【三国志人物伝】い④（韋休甫・韋晃・倚相・尉仇台・尉佗・猗頓・懿公〔衛〕・育延・乙修・壱多雑）

韋休甫（いきゅうほ）

生没年不詳。司隷（しれい）・京兆尹（けいちょういん）の人。

同郡出身の金元休（きんげんきゅう）（金尚（きんしょう））、第五文休（だいごぶんきゅう）と共に有名で、「三休（さんきゅう）」と呼ばれていた。

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韋晃（いこう）

生年不詳〜建安（けんあん）23年（218年）没。司直（ししょく）（諸官府の監察を行う丞相府（じょうしょうふ）の属官）。

建安（けんあん）23年（218年）春正月、漢（かん）の大医令（たいいれい）・吉本（きつほん）、少府（しょうふ）・耿紀（こうき）、（吉本（きつほん）の子：吉邈（きつばく）、吉穆（きつぼく））らと共謀して魏王（ぎおう）・曹操（そうそう）に反乱を起こす。

許県（きょけん）で丞相（じょうしょう）長史（ちょうし）・王必（おうひつ）の陣営に火を放つが、王必（おうひつ）と典農中郎将（てんのうちゅうろうしょう）・厳匡（げんきょう）に討伐され、反乱は失敗に終わって処刑された。

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倚相（いしょう）

生没年不詳。春秋（しゅんじゅう）時代、楚（そ）の左史（さし）（右史（ゆうし）と共に天子（てんし）の側（そば）に侍（じ）してその言行を記録する官職）。左丘明（さきゅうめい）の祖父。楚（そ）の霊王（れいおう）に仕えた。

『三墳（さんぷん）』、『五典（ごてん）』、『八索（はっさく）』、『九丘（きゅうきゅう）』に精通する。

楚（そ）の王孫圉（おうそんぎょ）が使者として晋（しん）に赴（おもむ）いた時のこと。

晋（しん）の定公（ていこう）が開いた宴会の席上で、「楚（そ）の白珩（はくこう）*²はまだありますかな？」と問われた王孫圉（おうそんぎょ）は、「ございます」と答え、「その宝としての価値はいかほどか？」と問う趙簡子（ちょうかんし）（趙鞅（ちょうおう））に、次のように答えた。

「あれは宝とは申しません。楚（そ）が宝とするものは、まずは観射父（かんえきほ）。優れた訓辞を作って諸侯に行き渡らせていますので、寡君（かくん）*³がそしりを受けることはありません。

また、左史（さし）の倚相（いしょう）がいます。彼は百の古典に精通し、一日中寡君（かくん）*³に過去の良い例と悪い例を示して先王（せんおう）の業績を忘れることがないようにし、また鬼神を喜ばせてその欲悪を正し、楚（そ）に神の怨痛（えんつう）が降りかかることを防いでいます。

（中略）

これらが楚国（そこく）の宝です。かの白珩（はくこう）*²のごとき物は、先王（せんおう）の玩具（なぐさみもの）に過ぎません。どうしてあんなものを宝と申しましょうか」

脚注

*²楚（そ）に伝わる宝物。珩（こう）とは横長の佩玉（はいぎょく）（大帯にかける玉製の飾り）のことで、白珩（はくこう）はその純白のもの。

*³他国の人に対して自分の主君をへりくだって使う言葉。

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尉仇台（いきゅうたい）

生没年不詳。夫余王（ふよおう）。

夫余（ふよ）はもともと幽州（ゆうしゅう）・玄菟郡（げんとぐん）に属していたが、後漢（ごかん）末に公孫度（こうそんたく）が海東（かいとう）の地域に勢力を伸ばして異民族たちを威服させると、夫余王（ふよおう）の尉仇台（いきゅうたい）は改めて遼東郡（りょうとうぐん）（公孫度（こうそんたく））の支配下に入った。

公孫度（こうそんたく）は、夫余（ふよ）が当時勢いが強かった2つの異民族・句麗（くり）（高句麗（こうくり））と鮮卑（せんぴ）の間に位置することから、両国への牽制（けんせい）のため自分の一族の娘を妻として尉仇台（いきゅうたい）に与え、結びつきを強めた。

尉仇台（いきゅうたい）が死ぬと簡位居（かんいきょ）が王（おう）に立った。

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尉佗（いた）（尉他（いた）、趙佗（ちょうた））

生年不詳〜建元（けんげん）4年（紀元前137年）。冀州（きしゅう）・真定国（しんていこく）（常山国（じょうざんこく））・真定県（しんていけん）の人。

前漢（ぜんかん）時代、嶺南（れいなん）（広東省（カントンしょう）、広西（こうせい）チワン自治区（じちく）、ベトナムの北部）に独立していた南越国（なんえつこく）の初代の王（おう）［在位：高祖（こうそ）4年（紀元前203年）～建元（けんげん）4年（紀元前137年）］。南越王（なんえつおう）。武帝（ぶてい）を自称する。

秦（しん）時代に南海郡（なんかいぐん）・竜川県（りゅうせんけん）の県令（けんれい）、南海都尉（なんかいとい）となり、秦（しん）・漢（かん）交代期に独立して桂林郡（けいりんぐん）と象郡（しょうぐん）を合わせて南越（なんえつ）を建国した。

高祖（こうそ）11年（紀元前196年）、前漢（ぜんかん）の高祖（こうそ）（劉邦（りゅうほう））は陸賈（りくか）を派遣して独立を認め、正式に南越王（なんえつおう）の印綬（いんじゅ）を送ったが、高祖（こうそ）（劉邦（りゅうほう））が崩御（ほうぎょ）すると、呂后（りょこう）は鉄製器具の交易廃止を要求。

これに反発した尉佗（いた）（趙佗（ちょうた））は武帝（ぶてい）を自称して長沙国（ちょうさこく）に侵入したが、文帝（ぶんてい）が即位すると再び陸賈（りくか）が派遣され、「帝号を用（もち）いないこと、毎年朝貢すること」などを約束して和睦（わぼく）する。景帝（けいてい）の時代までこの状態は続いたが、南越（なんえつ）国内では帝号を用（もち）い続けていた。

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猗頓（いとん）

生没年不詳。魯（ろ）の人。春秋（しゅんじゅう）時代末期の富豪。

猗頓（いとん）は河東（かとう）（山西省（さんせいしょう））の塩池（えんち）で塩を製造して家を起こし、その富は王者に匹敵した。

後世、「陶朱（とうしゅ）猗頓（いとん）」と言えば、莫大な富・富豪を指す。陶朱（とうしゅ）（陶県（とうけん）の朱公（しゅこう））とは、春秋（しゅんじゅう）時代末期に越王（えつおう）・勾践（こうせん）に仕えた范蠡（はんれい）のこと。

韋曜（いよう）が著（あらわ）した賭博（とばく）を批判する文章・『博奕論（はくえきろん）』の中で、「もしそれ（博奕（すごろく）に注（そそ）ぐ労力）を財貨運用の面に用（もち）いるならば、猗頓（いとん）の富（とみ）が蓄（たくわ）えられよう」と、賭博（とばく）の無益さの例の1つとして挙（あ）げている。

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懿公（いこう）〔衛（えい）〕

春秋（しゅんじゅう）時代、衛（えい）の第19代君主（在位：紀元前668年～紀元前660年）。生年不詳〜紀元前660年没。諱（いみな）は姫赤（きせき）。父は衛（えい）の第16代及び第18代君主・恵公（けいこう）。

紀元前660年12月、衛（えい）が北方異民族の翟（たく）（狄（てき））に攻撃された際、懿公（いこう）は翟（たく）（狄（てき））を迎撃しようとしたが、懿公（いこう）が異常なまでに鶴（つる）を愛し、淫楽奢侈（いんらくしゃし）であったため、みな「鶴（つる）に翟（たく）（狄（てき））を討たせたらよろしい」と言って従わなかった。

そこで懿公（いこう）は自（みずか）ら出陣するも、敵の集中射撃を浴びて戦死。その屍（しかばね）は翟人（たくじん）（狄人（てきじん））に食われ、ただ肝臓だけが残ったと言う。

大切にすべきものを軽く扱い、くだらないものを大切にしたために身を滅ぼすことのたとえ、「懿公好鶴（いこうこうかく）」の語源となった。

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育延（いくえん）

生没年不詳。鮮卑（せんぴ）の豪族。常に幷州（へいしゅう）（并州（へいしゅう））の人々に恐れ憚（はばか）られていた。

ある朝、育延（いくえん）は部落民5千余騎を引き連れて幷州刺史（へいしゅうしし）・梁習（りょうしゅう）に商取引を求めた。梁習（りょうしゅう）は「受けなければ怨（うら）みを買い、受けても略奪をうけることになる」と思ったが、結局これを承諾する。

交易が始まると、市場管理の役人が1人の蛮人（ばんじん）を捕縛した。育延（いくえん）の騎兵はみな驚いて、梁習（りょうしゅう）を幾重にも包囲して弓を引きしぼったが、蛮人（ばんじん）を捕縛した理由を聞いてみると、蛮人（ばんじん）に非があったことが分かった。

そこで梁習（りょうしゅう）は育延（いくえん）を呼び、「お前たち蛮人（ばんじん）が自分から法を犯したのだ。役人はお前に害を与えたわけではないのに、どうして騎兵たちを使って人を驚かせるのだ」と言って、彼を斬ってしまった。

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乙修（いつしゅう）

生没年不詳。正始（せいし）2年（241年）に呉（ご）の朱然（しゅぜん）が樊城（はんじょう）を包囲した際の魏（ぎ）の守将（しゅしょう）。

この時救援に駆けつけた夏侯儒（かこうじゅ）は、樊城（はんじょう）の東の鄧塞（とうさい）に駐屯したものの、兵が少ないためにそれ以上進むことができず、ただ太鼓や笛を鳴らして気勢を上げることを繰り返すだけだった。

乙修（いつしゅう）らは城内からその様子を眺めるだけだったが、一月（ひとつき）余りして太傅（たいふ）の司馬懿（しばい）が到着すると、朱然（しゅぜん）らは逃走した。

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壱多雑（いつたぞう）

生没年不詳。西域（せいいき）（東トルキスタン）にある車師後王国（しゃしこうおうこく）*⁴の王（おう）。車師後部王（しゃしこうぶおう）。

魏（ぎ）の王朝は壱多雑（いつたぞう）に守魏侍中（しゅぎじちゅう）の官職を与え、大都尉（だいとい）の称号を送り、「魏王（ぎおう）（親魏王（しんぎおう）？）」の印章を授（さず）けた。

脚注

*⁴シルクロード（北の新道）に点在する東且弥国（とうしょびこく）、西且弥国（せいしょびこく）、単桓国（ぜんかんこく）、畢陸国（ひつりくこく）、蒲陸国（ほりくこく）、烏貪国（うたんこく）が服属し、宮廷は于頼城（うらいじょう）にある。

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