうれい)」によって彼を埋葬した。


『呉書(ごしょ)』張昭伝(ちょうしょうでん)に名前が登場する。

張昭(ちょうしょう)の弟の子・張奮(ちょうふん)は、20歳の時に城攻めに用(もち)いる「大攻車(だいこうしゃ)」を考案し、歩騭(ほしつ)の推奨(すいしょう)を受けたが、張昭(ちょうしょう)はそれを喜ばず、「お前はまだ若いではないか。どうして進んで軍隊などに入ろうとするのか」と言った。

すると張奮(ちょうふん)は「昔、まだ童子(わらべ)であった汪踦(おうき)は国難に殉(じゅん)じ、子奇(しき)は(20歳にもならぬ身で)阿(あ)の地を統治いたしました。私は確かに不才ではございますが、年齢の点で不足はしておらぬのです」と答えた。


欧[欧冶(欧冶子)]

欧冶(おうや)(欧冶子(おうやし))

生没年不詳。刀鍛冶(かたなかじ)。

『蜀書(しょくしょ)』郤正伝(げきせいでん)が注に引く『越絶書(えつぜつしょ)』に名前が登場する。


昔、越王(えつおう)・句践(こうせん)の元に5本の宝剣があり、天下に有名であった。

句践(こうせん)が、有能な剣の鑑定家である薛燭(せつしょく)にその内の2本、「純鉤(じゅんこう)」と「湛盧(たんろ)」を見せたところ、薛燭(せつしょく)はそれらを絶賛した。

そこで句践(こうせん)が、

「食客(しょっかく)の中に『これを郷(きょう)3つ、駿馬千頭、千戸の都市2つで買いたい』という者がいるが、売ってしまって良いだろうか」

と尋(たず)ねると、薛燭(せつしょく)は、

「いけません。この剣が作られた時には、赤堇(せききん)の山が裂(さ)けて錫(すず)を出し、若邪(じゃくや)の谷が枯(か)れて銅(どう)を出し、雨師(うし)(雨の神)が洗い清め、雷公(らいこう)(雷神)が太鼓を打ち鳴らし、太一(たいいつ)(天の神)が下りてご覧になり、天の精気がそれに下り、欧冶(おうや)(刀鍛冶(かたなかじ))が天の精気に従い、その技巧(ぎこう)を尽くしました。

第1を純鉤(じゅんこう)と言い、第2を湛盧(たんろ)と言います。現在、赤堇(せききん)の山はすでに合わさり、若邪(じゃくや)の谷は測定できないほど深く、欧冶子(おうやし)はすでに死亡していますから、城を傾けて黄金を積み、河にあるだけの珠玉を取り出したとしましても、この一物のみは手に入れることができないでしょう。

郷(きょう)3つ、駿馬千頭、千戸の都市2つなどで手放して良い代物ではありません」

と答えたという。



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【三国志人物伝】総索引