【三国志人物伝】い①（伊夷模・伊尹・伊健妓妾・伊氏・伊声耆・伊籍・伊存・夷廖・位宮・位居・壱与・依慮・威王〔斉〕・威王〔楚〕）

伊夷模（いいも）

生没年不詳。句麗王（くりおう）（高句麗王（こうくりおう））・伯固（はくこ）の次男。伯固（はくこ）が亡くなると、兄の抜奇（ばつき）が愚（おろ）かだったので、国人たちは共議して伊夷模（いいも）を王（おう）に立てた。

建安（けんあん）年間（196年〜220年）に公孫康（こうそんこう）が高句麗（こうくり）に攻撃を加えると、王位を継げなかったことを怨（うら）みに思っていた抜奇（ばつき）は公孫康（こうそんこう）に降伏したので、伊夷模（いいも）はやむなく別に新しい都を建てる。

高句麗（こうくり）（伊夷模（いいも））は再び玄菟郡（げんとぐん）に攻撃をかけるが、玄菟郡（げんとぐん）は遼東郡（りょうとうぐん）に赴（おもむ）いた抜奇（ばつき）と連合してこれを撃ち破った。

伊夷模（いいも）には嫡子（ちゃくし）がなく、灌奴部（かんどぶ）（高句麗（こうくり）の部族の1つ）の女との間に生まれた位宮（いきゅう）が王位を継いだ。

関連人物

• 位宮（いきゅう）

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伊尹（いいん）

生没年不詳。名は摯（し）。

殷（いん）（商（しょう））王朝の成立に大きく貢献し、阿衡（あこう）（宰相（さいしょう））として初代王（おう）・天乙（てんいつ）（湯王（とうおう））を補佐した名宰相（さいしょう）。

天乙（てんいつ）（湯王（とうおう））の死後、その孫・太甲（たいこう）の無道を咎（とが）めて桐（とう）に追放したが、3年後、太甲（たいこう）の反省を知って再び王（おう）に迎えた。

前漢（ぜんかん）の霍光（かくこう）と共に、簒奪（さんだつ）を正当化する目的としてその名が語られる。

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伊健妓妾（いけんぎしょう）

生没年不詳。涼州（りょうしゅう）・盧水（ろすい）の胡族（こぞく）（異民族）。治元多（ちげんた）らと涼州（りょうしゅう）で反乱を起こす。

文帝（ぶんてい）（曹丕（そうひ））は「張既（ちょうき）でなければ涼州（りょうしゅう）を安定させることはできない」と、鄒岐（すうき）に替（か）えて張既（ちょうき）を涼州刺史（りょうしゅうしし）に任命して討伐に当たらせ、張既（ちょうき）は後続部隊の到着を待たずに強行軍で進撃を重ね、これを散々に撃ち破った。《『魏書（ぎしょ）』張既伝（ちょうきでん）》

また、『魏書（ぎしょ）』文帝紀（ぶんていぎ）には、「黄初（こうしょ）2年（221年）11月、鎮西将軍（ちんぜいしょうぐん）の曹真（そうしん）は大勢の将軍（しょうぐん）及び州郡の兵に命令を下し、反乱を起こした蛮族（ばんぞく）の治元多（ちげんた）・盧水（ろすい）・封賞（ほうしょう）らを討伐して撃ち破り、河西（かせい）は平定された」とあり、この中の盧水（ろすい）が伊健妓妾（いけんぎしょう）であり、張既（ちょうき）は曹真（そうしん）の下で戦ったものと思われる。

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伊氏（いし）

娥皇（がこう）（娥肓（がもう）・娥娙（がけい）・倪皇（げいこう）・后肓（こうもう））と女英（じょえい）（女瑩（じょえい）・女匽（じょえん））。生没年不詳。神話時代の三皇五帝（さんこうごてい）の帝王の1人・舜（しゅん）の后妃（こうひ）。

堯（ぎょう）は舜（しゅん）の人格を見極めるために2人の娘・娥皇（がこう）と女英（じょえい）を降嫁（こうか）させ、舜（しゅん）が天子（てんし）に即位すると娥皇（がこう）は后（こう）となり女英（じょえい）は妃（ひ）となった。舜（しゅん）が蒼梧（そうご）で死ぬと、2人は湘水（しょうすい）に身を投げて神になったとされる。

漢（かん）（前漢（ぜんかん））王朝の初め、秦（しん）が学問を滅ぼした後を受け継いで、不完全な資料を採集して「天地の祭」の制度を整えた際、皇皇后地（こうこうこうち）（「地」を示す方形の丘に祭る大地の神）に配祀（はいし）された。

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伊声耆（いせいぎ）（伊聲耆（いせいぎ））

生没年不詳。倭国（わこく）の大夫（たいふ）。倭王（わおう）の使者。

正始（せいし）4年（243年）、倭王（わおう）は再び大夫（たいふ）の伊声耆（いせいぎ）・掖邪狗（ややこ）ら8人を使者に立て、生口（せいこう）（奴隷）、倭錦（わきん）、絳青（こうせい）の縑（かとりぎぬ）、綿衣（めんい）、帛布（はくふ）、丹木（たんぎ）、［犭付（ふ）］*¹、短弓とその矢を献上し、掖邪狗（ややこ）らは揃（そろ）って率善中郎将（りつぜんちゅうろうしょう）の印綬（いんじゅ）を賜（たまわ）った。

前回の使者は景初（けいしょ）2年（238年）。また、正始（せいし）元年（240年）に帯方太守（たいほうたいしゅ）の弓遵（きゅうじゅん）が建中校尉（けんちゅうこうい）の梯儁（ていしゅん）らを派遣して倭王（わおう）に位を仮授（かじゅ）し、詔（みことのり）と金、帛（しろぎぬ）、錦罽（きんけい）、刀、鏡、采物（さいぶつ）（身分をあらわす采（いろどり）のある旗や衣服）を下賜（かし）しているが、当時は使者を通じて感謝の気持ちを表しただけだったので、その正式な返礼と、少帝芳（しょうていほう）（曹芳（そうほう））の元服の祝いを兼ねたものと思われる。

脚注

*¹羊に似た獣。䍸（ふ）または猼（ふ）とも。

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伊籍（いせき）・機伯（きはく）

生没年不詳。兗州（えんしゅう）・山陽郡（さんようぐん）の人。

若い頃から同郷の劉表（りゅうひょう）の下（もと）に身を寄せていたが、劉備（りゅうび）が荊州（けいしゅう）に入ると常に往（ゆ）き来して頼りにした。劉表（りゅうひょう）の死後は劉備（りゅうび）に随行（ずいこう）して南に向かい長江（ちょうこう）を渡り、つき従って益州（えきしゅう）に入った。

劉備（りゅうび）が益州（えきしゅう）を平定すると、左将軍（さしょうぐん）（劉備（りゅうび））の従事中郎（じゅうじちゅうろう）（参謀副官）となり、簡雍（かんよう）・孫乾（そんけん）らに次ぐ待遇を受けた。

伊籍（いせき）が呉（ご）への使者となった際、孫権（そんけん）は「伊籍（いせき）は才気溢（あふ）れる弁舌家である」と聞いて、逆に弁辞（べんじ）（弁舌）によって彼を屈服させてやろうと思い、伊籍（いせき）が入って来て拝礼したところで、

「無道の君主に仕えると苦労するだろう？」

と言ったところ、伊籍（いせき）はすぐさま、

「1度拝礼して1度起（た）つだけのことで、簡単な仕事です」

と答えた。伊籍（いせき）の機知はすべてこのようであったので、孫権（そんけん）は見事だと大層感心した。

後（のち）に昭文将軍（しょうぶんしょうぐん）に昇進し、諸葛亮（しょかつりょう）・法正（ほうせい）・劉巴（りゅうは）・李厳（りげん）と共に『蜀科（しょくか）』（蜀（しょく）の法律）を作った。

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伊存（いそん）

生没年不詳。大月氏王（だいげっしおう）*²の使者。

前漢（ぜんかん）・哀帝（あいてい）の元寿（げんじゅ）元年（紀元前2年）に、博士弟子（はくしていし）の景盧（けいろ）に浮屠（ふと）の経典（仏陀（ぶっだ）の仏典）を口授（くじゅ）（口伝えに教えること）した。

脚注

*²月氏（げっし）は紀元前3世紀〜1世紀頃にかけて東アジア、中央アジアに存在した遊牧民族の国家。紀元前2世紀に匈奴（きょうど）に敗れて中央アジアに移動し、大月氏（だいげっし）と呼ばれるようになった。

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夷廖（いりょう）

生没年不詳。後漢（ごかん）末期の交阯刺史（こうししし）（交州刺史（こうしゅうしし））・張津（ちょうしん）の部将（部隊長）。

張津（ちょうしん）が度重なる軍事行動に辟易（へきえき）した配下の部将に殺害されると、人格者として名高い頼恭（らいきょう）が新たに交阯刺史（こうししし）（交州刺史（こうしゅうしし））となるが、その頼恭（らいきょう）も、劉表（りゅうひょう）が任命した蒼梧太守（そうごたいしゅ）・呉巨（ごきょ）に追い出されてしまう。

その後、呉巨（ごきょ）が推挙した歩騭（ほしつ）が交阯刺史（こうししし）（交州刺史（こうしゅうしし））に着任すると、張津（ちょうしん）の下（もと）で部将であった夷廖（いりょう）や銭博（せんはく）は粛清（しゅくせい）された。

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位宮（いきゅう）

生没年不詳。句麗王（くりおう）（高句麗王（こうくりおう））。先代・伊夷模（いいも）の妾（めかけ）の子。

曾祖父（そうそふ）・宮（きゅう）と同じく、生まれてすぐに目を開けて辺りを見回すことができたことから、位宮（いきゅう）と名付けられる*³。力が強く勇敢で、乗馬や狩猟に巧（たく）みだった。

遼東（りょうとう）の公孫淵（こうそんえん）の元から逃（のが）れた呉（ご）の使者を救って臣下の礼をとる一方で、魏（ぎ）の命令を受け呉（ご）の使者を斬ってその首を魏（ぎ）に送り、景初（けいしょ）2年（238年）には、主簿（しゅぼ）と大加（たいか）を遣（つか）わし数千人を率（ひき）いて魏（ぎ）の太尉（たいい）・司馬懿（しばい）の公孫淵（こうそんえん）討伐に加勢する。

その後、たびたび遼東郡（りょうとうぐん）・西安平県（せいあんぺいけん）に進入して略奪を働いていたことから、正始（せいし）5年（244年）に幽州刺史（ゆうしゅうしし）・毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））の討伐を受け、2万の兵で迎え撃つも、敗北を重ねた位宮（いきゅう）はただ1人妻子を連れて逃げ隠れたため、句麗（くり）（高句麗（こうくり））の都（みやこ）は破壊された。

翌年、毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））が再び征討を行うと、位宮（いきゅう）はついに買溝（ばいこう）へと逃げ、玄菟太守（げんとたいしゅ）・王頎（おうき）に追撃されて散々に撃ち破られた。

脚注

*³句麗（くり）（高句麗（こうくり））では似ていることを「位（い）」と言う。

関連人物

• 伊夷模（いいも）

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位居（いきょ）

生没年不詳。夫余王（ふよおう）・麻余（まよ）の兄の子。夫余（ふよ）の大使（たいし）。

麻余（まよ）が夫余王（ふよおう）に即位すると、位居（いきょ）は大使（たいし）の位につき、財貨を惜（お）しまず人々に施（ほどこ）したので、国人たちはみな彼につき従った。

毎年魏（ぎ）の都（みやこ）に使者を送って貢ぎ物を献上し、正始（せいし）年間（240年～249年）に幽州刺史（ゆうしゅうしし）・毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））が句麗（くり）（高句麗（こうくり））を討伐した際には、毌丘倹（かんきゅうけん）（毋丘倹（ぶきゅうけん））が派遣した玄菟太守（げんとたいしゅ）・王頎（おうき）に対し、大加（たいか）（犬加（けんか））の位の者に都（みやこ）の外まで出迎えさせて軍糧を供出した。

また、末（すえ）の叔父（おじ）が魏（ぎ）に叛（そむ）こうとしたので、末（すえ）の叔父（おじ）とその子を殺し、没収した財産に帳簿をつけて魏（ぎ）に差し出した。

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壱与（いよ）（壹與（いよ））［台与（とよ）（臺與（とよ））］

生没年不詳。倭国（わこく）の女王（じょおう）。卑弥呼（ひみこ）の親族の娘。

卑弥呼（ひみこ）の死後倭国（わこく）には男の王（おう）が立ったが、国中の者が心服せず、殺し合いが続いて千人以上の使者が出た。そこで、卑弥呼（ひみこ）の親族の娘・壱与（いよ）が13歳で王（おう）に立てられると、国中もやっと安定した。

倭国（わこく）に遣（つか）わされていた帯方郡（たいほうぐん）の塞曹掾史（さいそうえんし）・張政（ちょうせい）は、檄文（げきぶん）によって壱与（いよ）に立派な政治を行うように教え諭（さと）した。

壱与（いよ）は、倭（わ）の大夫（たいふ）で魏（ぎ）から率善中郎将（りつぜんちゅうろうしょう）に任命された掖邪狗（えきやく）ら20人を遣（つか）わして張政（ちょうせい）らの帰還を送らせ、そのまま魏（ぎ）の朝廷に赴（おもむ）いて男女の奴隷30人を献上し、白珠（真珠）5千孔（こう）、青大句珠（せいだいくしゅ）（翡翠（ひすい）の勾玉（まがたま））2個、異文雑錦（いぶんそうきん）（倭（わ）の織物）20匹を貢ぎ物として納めた。

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依慮（いりょ）

生没年不詳。夫余王（ふよおう）。夫余王（ふよおう）・麻余（まよ）の子。

夫余王（ふよおう）・麻余（まよ）が死ぬと、その子の依慮（いりょ）が6歳で王（おう）に即位した。

この記述の前に「夫余（ふよ）の習俗（習慣・風俗）として、天候が不順で五穀（ごこく）が実（みの）らない時には、その咎（とが）は王（おう）にあるとされ、王（おう）は退位すべきだとか、王（おう）を殺すべきだという意見が出されるのが常であった」とあり、麻余（まよ）はこの習俗によって殺害されたものと思われる。

晋（しん）の武帝（ぶてい）（司馬炎（しばえん））［在位：晋（しん）の泰始（たいし）元年〜太熙（たいき）元年（265年〜290年）］の時代、夫余国（ふよこく）（依慮（いりょ））は頻繁（ひんぱん）に晋（しん）（西晋（せいしん））に朝貢したが、太康（たいこう）6年（285年）に鮮卑（せんぴ）・慕容部（ぼようぶ）の慕容廆（ぼようかい）に襲撃されて自殺した。

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威王（いおう）〔斉（せい）〕

戦国（せんごく）時代、斉（せい）（田斉（でんせい））の第4代君主（在位：紀元前356年～紀元前320年）。生年不詳〜紀元前320年没。王（おう）としては初代となる。諱（いみな）は田因斉（でんいんせい）。父は斉（せい）（田斉（でんせい））の第3代君主・桓公（かんこう）。孫臏（そんぴん）（孫子（そんし））が配下の将軍（しょうぐん）・田忌（でんき）の食客（しょっかく）となった。

即位から9年の間、政務に興味を示さず酒色に耽（ふけ）っていたため、次々に領土を奪われていたが、淳于髠（じゅんうこん）の言葉*⁴を切っ掛けに人事を刷新（さっしん）し、奪われた領土を回復する。

「配下の将軍（しょうぐん）・章子（しょうし）が謀叛（むほん）した」という密告を信じなかったことから、君主が臣下を信頼した例として曹植（そうしょく）が語った。

脚注

*⁴淳于髠（じゅんうこん）が、謎掛けが好きな威王（いおう）に「王宮の庭に、3年の間飛ばず鳴かずの鳥がいます。何という鳥かご存知ですか」と問いかけると、威王（いおう）は「その鳥は、1度飛べば天上まで飛翔し、鳴けば人を驚かすだろう」と答え、以降行いを改めた。

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威王（いおう）〔楚（そ）〕

戦国（せんごく）時代、楚（そ）の第40代君主（在位：紀元前339年～紀元前329年）。生年不詳〜紀元前329年没。王（おう）としては武王（ぶおう）から20代目となる。諱（いみな）は熊商（ゆうしょう）。父は楚（そ）の第39代君主・宣王（せんこう）。

紀元前333年、斉（せい）の宰相（さいしょう）・田嬰（でんえい）が楚（そ）を欺（あざむ）いたため、威王（いおう）は斉（せい）を討伐して徐州（じょしゅう）でこれを破り、斉（せい）に田嬰（でんえい）の追放を迫（せま）った。

この時、斉人（せいじん）の張丑（ちょうちゅう）が「王（おう）（威王（いおう））が徐州（じょしゅう）で勝利なされたのは、田盼子（でんはんし）が斉（せい）に用（もち）いられなかったからです。田盼子（でんはんし）は国に功績のある名将ですが、田嬰（でんえい）は申紀（しんき）を用（もち）いました。もし田嬰（でんえい）が追放されれば、田盼子（でんはんし）が用（もち）いられることになるでしょう。これは楚（そ）にとって不都合なことです」と言ったため、威王（いおう）は田嬰（でんえい）を追放させることを取りやめた。

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