【三国志人物伝】お⑭北海王氏［王脩（王修）・王儀・王忠・王襃］

王脩（おうしゅう）・叔治（しゅくち）（王修（おうしゅう））

生没年不詳。青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・営陵県（えいりょうけん）の人。子は王儀（おうぎ）、王忠（おうちゅう）。孫に王襃（おうほう）。 

出自

7歳の村祭りの日に母を亡くした。翌年、隣村に祭りの日が近づくと、母を想い悲しみに暮れる王脩（おうしゅう）のために祭りを取りやめた。

20歳の時、勉学のため荊州（けいしゅう）・南陽郡（なんようぐん）に出掛け、張奉（ちょうほう）の家に宿を取ったが、一家中重病にかかって看病する者がいなかったので、王脩（おうしゅう）は親身になって彼らを介抱し、病気が治ってから立ち去った。

孔融に仕える

初平（しょへい）年間（190年〜193年）、北海太守（ほっかいたいしゅ）の孔融（こうゆう）が召し出して主簿（しゅぼ）とし、高密相（こうみつしょう）（青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・高密国（こうみつこく）の県令（けんれい））の代行に任命された。この時、土地の顔役の孫氏（そんし）が罪人を匿（かくま）い役人は逮捕することができなかったが、王脩（おうしゅう）は強い態度を崩さず悪人を差し出させたので、この事件以来、顔役たちは王脩（おうしゅう）を畏（おそ）れて服従するようになった。

後に孝廉（こうれん）に推挙された王脩（おうしゅう）は（その権利を）邴原（へいげん）に譲（ゆず）ろうとした。孔融（こうゆう）はこれを許さなかったが、天下が乱れていたため、結局都（みやこ）（長安（ちょうあん））に上（のぼ）ることはなかった。

北海国（ほっかいこく）に反乱が起こった時、孔融（こうゆう）は側近に「危難を冒（おか）してやって来る者がいるとすれば、それは王脩（おうしゅう）だけだろう」と言ったが、王脩（おうしゅう）がその言葉通り駆けつけた。このように、孔融（こうゆう）は常に王脩（おうしゅう）のお陰で難を免（まぬか）れた。

功曹（こうそう）に任命され、その後膠東相（こうとうしょう）（青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・膠東国（こうとうこく）の県令（けんれい））の代行に任命されると、数騎の供だけで乗り込んで租税の取り立てを拒否する公沙盧（こうさろ）兄弟を斬った。

袁譚に仕える

その後、袁譚（えんたん）が青州（せいしゅう）を治めるようになると召し出されて治中従事（ちちゅうじゅうじ）に任命された。別駕従事（べつがじゅうじ）の劉献（りゅうけん）は度々王脩（おうしゅう）の欠点を論（あげつら）っていたが、ある事件で劉献（りゅうけん）が死刑に該当（がいとう）した時、王脩（おうしゅう）は裁判に当たり助けてやったので、当時の人はこの事件によっていよいよ彼の立派さに感心した。

後に袁紹（えんしょう）もまた王脩（おうしゅう）を召し寄せて即墨相（そくぼくしょう）（青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・即墨国（そくぼくこく）の県令（けんれい））に任命したが、その後再び袁譚（えんたん）の別駕従事（べつがじゅうじ）となった。

袁紹（えんしょう）が死ぬと、袁譚（えんたん）は仲違（なかたが）いした袁尚（えんしょう）の攻撃を受けて敗れたが、この時王脩（おうしゅう）が袁譚（えんたん）の救援に駆けつけたので、袁譚（えんたん）は「我が軍を成り立たせているのは、王別駕（おうべつが）（王脩（おうしゅう））である」と言った。

袁譚（えんたん）は曹操（そうそう）に救援を要請したが、曹操（そうそう）が冀州（きしゅう）（袁尚（えんしょう））を破るとまた叛旗（はんき）を翻（ひるがえ）したため、曹操（そうそう）は冀州（きしゅう）・勃海郡（ぼっかいぐん）・南皮県（なんぴけん）にいた袁譚（えんたん）を攻撃してこれを討ち、王脩（おうしゅう）は袁譚（えんたん）の遺体を引き取って埋葬（まいそう）した。

曹操に仕える

曹操（そうそう）が王脩（おうしゅう）の家を調べさせたところ、穀物は10石（こく）に満たず、書物が数百巻あるだけだったので、礼をもって彼を召請（しょうせい）し、司空（しくう）の掾（えん）（属官）、司金中郎将（しきんちゅうろうしょう）を経（へ）て魏郡太守（ぎぐんたいしゅ）に昇進させた。

魏（ぎ）国が建国されると大司農（だいしのう）・郎中令（ろうちゅうれい）となり、奉常（ほうじょう）*¹に転任した。

厳才（げんさい）が反乱を起こして仲間数十人と掖門（えきもん）（宮殿の正門の左右にある小さな門）を攻撃した時のこと。王脩（おうしゅう）は変事を聞きつけると配下の役人を引き連れて宮門までやって来た。

相国（しょうこく）の鍾繇（しょうよう）はこれを「しきたりでは京城に変事があれば、九卿（きゅうけい）はそれぞれの役所にいることになってる」と責めたが、王脩（おうしゅう）は「禄（ろく）を食（は）みながら、どうしてその危難を捨てておけましょう。役所にいるのがしきたりではありますが、危難に駆けつける道義に外れております」と答えた。

しばらくして病気で在職中に亡くなった。

脚注

*¹九卿（きゅうけい）の1つ。礼儀や祭祀（さいし）を取り仕切り、陵園（りょうえん）・宗廟（そうびょう）の巡察、博士（はくし）の選定などを行う。太常（たいじょう）から改称された。

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王儀（おうぎ）・朱表（しゅひょう）

生年不詳〜魏（ぎ）の嘉平（かへい）4年（252年）*²没。青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・営陵県（えいりょうけん）の人。父は王脩（おうしゅう）（王修（おうしゅう））。子に王襃（おうほう）。弟（？）に王忠（おうちゅう）。

気品のある明るい誠実な人であった。

司馬昭（しばしょう）は安東将軍（あんとうしょうぐん）であった時、王儀（おうぎ）を司馬（しば）とした。東関（とうかん）の敗戦*³時、司馬昭（しばしょう）は「近日の事件は、誰がその責任を負うのだ？」と言った。

これに王儀（おうぎ）が「責任は軍の統帥（とうすい）にございます」と答えると、司馬昭（しばしょう）は怒って「司馬（しば）（王儀（おうぎ））は罪を儂（わし）に押しつけようとするのかっ！」と言い、彼を殺してしまった。

脚注

*²嘉平（かへい）6年（254年）の「司馬師（しばし）のクーデターに賛同する者たちの上奏文」の中に「臣王儀（おうぎ）」の名前があるが、ここでは嘉平（かへい）4年（252年）没とした。

*³嘉平（かへい）4年（252年）、魏（ぎ）の大将軍（だいしょうぐん）・司馬師（しばし）は孫権（そんけん）の死に乗じて諸葛誕（しょかつたん）・胡遵（こじゅん）らに東興県（とうこうけん）を攻めさせたが、呉（ご）の大将軍（だいしょうぐん）・諸葛恪（しょかつかく）の前に大敗を喫（きっ）した戦（いくさ）。東興（とうこう）の戦い、東関（とうかん）の役（えき）とも呼ぶ。

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王忠（おうちゅう）（王脩（おうしゅう）の子）

生没年不詳。青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・営陵県（えいりょうけん）の人。父は王脩（おうしゅう）（王修（おうしゅう））。兄（？）に王儀（おうぎ）。

東萊太守（とうらいたいしゅ）、散騎常侍（さんきじょうじ）の官位まで昇った。

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王襃（おうほう）・偉元（いげん）

生没年不詳。青州（せいしゅう）・北海国（ほっかいこく）・営陵県（えいりょうけん）の人。父は王儀（おうぎ）。叔父（おじ）（？）に王忠（おうちゅう）。祖父に王脩（おうしゅう）（王修（おうしゅう））。 

出自

若い頃から品行高く、礼に外れた行動は取らなかった。身長8尺4寸（約210.54cm）、容貌はとりわけ優れていた。父（王儀（おうぎ））が寿命を全（まっと）うできなかったことを病（や）み、世間との交渉を絶（た）って仕えなかった。

父の墓の側（そば）に家を建て、教育を職務とした。朝夕いつも墓前に行って拝礼したが、その都度悲しみのあまり号泣して気を失った。墓前に1本の柏（はく）の木があったが、王襃（おうほう）がいつもすがりついて泣いていたので、涙の後で変色していたと言う。

『詩経（しきょう）』を読んで「哀哀（あいあい）たる父母、我を生みて労悴（ろうすい）す」（小雅（しょうが）・蓼莪（りくが））まで来ると、繰り返し繰り返し読んで泣き、落ちる涙に襟（えり）を濡（ぬ）らさないことはなかった。

家は貧しく自分で工作したが、家族の人数を計算して田をつくり、身長を計って蚕（かいこ）を飼った。学生たちの中にこっそりと王襃（おうほう）のために麦を刈ってあげた者がいたが、王襃（おうほう）はそれを棄（す）ててしまった。そのため2度と無理に刈り取りの手助けをする者はいなくなった。

門人を庇う

王襃（おうほう）の門人が本籍の県から労役に徴発された時のこと。王襃（おうほう）に労役の免除を依頼してくれと頼んだが、王襃（おうほう）は「卿（きみ）の学問は身を庇（かば）うには不十分だし、儂（わし）の徳は薄くて卿（きみ）を覆（おお）うには不十分だ。彼らに依頼しても何の役に立つか。それに儂（わし）は筆を握らなくなってからもう40年になる」と言い、乾飯（ほしいい）をにない、子供に塩豉（なっとう）をかつがせて歩いて出掛け、門人千余人が後に従った。

安丘県（あんきゅうけん）の県令（けんれい）は自分に会いに来たと思い込み、正装して彼を門まで出迎えた。王襃（おうほう）はそこで道を外れて土で作った牛*⁴の所まで行き、身を折り曲げて挨拶（あいさつ）して立つと「門人が県から徴発されました。だから送別に来たのです」と言い、門人の手を取り涙を流して去った。

県令（けんれい）は即座に学生たちを解放し、県中の人が彼らを徴発したことを恥ずかしく思った。

脚注

*⁴『後漢書（ごかんじょ）』礼儀志（れいぎし）に「立春の日、夜明け前に役所の門外に土牛と耕人を立てて民衆に示した」とある。農民に農耕を奨励する儀式であろう。

管彦に対する評価

同じ県の管彦（かんげん）は、若年ながら才能と力量を備えていたが、まだ認められていなかった。王襃（おうほう）だけは出世するに違いないと見込んで、いつも友人として目をかけてやり、2人に初めて男の子と女の子が生まれると、互いに結婚させる約束をした。

その後、管彦（かんげん）は予想通り西夷校尉（せいいこうい）となったが、王襃（おうほう）は約束を違（たが）えて娘を他の人と婚約させた。管彦（かんげん）の弟の管馥（かんふく）が問い質（ただ）すと、王襃（おうほう）は「私のわずかな希望、最後の念願は、自然の中で生活することです。姉と妹はみな遠くに嫁（とつ）ぎ、冠婚葬祭も途絶えております。そのため決心をいたしました。賢兄（管彦（かんげん））のご子息は父上（管彦（かんげん））を帝都（洛陽（らくよう））に葬（ほうむ）られました。そうなれば洛陽（らくよう）の人ということです。私が彼と結婚させたいと思った本来の趣旨に沿（そ）っているではありませんか」と言った。

すると管馥（かんふく）は「嫂（あによめ）は青州（せいしゅう）・斉国（せいこく）の人です。青州（せいしゅう）・斉国（せいこく）・臨菑県（りんしけん）に帰って来るに違いありません」と言ったが、王襃（おうほう）は「どうして父を司隷（しれい）・河南尹（かなんいん）（洛陽（らくよう））に葬（ほうむ）り、母を連れて斉国（せいこく）に帰ることなどありましょうか。そんな風にお心配りをなさるようでは、どうして結婚させる必要がありましょう」と言い、結局結婚させなかった。

邴春に対する評価

根矩（こんく）（邴原（へいげん））の子孫である邴春（へいしゅん）は、若い頃、節義ある生き方を決意し、自（みずか）ら厳しい困苦の生活を送った。行李（こうり）*⁵を背負って遊学し、家にじっとしていることはなかった。郷里の人は彼の人柄に心を寄せ、よくその先祖（邴原（へいげん））を継ぐ者と評価した。

邴春（へいしゅん）は妥協性のない性格で名声を求める気持ちが強すぎたので、王襃（おうほう）は「結局大成しないに違いない」と判断した。結果、やはり邴春（へいしゅん）は学業を身につけられず、遠隔の地を流浪することとなったので、識者はこれを見て王襃（おうほう）の鑑識眼に感服した。

脚注

*⁵柳や竹、籐（とう）などで編（あ）んだ物入れ。葛籠（つづら）の一種。

王襃の死

王襃（おうほう）は常に「人間の行動は大体善道に帰着することが目的でなければならない。自分に可能なことを持ち出して、他人が不可能なことを咎（とが）めるのは良くない」と考えており、贈り物を届ける者がいてもすべて受け取らなかった。

洛陽（らくよう）の都が崩壊し、盗賊が群がり起こると、王襃（おうほう）の親族はすべて江東（こうとう）に移住したいと願ったが、王襃（おうほう）は先祖の墳墓に恋着した。盗徒が盛大になるとやっと南方に向かい、泰山郡（たいざんぐん）まで来たが、王襃（おうほう）は郷土を懐（なつ）かしんで進むことを承知せず、盗徒によって殺害された。

王襃（おうほう）と青州（せいしゅう）・済南国（せいなんこく）の劉兆（りゅうちょう）、字（あざな）は延世（えんせい）とは、供に仕官しないことで評判を上げた。王襃（おうほう）は父が正当な理由もなく司馬昭（しばしょう）に殺されたことから一生、招聘（しょうへい）に応じず、晋（しん）に対して臣下とはならない意志を示すために、晋帝（しんてい）のいる西方を向いて座ったことは1度もなかった。

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