【三国志人物伝】き㉖魏延・文長

魏延（ぎえん）・文長（ぶんちょう）

生年不詳〜蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）12年（234年）没。荊州（けいしゅう）・義陽郡（ぎようぐん）の人。

劉備（りゅうび）、劉禅（りゅうぜん）に仕えた。剛勇にして将略（将軍（しょうぐん）としての優れた計略）があり、劉備（りゅうび）から深く信頼され、張飛（ちょうひ）を差し置いて漢中太守（かんちゅうたいしゅ）に任命された他、丞相（じょうしょう）の諸葛亮（しょかつりょう）にも重用されて、たびたび戦功を立てた。

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）12年（234年）に諸葛亮（しょかつりょう）が病没すると、魏延（ぎえん）はかねてより不和であった長史（ちょうし）の楊儀（ようぎ）の統制を受けることに反発し、大軍の撤退の途中で桟道（さんどう）を焼き払い、楊儀（ようぎ）を攻撃したが、何平（かへい）（王平（おうへい））、馬岱（ばたい）らに敗れて三族皆殺しにされた。

劉備の信任

部曲（ぶきょく）（私兵）を率（ひき）いて劉備（りゅうび）の入蜀（にゅうしょく）（益州（えきしゅう）入り）に従い、何度も戦功を立てて牙門将軍（がもんしょうぐん）に昇進した。*¹

その後、漢中王（かんちゅうおう）となった劉備（りゅうび）は、統治の中心を成都（せいと）（益州（えきしゅう）・蜀郡（しょくぐん）・成都県（せいとけん））へ移したが、その際、漢川（かんせん）（益州（えきしゅう）・漢中郡（かんちゅうぐん））を鎮守するという重責を担（にな）う将を任命する必要があった。

人々は皆、「その任には必ず張飛（ちょうひ）が選ばれるだろう」と考えており、張飛（ちょうひ）自身も心中では「当然自分がその任に選ばれるものだ」と思っていた。

ところが劉備（りゅうび）は、その任に魏延（ぎえん）を抜擢（ばってき）して督（とく）漢中（かんちゅう）鎮遠将軍（ちんえんしょうぐん）に任命し、漢中太守（かんちゅうたいしゅ）を兼任させたので、全軍の将兵はみな驚いた。

劉備（りゅうび）は群臣を一堂に集めて大いに宴会を開き、魏延（ぎえん）に、

「今、卿（けい）（あなた）に重大な任務を委（ゆだ）ねることにした。卿（けい）はこの任務に就（つ）いて、どのように事に当たるつもりであるか？」

と尋（たず）ねると、魏延（ぎえん）は答えて言った。

「もし曹操（そうそう）が天下の兵を挙（あ）げて攻めて来たならば、大王（だいおう）（劉備（りゅうび））のためにこれを防ぎ止めてみせましょう。もし偏将（へんしょう）（配下の将）が10万の兵を率（ひき）いて攻めて来たならば、大王（だいおう）（劉備（りゅうび））のためにこれを平らげてみせましょう」*²

劉備（りゅうび）はこれを「非常に良い答えだ」と称賛し、群臣も皆、その言葉を「壮大で頼もしいものだ」と評価した。

劉備（りゅうび）が帝位に即（つ）いて尊号を称するようになると、魏延（ぎえん）の位を進めて鎮北将軍（ちんほくしょうぐん）に任命した。

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）元年（223年）、魏延（ぎえん）は（劉禅（りゅうぜん）によって）都亭侯（とていこう）に封ぜられた。

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）5年（227年）、諸葛亮（しょかつりょう）が漢中（かんちゅう）に駐屯すると、魏延（ぎえん）を改めて督前部（とくぜんぶ）に任命し、丞相（じょうしょう）司馬（しば）と涼州刺史（りょうしゅうしし）を兼任させた。

脚注

*¹正史（せいし）『三国志（さんごくし）』や裴松之（はいしょうし）注には、『三国志演義（さんごくしえんぎ）』のように「魏延（ぎえん）が劉表（りゅうひょう）や韓玄（かんげん）に仕えていた」という記述はない。

*²魏延（ぎえん）は（漢中（かんちゅう）の）諸陣地に十分な兵を配置して外敵の侵入を防いだ。後（のち）に王平（おうへい）が「興勢（こうせい）の役（えき）［蜀漢（しょくかん）の延熙（えんき）7年（244年）］」で曹爽（そうそう）を撃退した際も、この魏延（ぎえん）の防衛方針を踏襲（とうしゅう）したものであった。

陽谿の戦い

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）8年（230年）、魏（ぎ）の大司馬（だいしば）・曹真（そうしん）は、

「蜀（しょく）が何度も出兵して辺境を侵（おか）しているため、こちらから進攻して討伐すべきです。いくつかの道から同時に侵入すれば、大勝利を収（おさ）めることができるでしょう」

と進言し、魏（ぎ）の明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））はこの計略に従った。

8月、曹真（そうしん）は長安（ちょうあん）（司隷（しれい）・京兆尹（けいちょういん）・長安県（ちょうあんけん））から子午道（しごどう）を通って南進し、司馬懿（しばい）は漢水（かんすい）を遡（さかのぼ）って南鄭（なんてい）（益州（えきしゅう）・漢中郡（かんちゅうぐん）・南鄭県（なんていけん））で合流することとし、（他の）諸軍はあるいは斜谷道（やこくどう）から入り、あるいは武威（ぶい）（涼州（りょうしゅう）・武威郡（ぶいぐん））から侵入した。

ところがこの時、30日余りも続く激しい長雨に遭（あ）い、桟道（さんどう）（断崖絶壁に架（か）けられた木道）が途絶したところもあったため、明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））は詔（みことのり）を下して曹真（そうしん）に撤退を命じた。

（迎撃に出た）諸葛亮（しょかつりょう）は、魏延（ぎえん）と呉壹（ごいつ）（呉懿（ごい））に命じ、西へ進んで羌中（きょうちゅう）（羌族（きょうぞく）の居住地域）へと侵入させた。この時、魏（ぎ）の後将軍（こうしょうぐん）・費瑤（ひよう）と雍州刺史（ようしゅうしし）・郭淮（かくわい）が陽谿（ようけい）（雍州（ようしゅう）・南安郡（なんあんぐん）の境）において魏延（ぎえん）と戦ったが、魏延（ぎえん）は郭淮（かくわい）らを大いに撃ち破った。

その戦功により魏延（ぎえん）は前軍師（ぜんぐんし）・征西大将軍（せいせいだいしょうぐん）に昇進し、仮節（かせつ）（独自の軍事・処刑権限）を与えられ、爵位を進めて南鄭侯（なんていこう）に封ぜられた。

魏延の不満

魏延（ぎえん）は、諸葛亮（しょかつりょう）に従って出征するたびに「（自分に）1万人の兵を与えて欲しい」と願い出て、諸葛亮（しょかつりょう）とは別の道を進み、潼関（どうかん）で合流することを望んだ。これは、かつて韓信（かんしん）が行った戦法にならったものであるが、諸葛亮（しょかつりょう）はこれを制して許可しなかった。

魏延（ぎえん）はいつも「諸葛亮（しょかつりょう）のことを臆病（おくびょう）だ」と考えており、自分の才能を十分に発揮できないことを嘆（なげ）き恨（うら）んでいた。

子午谷の計

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）6年（228年）、夏侯楙（かこうぼう）が安西将軍（あんせいしょうぐん）となって長安（ちょうあん）を鎮守していた時のこと。諸葛亮（しょかつりょう）は南鄭（なんてい）で、配下の者たちと作戦を協議したが、その席で魏延（ぎえん）は、

「夏侯楙（かこうぼう）はまだ若く、主君（曹操（そうそう））の娘婿（むすめむこ）であると聞いております。臆病（おくびょう）で策略もありません。

今、延（わたし）に精兵5千と、その兵糧を運ぶ兵5千をお貸しくだされば、褒中（ほうちゅう）（益州（えきしゅう）・漢中郡（かんちゅうぐん）・褒中県（ほうちゅうけん））から直進して秦嶺（しんれい）山脈に沿（そ）って東へ進み、子午谷（しごこく）を北へ抜ければ、10日もかからずに長安（ちょうあん）へ到着することができます。

楙（ぼう）（夏侯楙（かこうぼう））は、延（わたし）が突如として（長安（ちょうあん）に）現れたと聞けば、必ずや船に乗って逃げ出すでしょう。長安（ちょうあん）の城中には御史（ぎょし）（監察官）と京兆太守（けいちょうたいしゅ）が残っているだけとなります。

横門（おうもん）（長安（ちょうあん）の北側に3つある城門のうち、西側の門）の邸閣（ていかく）に蓄（たくわ）えられている穀物と、逃げ散った領民の穀物（こくもつ）を集めれば、我が軍の食糧を賄（まかな）うのに十分な量を確保することができます。

（魏（ぎ）の）東方の軍勢が召集されて（長安（ちょうあん）に）やって来るまでには、まだ20日ほどかかります。その間に、公（こう）（諸葛亮（しょかつりょう））が斜谷（やこく）から本隊を率（ひき）いて進んで来られたならば、必ずや無事に合流することができます。

このようにすれば、一挙に咸陽（かんよう）以西の地を平定することができます」

と提案したが、諸葛亮（しょかつりょう）は「この作戦はあまりにも危険な賭（か）けであり、それよりも安全に平坦な道を通って進軍し、着実に隴右（ろうゆう）の地を占領するほうが、万全で憂（うれ）いなく勝利を収（おさ）められる」と考えていたので、魏延（ぎえん）の計略は採用されなかった。

これは裴松之（はいしょうし）が注に引く『魏略（ぎりゃく）』にある「第1次北伐の際の軍議の様子」であるが、魏延（ぎえん）はこれと同様の策を何度も献策して却下されたことを恨（うら）んでいたのである。

第4次北伐

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）9年（231年）、諸葛亮（しょかつりょう）は再び出兵して祁山（きざん）を包囲した。

この時、魏（ぎ）の大司馬（だいしば）・曹真（そうしん）が病気になったため、魏（ぎ）の明帝（めいてい）（曹叡（そうえい））は司馬懿（しばい）を長安（ちょうあん）に駐屯させ、張郃（ちょうこう）、費曜（ひよう）、戴陵（たいりょう）、郭淮（かくわい）らを統括させた。

司馬懿（しばい）は費曜（ひよう）と戴陵（たいりょう）に精鋭4千人を残して上邽（じょうけい）（雍州（ようしゅう）・天水郡（てんすいぐん）・上邽県（じょうけいけん））を守らせると、残りの全軍を率（ひき）いて西へ向かい、祁山（きざん）の救援に赴（おもむ）いた。

諸葛亮（しょかつりょう）は上邽（じょうけい）の東で司馬懿（しばい）と遭遇（そうぐう）したが、司馬懿（しばい）は兵を収（おさ）めて険阻（けんそ）な地形に立て籠（こも）ったため、諸葛亮（しょかつりょう）は軍を引いて（鹵城（ろじょう）へ）戻った。

司馬懿（しばい）は諸葛亮（しょかつりょう）の後を追って鹵城（ろじょう）に到着したが、そこでもまた山に登って塹壕（ざんごう）を掘り、戦おうとはしなかった。すると賈栩（かく）や魏平（ぎへい）らが何度も出撃を願い出たので、司馬懿（しばい）はこれに苦悩した。

5月辛巳（しんし）の日、司馬懿（しばい）はついに張郃（ちょうこう）に命じて、南の包囲陣地にいる無当監（むとうかん）（蜀漢（しょくかん）の精鋭部隊の指揮官）の何平（かへい）（王平（おうへい））を攻撃させ、自（みずか）らは本道を伝って諸葛亮（しょかつりょう）の正面へと向かった。

諸葛亮（しょかつりょう）は魏延（ぎえん）・高翔（こうしょう）・吳班（ごはん）らを出撃させて迎撃し、魏（ぎ）軍を大破した。蜀（しょく）軍は首3千級（きゅう）を討（う）ち取り、玄鎧（げんがい）（黒い鉄製の鎧）5千領（りょう）、角弩（かくど）（角（つの）製の弩（いしゆみ））3,100張（はり）を獲得した。

司馬懿（しばい）は敗れて陣営へと逃げ帰り、そこに立て籠（こも）った。

楊儀との確執

魏延（ぎえん）は普段から兵士たちをよく養（やしな）い、その勇猛さは人並み外れていたが、その性格は誇（ほこ）り高く傲慢（ごうまん）であった。

そのため当時の人々は皆、魏延（ぎえん）を避（さ）けて謙（へりくだ）って接していたが、ただ1人、楊儀（ようぎ）だけは魏延（ぎえん）に遠慮することがなかったので、魏延（ぎえん）はこれを非常に腹立たしく思い、2人の関係は激しく対立する水と火のようであった。

魏延（ぎえん）と楊儀（ようぎ）が席を同じくして議論になるたびに、魏延（ぎえん）は刀（かたな）を抜いて楊儀（ようぎ）に突きつけんばかりの脅（おど）しをかけ、楊儀（ようぎ）は涙を流して泣き濡（ぬ）れるような有様であった。

そのような時はいつも、費禕（ひい）が2人の席の間に割って入り、時に諫（いさ）め、時に諭（さと）し、それぞれに理を説（と）き明かして場を収（おさ）めていた。

諸葛亮（しょかつりょう）が亡くなるまで魏延（ぎえん）と楊儀（ようぎ）がそれぞれの才能を十分に発揮できたのは、実に費禕（ひい）のとりなしの力によるものであった。

諸葛亮（しょかつりょう）は楊儀（ようぎ）のすぐれた才幹を深く惜（お）しみ、同時に魏延（ぎえん）の驍勇（ぎょうゆう）（剛勇）を頼みとしていたので、常にこの2人の仲が険悪であることを嘆（なげ）いていたが、どちらか一方だけを罷免（ひめん）することはできなかった。

孫権（そんけん）の忠告

費禕（ひい）と董恢（とうかい）が使者として呉（ご）へ赴（おもむ）いた時のこと。泥酔（でいすい）した孫権（そんけん）が費禕（ひい）に言った。

「楊儀（ようぎ）と魏延（ぎえん）は牧童（ぼくどう）（牛（うし）飼（か）い）のような小人（しょうじん）だ。確かに時宜（じぎ）に適（かな）って番犬ほどの役には立っているが、すでに彼らを重用してしまっている以上、その勢力を軽んじることはできない。

もし、ある日突然、諸葛亮（しょかつりょう）がいなくなれば、必ずや彼らは災（わざわ）いや反乱を起こすだろう。なのに諸君（あなたがた）は、このことに対してまったく予防や配慮をしていない。これで一体、『貽厥孫謀（いけつそんぼう）（子孫のために良い計略を残す）』と言えるだろうか？」

費禕（ひい）が返答に困って答えられずにいると、董恢（とうかい）は費禕（ひい）に目配（めくば）せをして言った。

「簡単に申し上げますと、楊儀（ようぎ）と魏延（ぎえん）の不仲は、ただの個人的な怨恨（えんこん）から生じているに過ぎず、黥布（げいふ）（英布（えいふ））や韓信（かんしん）のような（天下を覆（くつがえ）そうとする）御（ぎょ）しがたい謀反（むほん）の心があるわけではありません。

今はまさに、強力な賊（ぞく）（魏（ぎ））を掃除して天下を1つにしようとしている時です。功績は才能によって成し遂（と）げられ、大業は才能によって広がるものです。

もし、後（のち）の患（わずら）いを防ぐために才能ある者を任用しないのだとすれば、それはまるで『嵐を警戒するあまり、あらかじめ船や櫂（かじ）をすべて廃棄してしまう』ようなものであり、長期的な優れた計略とは申せません」

これを聞いた孫権（そんけん）は、大笑いして喜んだ。

諸葛亮（しょかつりょう）はこのことを聞くと、董恢（とうかい）の言葉を「知言（道理をわきまえた発言）である」と評価した。

劉琰（りゅうえん）の虚言

劉琰（りゅうえん）は豫州（よしゅう）（予州（よしゅう））時代から劉備（りゅうび）に寵遇（ちょうぐう）され、劉禅（りゅうぜん）の代においても李厳（りげん）に次ぐ車騎将軍（しゃきしょうぐん）にまで昇進したが、国政には参与せず、ただ1千人余りの兵を率（ひき）いて丞相（じょうしょう）である諸葛亮（しょかつりょう）の軍に従い、彼の意向を汲（く）んで遠回しに意見を述（の）べるだけであった。

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）10年（232年）、劉琰（りゅうえん）は前軍師（ぜんぐんし）の魏延（ぎえん）と対立した。その際、劉琰（りゅうえん）が（魏延（ぎえん）を非難して）放った言葉は、根拠のないでたらめなものであったため、諸葛亮（しょかつりょう）は劉琰（りゅうえん）を厳しく叱責（しっせき）した。

その後、劉琰（りゅうえん）が諸葛亮（しょかつりょう）に「自（みずか）らの過（あやま）ちを認めて平謝（ひらあやま）りする箋（せん）（手紙）」を送ると、諸葛亮（しょかつりょう）は劉琰（りゅうえん）を（前線から）成都（せいと）へ送り返したが、官位は元のまま据（す）え置いた。

第5次北伐

夢占（ゆめうらな）いの意味

蜀漢（しょくかん）の建興（けんこう）12年（234年）、諸葛亮（しょかつりょう）は北谷口（ほくこくこう）（秦嶺（しんれい）山脈を貫（つらぬ）く斜谷（やこく）の北側の出口）から出撃した。

このとき先鋒（せんぽう）を務（つと）めた魏延（ぎえん）は、諸葛亮（しょかつりょう）の本陣から10里（約4.3km）ほど進んだところで、「自分の頭に角（つの）が生（は）える夢」を見た。

そこで、夢占（ゆめうらな）いを得意とする趙直（ちょうちょく）にこの夢の意味を尋（たず）ねると、趙直（ちょうちょく）は魏延（ぎえん）を欺（あざむ）いて次のように答えた。

「そもそも（聖獣である）麒麟（きりん）には角（つの）がありますが、それを使って争うことはありません。これは『戦わずして賊（ぞく）が勝手に自滅する』という吉兆（きっちょう）です」

ところが、趙直（ちょうちょく）は魏延（ぎえん）の前から退出すると、他の人にこう語った。

「『角（つの）』という文字は、分解すると『刀（かたな）』の下に『用（もちいる）』（頭の上に刀（かたな）を用（もち）いる）と書く。頭の上で刀（かたな）が使われる（刃（やいば）を向けられる）のだから、その凶兆（きょうちょう）たるや極めて甚（はなは）だしいものだ」

諸葛亮（しょかつりょう）の死

秋、諸葛亮（しょかつりょう）は病（やまい）が重くなると、秘密裏に長史（ちょうし）の楊儀（ようぎ）、司馬（しば）の費禕（ひい）、護軍（ごぐん）の姜維（きょうい）らと、自分が亡くなった後の撤退の規則を定め、

「延（えん）（魏延（ぎえん））に殿（しんがり）（撤退時の最後尾の防衛）を務（つと）めさせ、姜維（きょうい）をその次にせよ。もし延（えん）（魏延（ぎえん））が命令に従わなければ、軍はそのまま（魏延（ぎえん）を置いて）出発せよ」

と命じた。

諸葛亮（しょかつりょう）が亡くなると、喪（も）を秘して発さず、楊儀（ようぎ）は費禕（ひい）を遣（つか）わして魏延（ぎえん）の意向を推（お）し量（はか）らせた。

すると魏延（ぎえん）は、

「丞相（じょうしょう）（諸葛亮（しょかつりょう））が亡くなったとはいえ、この吾（わたし）が健在である。丞相府（じょうしょうふ）の親近の官属たちは、遺体と共に帰還して葬儀を行えばよい。

吾（わたし）は自（みずか）ら諸軍を率（ひき）いて賊（ぞく）を討（う）つ。何故（なにゆえ）たった1人の死によって、天下の大事を中断する必要があると言うのか？

それにこの魏延（ぎえん）に、楊儀（ようぎ）ごときの指示に従って殿（しんがり）を務（つと）めよと言うのかっ！」

と言い、費禕（ひい）と共に「従軍する者と（前線に）留（とど）まる者」の分担を決め、費禕（ひい）に手書きさせた命令文を、自分と連名で諸将に布告させようとした。

そこで費禕（ひい）は、

「君（あなた）のために、戻って楊長史（ようちょうし）（楊儀（ようぎ））を説得いたしましょう。長史（ちょうし）（楊儀（ようぎ））は文吏（ぶんり）（文官）です。実戦をまともに経験したことがない男ですから、必ずや（君（あなた）の）命令に背（そむ）くことはないでしょう」

と言って（魏延（ぎえん）の陣の）門を出ると、馬を急がせて走り去った。

魏延（ぎえん）はすぐに後悔して追いかけさせたが、追いつくことはできなかった。

魏延（ぎえん）の最期

魏延（ぎえん）が人を派遣して楊儀（ようぎ）らの様子を探（さぐ）らせると、彼らは諸葛亮（しょかつりょう）が定めた言葉通りに諸営の軍を引き連れて、次々に帰還しようとしていた。

これに魏延（ぎえん）は激怒して、楊儀（ようぎ）らがまだ出発しないうちに、自分の部隊を率（ひき）いて真っ先に南へと帰還し、通過した場所の閣道（かくどう）（断崖絶壁に架（か）けられた木道）を焼き払って遮断（しゃだん）した。

魏延（ぎえん）と楊儀（ようぎ）はそれぞれ「相手が叛逆（はんぎゃく）した」と上表したので、（朝廷には）1日のうちに2人の羽檄（うげき）（緊急の軍事文書）が交互に届いた。

劉禅（りゅうぜん）がこのことを侍中（じちゅう）の董允（とういん）と留府長史（りゅうふちょうし）の蒋琬（しょうえん）に尋（たず）ねると、蒋琬（しょうえん）と董允（とういん）は2人とも楊儀（ようぎ）の言葉を保証し、魏延（ぎえん）に疑いをかけた。

楊儀（ようぎ）らは山を切り開き、道を切り拓（ひら）いて昼夜兼行で進み、魏延（ぎえん）の後を追っていたが、先を行く魏延（ぎえん）が南谷口（なんこくこう）（秦嶺（しんれい）山脈を貫（つらぬ）く斜谷（やこく）の南側の出口）を占拠し、兵を派遣して迎え撃とうとしたので、楊儀（ようぎ）らは何平（かへい）（王平（おうへい））を先頭に立てて魏延（ぎえん）の軍を防がせた。

そこで何平（かへい）（王平（おうへい））が魏延（ぎえん）の先鋒（せんぽう）の兵たちを叱（しか）りつけ、

「公（こう）（諸葛亮（しょかつりょう））が亡くなられ、そのお体もまだ冷え切っていないというのに、汝輩（おまえたち）は何と恐れ多いことをするのだ！」

と言うと、魏延（ぎえん）の兵士たちは、そこで初めて「魏延（ぎえん）に非があること」を知り、誰も命を懸（か）けて戦おうとせず、軍はみな散り散りになった。

魏延（ぎえん）はただ自分の子ら数人と共に逃亡し、漢中（かんちゅう）へと逃げ奔（はし）った。

楊儀（ようぎ）は馬岱（ばたい）にこれを追わせて斬らせ、その首を楊儀（ようぎ）のもとに届けさせた。楊儀（ようぎ）は立ち上がって自（みずか）らその首を踏みつけると、「庸奴（ようど）（凡庸（ぼんよう）な愚（おろ）か者）め！ これでもまた悪事を働けるか？」と言って、ついに魏延（ぎえん）の三族（父母・兄弟・妻子）を皆殺しにした。

このとき蒋琬（しょうえん）は、この難局に対処するため宿衛（しゅくえい）（近衛兵（このえへい））の諸営を率（ひき）いて北へ向かっていたが、数十里進んだところで「魏延（ぎえん）が死んだ」という知らせが届いたため、（成都（せいと）へ）引き返した。

もともと魏延（ぎえん）の意図は、北の魏（ぎ）に降伏することではなく、南へ帰還しただけであり、ただ楊儀（ようぎ）らを排除し殺害しようとしただけであった。

（魏延（ぎえん）は）平素から諸将とはまったく融和していなかったが、当時の世論が「必ずや自分を諸葛亮（しょかつりょう）の後継者に選ぶだろう」と期待していた。（魏延（ぎえん）の）本心はこのようなものであり、国家に背（そむ）いて謀反（むほん）を起こすつもりではなかった。

魏延（ぎえん）の最期・異説

裴松之（はいしょうし）が注に引く『魏略（ぎりゃく）』に、魏延（ぎえん）の最期についての異説が記載されている。

諸葛亮（しょかつりょう）は病（やまい）が重くなると、魏延（ぎえん）らに向かって、

「我（わたし）の死後は、ただ慎重に陣地を守るにとどめ、決してまた（魏（ぎ）の領内へ）攻め込んではならぬ」

と言い、魏延（ぎえん）に自分の職務を代行させ、秘密裏に喪（も）（遺体）を運んで撤退するよう命じた。

魏延（ぎえん）は（諸葛亮（しょかつりょう）の死を）秘匿（ひとく）したまま行軍し、褒口（ほうこう）に到着して初めて諸葛亮（しょかつりょう）の死を公表した。

諸葛亮（しょかつりょう）の長史（ちょうし）である楊儀（ようぎ）は平素から魏延（ぎえん）と不和であったので、魏延（ぎえん）が軍事を代行しているのを見て、自分が殺されるのではないかと懼（おそ）れた。

そこで楊儀（ようぎ）は「魏延（ぎえん）は全軍を挙（あ）げて北の魏（ぎ）に投降しようとしている」と言いふらし、ついに自分の部隊を率（ひき）いて魏延（ぎえん）を攻撃した。

魏延（ぎえん）にはもともと謀反（むほん）の心はなかったため、戦わずに敗走し、追撃されて殺された。

臣（わたくし）（裴松之（はいしょうし））が考えるに、おそらくこれは（蜀漢（しょくかん）の）敵国である魏（ぎ）での伝聞（噂話（うわさばなし））であり、本伝（『蜀書（しょくしょ）』劉彭廖李劉魏楊伝（りゅうほうりょうりりゅうぎようでん）・魏延伝（ぎえんでん）の記述）とどちらが正確であるかを争うことはできない（本伝の方が正しい）。

『季漢輔臣贊』賛魏文長

文長（ぶんちょう）（魏延（ぎえん））は剛勇にして妥協（だきょう）を知らぬ性格であった。

国家の危機に際して命令を受け、敵の攻撃をはね返して外敵を防（ふせ）ぎ、国境をしっかりと守り抜いた。

（しかし、）周囲と協調することができず、臣下としての節義を忘れて乱暴な言葉を吐（は）いた。

その悲惨な最期を憎みつつも、輝かしかった初期の功績を惜（お）しむ。

これらすべては、実に彼の生まれ持った性格のせいなのだ。

出典

• 『蜀書（しょくしょ）』劉彭廖李劉魏楊伝（りゅうほうりょうりりゅうぎようでん）・魏延伝（ぎえんでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』劉彭廖李劉魏楊伝（りゅうほうりょうりりゅうぎようでん）・劉琰伝（りゅうえんでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』劉彭廖李劉魏楊伝（りゅうほうりょうりりゅうぎようでん）・楊儀伝（ようぎでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』蔣琬費禕姜維伝（しょうえんひいきょういでん）・費禕伝（ひいでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』蔣琬費禕姜維伝（しょうえんひいきょういでん）・姜維伝（きょういでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』鄧張宗楊伝（とうちょうそうようでん）・楊戲伝（ようぎでん）・『季漢輔臣贊（きかんほしんさん）』贊魏文長（さんぎぶんちょう）
• 『蜀書（しょくしょ）』鄧張宗楊伝（とうちょうそうようでん）・楊戲伝（ようぎでん）・『季漢輔臣贊（きかんほしんさん）』贊呉子遠（さんごしえん）の陳寿（ちんじゅ）による解説文
• 『魏書（ぎしょ）』諸夏侯曹伝（しょかこうそうでん）・曹真伝（そうしんでん）
• 『蜀書（しょくしょ）』劉彭廖李劉魏楊伝（りゅうほうりょうりりゅうぎようでん）・魏延伝（ぎえんでん）・裴松之（はいしょうし）注『魏略（ぎりゃく）』
• 『蜀書（しょくしょ）』董劉馬陳董呂伝（とうりゅうばちんとうりょでん）・董允伝（とういんでん）・裴松之（はいしょうし）注『襄陽記（じょうようき）』

「魏延（ぎえん）」の関連記事